傳播國(guó)學(xué)經(jīng)典

養(yǎng)育華夏兒女

侯方域《與吳駿公書》閱讀答案及句子翻譯

作者:佚名 古詩(shī)詞考題 來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)

與吳駿公書

侯方域

十月朔日,域再拜致書駿公學(xué)士閣下:域凡駑不材,年垂四十,無(wú)所表見,然辱學(xué)士交游之末者,自甲戌以來(lái),今且二十年矣。是時(shí)學(xué)士方少年,為天子貴近臣,文章德器傾動(dòng)天下,議者謂旦夕入相。屈指曾幾何時(shí),而學(xué)士乃披裘杖藜,棲遲海濱,人生遭際,信可悲也!

然學(xué)士身隱而道彌彰,域之羨學(xué)士之披裘杖藜也,過(guò)于坐玉堂、秉鈞軸遠(yuǎn)甚。近者見江南重臣推轂學(xué)士,首以姓名登之啟事。此自童蒙求我,必非本愿,學(xué)士必素審,無(wú)俟鄙言。然而學(xué)士之出處將自此分,天下后世之觀望學(xué)士者,亦自此分矣!竊以為學(xué)士之自處,不可出者有三,而當(dāng)世之不必學(xué)士之出者有二。試言之,而學(xué)士垂聽之。

學(xué)士以弱冠未娶之年,蒙昔日天子殊遇,舉科名第一人,其不可者一也;后不數(shù)歲,而仕至宮詹學(xué)士,身列大臣,其不可者二也;清修重德,不肯隨時(shí)俯仰,為海內(nèi)賢士大夫領(lǐng)袖,人生富貴榮華,不過(guò)舉第一人、官學(xué)士足矣,學(xué)士少年皆已為之,今即再出,能過(guò)之乎?奈何以轉(zhuǎn)眼浮云,喪我故吾?其不可者三也。昔狄仁杰仕周、耶律楚材仕元,其一時(shí)君相,皆推心腹而聽信之,然后堅(jiān)忍委蛇,僅能建豎,兩人心跡亦良苦矣!今不識(shí)當(dāng)路之待學(xué)士果遂如兩人否?其不必者一也;即使果如兩人矣,而一時(shí)附風(fēng)云、輔日月,何患無(wú)人?學(xué)士,前代之遺老也,譬有東鄰之寡,見西家財(cái)業(yè)浩大,孤弱顛連,自負(fù)能為之綜理,愿入其室而一試焉,其后子仰母慈,奴婢秉主威,果如所操信,則西家之健婦也,顧其若東鄰何?其不必者二也。

凡此三不可、二不必,亦甚平常,了然易見。十年以還,海內(nèi)典刑,淪沒(méi)殆盡,萬(wàn)代瞻仰,僅有學(xué)士,而昔時(shí)交游能稍稍開口者,亦惟域尚在,故再四踟躕,卒不敢以不言。萬(wàn)一有持達(dá)節(jié)之說(shuō)陳于左右者,愿學(xué)士審其出處之義,各有不同,堅(jiān)塞兩耳。幸甚!

域于蒙難后乃知昔日論著都無(wú)所解今頗學(xué)為古文并近日詩(shī)歌及澄江返棹當(dāng)圖尊酒一細(xì)論之。

(選自《壯悔堂文集》,有刪改)

【注】①這是侯方域于順治九年(1652)寫給吳偉業(yè)的信。吳偉業(yè)(1609—1672),字竣公,因曾在明崇禎時(shí)做東宮侍讀學(xué)士,故侯方域稱其為學(xué)士。②侯方域(1618-1655),字朝宗,明末清初散文三大家之一。③處:隱退。④達(dá)節(jié):明達(dá)世情,識(shí)時(shí)務(wù)。

4.下列對(duì)文中波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)

A.域于蒙難/后乃知昔日論著都無(wú)所解/今頗學(xué)為古文并近日詩(shī)歌/及澄江返棹/當(dāng)圖尊酒一/細(xì)論之

B.域于蒙難后/乃知昔日論著都無(wú)所解/今頗學(xué)/為古文并近日詩(shī)歌/及澄江返棹/當(dāng)圖尊酒一/細(xì)論之

C.域于蒙難/后乃知昔日論著都無(wú)所解/今頗學(xué)/為古文并近日詩(shī)歌/及澄江返棹/當(dāng)圖尊酒/一細(xì)論之

D.域于蒙難后/乃知昔日論著都無(wú)所解/今頗學(xué)為古文并近日詩(shī)歌/及澄江返棹/當(dāng)圖尊酒/一細(xì)論之

5.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.按照我國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)歷歷法,文中“朔日”指每月初一。另外,每月月圓那天稱“望日”,通常指十五,每月最后一天稱“晦日”。

B.“再拜”通常指拜兩拜,是古代一種表示恭敬的禮節(jié);舊時(shí)也常作為敬辭,用于書信的開頭或末尾。文中此詞用法為后者。

C.天干和地支按照固定順序相互配合,可用來(lái)紀(jì)年、月、日和時(shí)。文中“甲戌”指甲戌年,它的前一年是癸亥年。

D.“玉堂”原指玉飾的殿堂,常用作對(duì)宮殿的美稱,漢朝時(shí)是皇宮中的一個(gè)殿名。而文中此詞指官署。

6.下列對(duì)原文內(nèi)容的概括與分析,不正確的—項(xiàng)是(3分)

A.侯方域在信中談到自己平庸無(wú)成,年近四十時(shí)成為吳偉業(yè)的朋友,且交往時(shí)間長(zhǎng)久,言辭可謂謙卑,流露出榮幸之情。

B.侯方域一方面慨嘆于吳偉業(yè)才德出眾而人生卻變化無(wú)常,一方面又羨慕他可以通過(guò)現(xiàn)有的生活讓道德更加彰顯。

C.侯方域在信中用狄仁杰、耶律楚材兩例,講出了前朝臣子在新朝不可能有多大作為的道理,讓吳偉業(yè)思考出仕的前景。

D.侯方域認(rèn)為自己作為吳偉業(yè)的朋友,應(yīng)盡規(guī)勸之責(zé),如果有人勸他順應(yīng)時(shí)世,出來(lái)做官,就希望他能夠仔細(xì)考慮,不要聽從。

7把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

(1)屈指曾幾何時(shí),而學(xué)士乃披裘杖藜,棲遲海濱,人生遭際,信可悲也!

(2)學(xué)士以弱冠未娶之年,蒙昔日天子殊遇,舉科名第一人,其不可者一也。

參考答案

4.D 5.C 6. A

7.(1)彎著手指頭計(jì)算過(guò)去沒(méi)有多少時(shí)間,可是學(xué)士卻披著皮衣拄著藜杖,在海邊隱居,人生的遭遇,的確令人悲傷呀!(譯出大意給2分;“屈指”“杖”“信”三處,每譯對(duì)一處給1分。)

(2)學(xué)士在二十歲左右未婚的年齡,就承蒙舊日天子的特殊賞識(shí),科舉考中而取得的功名是第一名。這是不適宜出來(lái)做官的第一條理由。(譯出大意給2分;“弱冠”、“殊遇”、“舉”三處,每譯對(duì)一處給1分。)

關(guān)鍵詞:與吳駿公書

相關(guān)閱讀
你可能喜歡
用戶評(píng)論
揮一揮手 不帶走一片云彩
國(guó)學(xué)經(jīng)典推薦
國(guó)學(xué)經(jīng)典詩(shī)人初唐四杰四書五經(jīng)名賢集唐宋八大家唐詩(shī)三百首宋詞三百首寫景詩(shī)詠物詩(shī)邊塞詩(shī)中秋節(jié)抒情詩(shī)愛國(guó)詩(shī)離別詩(shī)送別詩(shī)思鄉(xiāng)詩(shī)思念詩(shī)勵(lì)志詩(shī)悼亡詩(shī)哲理詩(shī)愛情詩(shī)婉約詞惜時(shí)詩(shī)寫人詩(shī)贊美母親贊美老師古詩(shī)古詩(shī)十九首經(jīng)典詠流傳第五季小李杜中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)第九季中華經(jīng)典誦讀大會(huì)四大名著易經(jīng)論語(yǔ)周易起名五行缺什么中國(guó)好詩(shī)歌中國(guó)考古大會(huì)英語(yǔ)作文典籍里的中國(guó)朗讀者第三季中華經(jīng)典誦讀大會(huì)詩(shī)畫中國(guó)十二生肖星座運(yùn)程黃道吉日陳經(jīng)邦 陳道復(fù) 樊須 原憲 謝鐸 朱松 鴻圖華構(gòu) 捏怪排科 蜂合豕突 河漢吾言 立地生根 唐詩(shī)三百首古詩(shī)詞鑒賞大全古詩(shī)三百首大全宋詞三百首先秦詩(shī)人立春古詩(shī)詞考題古詩(shī)十九首贈(zèng)汪倫 智子疑鄰 芙蓉樓送辛漸 舟夜書所見 陶侃惜谷 大道之行也 扣門無(wú)犬吠,欲去問(wèn)西家。 應(yīng)是母慈重,使?fàn)柋蝗巍?/a> 八月長(zhǎng)江萬(wàn)里晴,千帆一道帶風(fēng)輕。 山徑之蹊間,介然用之而成路。為間不用,則茅 棲霞山裂;沂水陷穴,廣數(shù)畝。 君獨(dú)不見長(zhǎng)城下,死人骸骨相撐拄。

侯方域《與吳駿公書》閱讀答案及句子翻譯

古詩(shī)國(guó)學(xué)經(jīng)典詩(shī)詞名句成語(yǔ)詩(shī)人周易起名關(guān)于本站免責(zé)聲明

Copyright ? 2016-2024 www.duncanbcholidayhome.com All Rights Reserved. 國(guó)學(xué)夢(mèng) 版權(quán)所有

桂ICP備2021001830號(hào)