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養(yǎng)育華夏兒女

蘇軾《司馬溫公神道碑》閱讀答案及原文翻譯

作者:佚名 古詩(shī)詞考題 來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)

司馬溫公神道碑

蘇軾

公諱光,字君實(shí),其先河內(nèi)人,晉安平獻(xiàn)王孚之后,王之裔孫征東大將軍陽(yáng)始葬今陜州夏縣涑水鄉(xiāng),子孫因家焉。曾祖諱政,以五代衰亂不仕。祖諱炫,舉進(jìn)士,試秘書(shū)省校書(shū)郎,終于耀州富平縣令??贾M池,寶元、慶歷間名臣,終于兵部郎中、天章閣待制。

公始進(jìn)士甲科,事仁宗皇帝,至天章閣待制、知諫院。始發(fā)大議,乞立宗子為后,以安宗廟,宰相韓琦等因其言,遂定大計(jì)。

事英宗皇帝,為諫議大夫、龍圖閣直學(xué)士,論陜西刺義勇為民患;及內(nèi)侍任守忠奸蠹,乞斬以謝天下,守忠竟以譴死。

事神宗皇帝,為翰林學(xué)士、御史中丞。西戎部將嵬名山欲以橫山之眾降,公極論其不可納,后必為邊患。已而果然。及王安石為相,始行青苗、助役、農(nóng)田水利,謂之新法,公首言其害,以身爭(zhēng)之。當(dāng)時(shí)士大夫不附安石,言新法不便者,皆倚公為重。帝以公為樞密副使,公以言不行,不受命。乃以為端明殿學(xué)士,出知永興軍,遂以留司御史臺(tái)及提舉崇福宮,退居于洛十有五年。及上即位,太皇太后攝政,起公為門(mén)下侍郎,遷正議大夫,遂拜左仆射。公首更詔書(shū)以開(kāi)言路,分別邪正,進(jìn)退其甚者十余人。旋罷保甲、保馬、市易及諸道新行鹽鐵茶法,最后遂罷助役、青苗。

而公臥病,以元佑元年九月丙辰,薨于位,享年六十八。太皇太后聞之慟,上亦感涕不已。二圣皆臨其喪,哭之哀甚,輟視朝。贈(zèng)太師、溫國(guó)公,襚以一品禮服,謚曰文正。官其親屬十人。公娶張氏,禮部尚書(shū)存之女,封清河郡君,先公卒,追封溫國(guó)夫人。以元佑三年正月辛酉,葬于陜之夏縣涑水南原之晁村。上以御篆表其墓道,曰忠清粹德之碑,而其文以命臣軾。

(選自《東坡全集》,有刪改)

6.請(qǐng)寫(xiě)出對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋。(4分)

①子孫因家焉家:②遂拜左仆射拜:

③分別邪正分別:④上亦感涕不已涕:

7.下列各組語(yǔ)句中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是(3分)

A.已而果然彼其于世未數(shù)數(shù)然也

B.守忠竟以譴死臣以供養(yǎng)無(wú)主,辭不赴命

C.后必為邊患然此可為智者道,難為俗人言也

D.退居于洛十有五年亦將有感于斯文

8.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.司馬光祖先是晉安平獻(xiàn)王司馬孚之后,祖上歷代為官,父親司馬池是寶元、慶歷間名臣,曾經(jīng)做過(guò)兵部郎中、天章閣待制。

B.司馬光是北宋名臣,侍奉過(guò)仁宗、英宗、神宗等多位皇帝。他為政敢于進(jìn)諫,堅(jiān)持自己的主張,大力打擊任守忠等奸惡之人。

C.司馬光極力反對(duì)王安石的變法,后遭外放,并曾經(jīng)退居洛陽(yáng)十五年。在被太皇太后起用后,迅速?gòu)U除了許多新法政策。

D.司馬光逝世后,朝廷給予他高規(guī)格的喪儀,皇上親筆用篆字書(shū)寫(xiě)碑名,將碑立在他的墓道上以示表彰,并讓蘇軾撰寫(xiě)碑文。

9.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(9分)

(1)當(dāng)時(shí)士大夫不附安石,言新法不便者,皆倚公為重。(3分)

(2)二圣皆臨其喪,哭之哀甚,輟視朝。(3分)

(3)今少卿乃教以推賢進(jìn)士,無(wú)乃與仆之私心剌謬乎?(3分)

參考答案

6.①安家;②授予官職;③區(qū)分辨別;④流淚。

7.B.(B.介詞,因?yàn)?。A.代詞,這樣/ 助詞,……的樣子。C.動(dòng)詞,成為/介詞,對(duì)。D.介詞,到、在/介詞,對(duì)。)

8.A (“祖上歷代為官”錯(cuò),司馬光的曾祖父“以五代衰亂不仕”)

9.(1)當(dāng)時(shí)不依附王安石,說(shuō)新法不當(dāng)?shù)氖看蠓騻?,都倚仗司馬光把他作為重要依靠。

(定語(yǔ)后置、“倚公為重”、句子通順各1分)

(2)太皇太后和皇帝都親臨司馬光的喪禮,為他哭泣,十分哀痛,停止了上朝。(“臨其喪”、為動(dòng)用法、“輟”各1分)

(3)如今少卿竟然(卻)用推賢進(jìn)士的道理教導(dǎo)我(譯為“如今少卿竟教我推賢進(jìn)士”亦可),恐怕與我的個(gè)人意愿相違背吧!(“乃”、“無(wú)乃……乎”、“剌謬”各1分)

參考譯文:

司馬公名光,字君實(shí),他的祖先是河內(nèi)人,晉代安平獻(xiàn)王司馬孚的后代,司馬孚的孫子征東大將軍司馬陽(yáng)當(dāng)初安葬在現(xiàn)在陜州夏縣的涑水鄉(xiāng),子孫們就安家在那里。司馬光的曾祖父名政,因?yàn)槲宕鷷r(shí)期社會(huì)混亂而沒(méi)有做官。祖父名炫,考取了進(jìn)士,被任用為秘書(shū)省校書(shū)郎,最后官至耀州富平縣令。父親名池,是寶元、慶歷年間的名臣,最終官至兵部郎中、天章閣侍制。

司馬光開(kāi)始時(shí)考中進(jìn)士甲科,侍奉仁宗皇帝,官至天章閣待制,知諫院。最初提出對(duì)國(guó)家大事的建議,請(qǐng)求立長(zhǎng)房長(zhǎng)子為繼任者,使國(guó)家安定。宰相韓琦等人根據(jù)他的意見(jiàn),最終定下了這件大事。

司馬光侍奉英宗皇帝,做了諫議大夫、龍圖閣直學(xué)士。司馬光議論到陜西時(shí)指責(zé) “義勇”成為老百姓的禍患;后內(nèi)侍任守忠作奸為害,司馬光懇求朝廷殺了他向天下人謝罪,任守忠最終因?yàn)?司馬光的懇求)被貶而死。

司馬光侍奉神宗皇帝,做了翰林學(xué)士、御史中丞。西戎部將嵬名山想要率領(lǐng)橫山的部眾投降,司馬光極力強(qiáng)調(diào)不能接納嵬名山,如果接納了將一定成為邊境的禍患,后果然這樣。等到王安石做了宰相,王安石開(kāi)始推行青苗法、助役法、農(nóng)田水利法等等,稱(chēng)它們叫新法。司馬光第一個(gè)指出新法的危害,用身家性命爭(zhēng)論。當(dāng)時(shí)不依附王安石,說(shuō)新法不當(dāng)?shù)氖看蠓騻儯家姓趟抉R光把他作為重要依靠?;实廴蚊抉R光為樞密副使,司馬光因?yàn)樽约貉哉摏](méi)有被采納,不接受任命?;实劬腿蚊麨槎嗣鞯顚W(xué)士,外放掌管永興軍,他就以留司御史臺(tái)和提舉崇福宮的身份,退出政壇居住在洛陽(yáng)十五年。等到現(xiàn)在的皇帝(哲宗)即位,太皇太后攝政,起用司馬光做門(mén)下侍郎,又升任正議大夫,最終授予左仆射的職務(wù)。司馬光首先請(qǐng)求皇帝重新下詔書(shū)打開(kāi)言路,區(qū)分辨別奸邪和正直的官吏,提拔、斥退十幾個(gè)比較突出的人。很快取消了保甲法、保馬法、市易法以及諸道新行的鹽鐵茶法,最后廢除了助役法、青苗法。

不久司馬光生病臥床,在元祐元年九月丙辰日,在職位上去世,享年六十八歲。太皇太后聽(tīng)說(shuō)了他去世的消息后十分哀痛,皇上也感傷流淚不止。太皇太后和皇帝都親臨司馬光的喪禮,為他哭泣,十分哀痛,停止了上朝。(朝廷)追贈(zèng)司馬光為太師、溫國(guó)公,贈(zèng)予他一品禮服(入殮),謚號(hào)為“文正”。讓他的十個(gè)親屬做官。司馬光娶了張氏,她是禮部尚書(shū)張存的女兒,封為清河郡君,她在司馬光之前去世,(朝廷)追封她為溫國(guó)夫人。在元祐三年正月辛酉日,司馬光被安葬在陜州夏縣涑水南面的晁村?;噬嫌H筆用篆字書(shū)寫(xiě)碑名,將碑立在他的墓道上以示表彰,碑名是“忠清粹德之碑”,并讓我撰寫(xiě)碑文。

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蘇軾《司馬溫公神道碑》閱讀答案及原文翻譯

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