昔者楚欲攻宋，墨子聞而悼之。自魯同“趨”而十日十夜，足重繭而不休息，裂衣裳裹足，至于郢。見(jiàn)楚王，曰：“臣聞大王舉兵將攻宋，計(jì)必得宋而后攻之乎？亡其苦眾勞民，頓兵挫銳，負(fù)天下以不義之名，而不得咫尺這地，猶且攻之乎？”王曰：“必不得宋，又且為不義，曷為攻之？”墨子曰：“臣見(jiàn)大王之必傷義而不得宋。”王曰：“公輸，天下之巧士，作云梯之械，設(shè)以攻宋，曷為弗取？”墨子曰：“令公輸設(shè)攻，臣請(qǐng)守之。”于是公輸般設(shè)攻宋之械，墨子設(shè)守宋之備。九攻而墨子九卻之，弗能入。于是乃偃兵，輟不攻宋。
儒書(shū)稱(chēng)：“魯般、墨子之巧，刻木為鳶，飛之三日而不集。”夫言其以木為鳶飛之，；言其三日不集，增之也。夫刻木為鳶，以象鳶形，安能飛而不集乎？既能飛翔，安能至于三日？如審有機(jī)關(guān)，一飛遂翔，不可復(fù)下，則當(dāng)言遂飛，不當(dāng)言三日，猶世傳言曰：“魯般巧，亡其母也。”言巧工為母作木車(chē)馬、木人御者，機(jī)關(guān)備具，載母其上，一驅(qū)不還，遂失其母。如木鳶機(jī)關(guān)備具，與木車(chē)馬等，則遂飛不集。機(jī)關(guān)為須臾間，不能遠(yuǎn)過(guò)三日，則木車(chē)等亦宜三日止于道路，無(wú)為徑去以失其母，二者必失實(shí)者矣！
魯般者，肅州敦煌人，莫詳年代，巧侔造化。于涼州造浮圖，作木鳶，每擊楔三下，乘之以歸。無(wú)何，其妻有妊，父母詰之，妻具說(shuō)其故。父后伺得鳶，擊楔十余下，乘之遂至吳會(huì)。吳人以為妖，遂殺之。般又為木鳶乘之，遂獲父尸。怨吳人殺其父，于肅州城南作一木仙人，舉手指東南，吳地大旱三年。卜曰：“般所為也。”赍物具千數(shù)謝之，般為斷一手，其日吳中大雨。國(guó)初，土人尚祈禱其木仙。
注：魯般，姓公輸，名般，又作“班”，今常稱(chēng)其魯班。
9．對(duì)下列各句加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是
A．墨子聞而悼之
B．于是乃偃兵
C．如審有機(jī)關(guān)
D．赍物具千數(shù)謝之
10．下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法，不相同的一組是
A．臣見(jiàn)大王之必傷義而不得宋
B．飛之三日而不集
C．言巧工為母作木車(chē)馬
D．于涼州造浮圖
11．下無(wú)句子分編四組，全都能夠體現(xiàn)魯般技藝高超的一組是
①公輸，天下之巧士，作去梯之械，設(shè)以攻宋，曷為弗取
②九攻而墨子九卻之，弗能入
③刻木為鳶，飛之三日而不集
④巧工為母作木車(chē)馬、木人御者，機(jī)關(guān)備具
⑤機(jī)關(guān)為須臾間，不能遠(yuǎn)過(guò)三日
⑥作木鳶曷，每擊楔三下，乘之以歸。
A．①②③
C．②⑤⑥
12．對(duì)上面三段文言文閱讀材料的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是
A．《淮南子·修務(wù)訓(xùn)》一段中，魯班雖然制造出攻城利器云梯，但在與墨子的攻守模擬中完敗，說(shuō)明人心向背是戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的決定因素。
B．《論衡·儒增》一段，運(yùn)用“以子之矛攻子這盾”的方法，指出儒書(shū)中對(duì)魯班的記浮夸不實(shí)之處，從一個(gè)側(cè)面反映出《論衡》作者的務(wù)實(shí)精神。
C．《酉陽(yáng)雜俎·貶誤》一段，對(duì)魯班的記敘頗有神異色彩，雖然篇幅不長(zhǎng)，但情節(jié)曲折，結(jié)構(gòu)完整，語(yǔ)言生動(dòng)。
D．三段文字雖然都涉及了古代能工巧匠魯班，但體裁有別，敘議各有側(cè)重，文字風(fēng)格不同，表達(dá)主旨各異。
13、把文言文閱讀材料中劃?rùn)M線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）
（1）必不得宋，又且為不義，曷為攻之？（3分）
（2）如木鳶機(jī)關(guān)備具，與木車(chē)馬等，則遂飛不集。（3分）
（3）般為斷一手，其日吳中大雨。（2分）
參考答案
9．A 10．B 11．B 12．A
13．（8分）
（1）果真（如果確實(shí)）得不到宋國(guó)，而且做不道義的事情，為什么還要攻打它呢？
（2）如果木鸞機(jī)件、樞紐完全具備，和木車(chē)馬相同，就一直飛翔不會(huì)落下來(lái)。
（3）魯般為他們砍斷（木人）一只手，那天吳中就下了大雨。
關(guān)鍵詞：淮南子·修務(wù)訓(xùn)
