寄到玉關(guān)應(yīng)萬(wàn)里，戍人猶在玉關(guān)西。
譯文：衣裳寄到玉門(mén)關(guān)，該有迢迢上萬(wàn)里，可是夫婿守邊的地點(diǎn)，還在遙遠(yuǎn)的玉門(mén)關(guān)以西！
[出自] 北宋 賀鑄 《搗練子·砧面瑩》
砧面瑩，杵聲齊。搗就征衣淚墨題。寄到玉關(guān)應(yīng)萬(wàn)里，戍人猶在玉關(guān)西。
注釋?zhuān)?p> 瑩：光潔貌。
杵：搗衣的木槌。
淚墨題：用和著淚水的墨水題寫(xiě)。
玉關(guān)：玉門(mén)關(guān)，在甘肅敦煌縣西，古代是西北邊陲的交通要道。
戍人：防守邊疆的軍人。
譯文：
搗衣石砧亮晶晶，搗衣木槌聲很整齊。征衣?lián)v過(guò)打好包裹，淚水研墨把親人名字題。衣裳寄到玉門(mén)關(guān)，該有迢迢上萬(wàn)里，可是夫婿守邊的地點(diǎn)，還在遙遠(yuǎn)的玉門(mén)關(guān)以西！
賞析：
外有征夫，內(nèi)有怨女，這是封建兵役制度下的社會(huì)問(wèn)題。這首詞就是從怨女的角度來(lái)寫(xiě)這樣的人生悲劇。即寫(xiě)閨中思婦思念遠(yuǎn)戍征人，表現(xiàn)了作者憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民思想。
詞一開(kāi)始兩句“砧面瑩，杵聲齊”。先從搗衣石和杵聲寫(xiě)起。“砧”就是搗衣石，這是思婦為征人搗制寒衣經(jīng)常用的，由于年深日久，表面已被磨得光滑晶瑩。“杵”，捶衣布的木槌。“齊”字，指用木槌均勻地有節(jié)奏地逐次捶擊布帛。這兩句表面上寫(xiě)的是搗衣石和杵聲，其實(shí)字里行間自有搗衣人在其中。從一個(gè)“瑩”字上面，分明可以想見(jiàn)，作為征人妻子的思婦，是如何的辛勤勞動(dòng)，經(jīng)常地?fù)v布帛，做征衣，年復(fù)一年，以至于那塊搗衣石也被磨得精光油滑了。從一個(gè)“齊”字上面，可以想見(jiàn)思婦捶衣?lián)v練的技巧，與人合作的協(xié)調(diào)。在熟練有節(jié)奏的杵聲中，傾注了她多少血汗勞動(dòng)?。鬟_(dá)出她憶念遠(yuǎn)人的多少深情?。?p> 接著第三句“搗就征衣淚墨題”，寫(xiě)她怎樣封寄征衣的情況。“搗就”，就是“搗成”。這句說(shuō)思婦把搗成的征衣打好包裹，然后和淚水研墨，再把親人的姓名，題寫(xiě)在搗成的征衣的封套上。這樣，就把一個(gè)和淚題字，千種愁思，萬(wàn)種感慨的思婦形象塑造出來(lái)了。
詞末兩句“寄到玉關(guān)應(yīng)萬(wàn)里，戍人猶在玉關(guān)西”。進(jìn)一步寫(xiě)思婦的心理活動(dòng)。“玉關(guān)”即玉門(mén)關(guān)。“戍人”即戍邊的征人。這兩句是說(shuō)將征衣寄到玉門(mén)關(guān)，怕該有迢迢萬(wàn)里路吧，然而征人戍守的地方還在玉門(mén)關(guān)以西更為遙遠(yuǎn)的地方呢，自己寄出的征衣何時(shí)才能收到呢？如果“胡天八月即飛雪”的玉門(mén)關(guān)外，不能及時(shí)收到征衣，那豈不凍壞了征人嗎？表現(xiàn)了思婦對(duì)遠(yuǎn)征丈夫的關(guān)懷、惦念、體貼入微的心情。歐陽(yáng)修名句“平蕪盡處是春山，行人更在春山外”，頗為人稱(chēng)道，此詞結(jié)尾句式與之很相似，因之，與歐詞確有異曲同工之妙。（董冰竹）
關(guān)鍵詞：“寄到玉關(guān)應(yīng)萬(wàn)里，戍人猶在玉關(guān)西。”的意思
