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養(yǎng)育華夏兒女

《六一居士傳》教案及閱讀練習(xí)答案

作者:佚名 古詩(shī)詞考題 來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)

六一居士傳

教學(xué)目標(biāo):

知識(shí)與技能:了解作者歐陽(yáng)修,識(shí)記文言知識(shí)點(diǎn),了解賦的文體特點(diǎn)和情感表達(dá)的方式。

過(guò)程與方法: 理清文章的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容。

情感態(tài)度與價(jià)值觀:理解古代文人士子的生命追求和精神寄托,樹(shù)立積極、樂(lè)觀的人生態(tài)度。

教學(xué)重點(diǎn):識(shí)記文言知識(shí)點(diǎn),了解賦的文體特點(diǎn)和情感表達(dá)的方式。

教學(xué)難點(diǎn):理清文章的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容。

教學(xué)方法:誦讀法、引導(dǎo)法、講析法。

教具:多媒體課件、常規(guī)教具。

課時(shí)安排:2課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程:

【導(dǎo)入語(yǔ)】

歐陽(yáng)修(1007—1072),字永叔,號(hào)醉翁,又號(hào)六一居士,吉水(今江西吉安)人。北宋政治家、文學(xué)家、史學(xué)家,唐宋八大家之一。歐陽(yáng)修自號(hào)為醉翁,是因?yàn)槌莠樼鹕缴缴窍稍卺勅闲藿艘凰ぷ?,歐陽(yáng)修和客人經(jīng)常來(lái)亭子里喝酒游玩,歐陽(yáng)修酒量不好,喝一點(diǎn)點(diǎn)就醉了,同時(shí)年紀(jì)又最大,因此自號(hào)為醉翁,并把亭子取名為“醉翁亭”,認(rèn)為“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂(lè),得之心而寓之酒也”。這是歐陽(yáng)修自號(hào)為醉翁的原因。后來(lái),他又自號(hào)為六一居士。那么,他為什么要改名號(hào)為六一居士呢?六一居士是怎樣得來(lái)的呢?這節(jié)課我們就來(lái)看看歐陽(yáng)修取號(hào)為六一居士的原因。

【寫(xiě)作背景】

歐陽(yáng)修寫(xiě)這篇《六一居士傳》時(shí),已經(jīng)六十四歲。自二十四歲應(yīng)試及第,步入仕途,已整整四十年。他以其畢生精力獻(xiàn)給了趙宋五朝,現(xiàn)在,既老且病,春蠶絲盡,蠟淚將干,應(yīng)該得到休息的機(jī)會(huì)了。更何況,四十年中,官場(chǎng)煎熬,以至三度貶官,歷盡宦海風(fēng)濤。此時(shí)求去,完全是出于至性真情。寫(xiě)這篇文章后一年,他才獲準(zhǔn)致仕;又過(guò)了一年,病逝潁州。他僅得一年的琴棋書(shū)酒之樂(lè)便溘然長(zhǎng)逝。

【文言知識(shí)點(diǎn)】

1、 通假字:

是為五一爾,聊以志吾之樂(lè)爾:“爾”通“耳”,罷了。 太山在前而不見(jiàn):“太”通“泰”。

累于此者既佚矣:“佚”通“逸”,安逸。 而訖無(wú)稱焉:“訖”通“迄”,到。

乃以難彊之筋骸貪過(guò)分之榮祿:“彊”通“強(qiáng)”,強(qiáng)壯、支撐。

2、 古今異義詞:

此莊生所誚畏影而走乎日中者也:走,古義,跑。今義,行走。

此吾之所以志也:所以,古義,……的原因。今義,表因果關(guān)系的連詞。

乃以難彊之筋骸貪過(guò)分之榮祿:過(guò)分,古義,過(guò)多的。今義,說(shuō)話做事超過(guò)一定的限度。

3、 詞類活用:

世事為吾累者眾也,累于彼者已勞矣:累,形容詞作動(dòng)詞,拖累。

軒裳珪組勞吾形于外:勞:形容詞作使動(dòng),使……勞累。

使吾形不病而已悴:病:名詞作動(dòng)詞,生病。

4、 特殊句式:

六一,何謂也:賓語(yǔ)前置,應(yīng)為“六一,謂何也”。

此莊生所誚畏影而走乎日中者也:……也,表判斷。

方其得意于五物也:狀語(yǔ)后置,“于五物”應(yīng)在“得意”前。

雖響九奏于洞庭之野:狀語(yǔ)后置,“于洞庭之野”應(yīng)在“響九奏”之前。

此吾之所以志也:……也,表判斷。

【整體感知】

文章分為三段,每段各寫(xiě)了什么內(nèi)容?

答:第一段,簡(jiǎn)要交代自己更號(hào)的情況。第二段,通過(guò)主客對(duì)話,表明更號(hào)“六一”的原因。第三段,總結(jié)了自己想退隱的三條理由(“三宜”)。

【內(nèi)容分析】

1、誰(shuí)為歐陽(yáng)修命名為“六一居士”?在此之前他有別的名號(hào)嗎?

答:其本人。初謫滁山時(shí),自號(hào)為“醉翁”,后退休于穎水之上時(shí),又自更號(hào)為六一居士。

2、歐陽(yáng)修為何自命為六一居士?

答:因?yàn)橛辛鶄€(gè)“一”:藏書(shū)一萬(wàn)卷、集錄三代以來(lái)金石遺文一千卷、琴一張、棋一局、常置酒一壺、一老翁。(教師介紹:這讓我們想起陶淵明《五柳先生傳》“先生,不知何許人也,亦不詳其姓字;宅邊有五柳樹(shù),因以為號(hào)焉。閑靜少言,不慕榮利。好讀書(shū),不求甚解;每有會(huì)意,便欣然忘食。性嗜酒,家貧,不能常得,親舊知其如此,或置酒而招之”。

不管是愛(ài)琴、棋、書(shū)、酒、金石,還是愛(ài)柳樹(shù),都是從正面反映了這些文人雅士高雅的藝術(shù)情趣,也從側(cè)面反映出他們對(duì)功名利祿的淡?。?。

3、定名為六一居士的目的是什么?

答:主要目的為“聊以志吾之樂(lè)爾”——姑且用來(lái)標(biāo)志我的樂(lè)趣罷了。

4、“樂(lè)”之如何?

答:(1)太山在前而不見(jiàn),疾雷破柱而不驚(專心至極,能不受任何外物干擾)。

(2)雖響九奏于洞庭之野,閱大戰(zhàn)于涿鹿之原,未足喻其樂(lè)且適也。(其樂(lè)無(wú)窮)。

總之,“吾之樂(lè)可勝道哉”。(教師承接語(yǔ):歐陽(yáng)修想在這五種物品中得到快樂(lè),那么,他得到了嗎?沒(méi)有。為什么沒(méi)有得到呢?因?yàn)?ldquo;世事之累”,受到世事的牽累)。

5、“世事之累”體現(xiàn)為什么呢?

答:“軒裳珪組勞吾形于外,憂患思慮勞吾心于內(nèi),使吾形不病而已悴,心未老而先衰,尚何暇于五物哉?”——表明世事令他煩憂,希脫身于世俗雜務(wù),回歸自然,寄情五物。

6、沉醉于五物的好處是什么?

答:“累于彼者已勞矣,又多憂;累于此者既佚矣,幸無(wú)患。”——說(shuō)明官場(chǎng)事物不僅勞形,還常有不測(cè)之禍,令人十分擔(dān)心。至于悠游陶醉于五物,不僅安逸舒適,還有安全感,不會(huì)帶來(lái)任何禍患。

7、本段作者提出了哪幾條隱退的理由?文中哪一句話表達(dá)了作者歸隱的決心?結(jié)合第二段,說(shuō)說(shuō)作者要求退休的真正原因是什么?

答:(1)老而休,是必然規(guī)律。

(2)訖無(wú)稱,表面上謙虛,骨子里是牢騷,是對(duì)“受侮于群小”的不滿。

(3)“貪過(guò)分之榮祿,是將違其素志而自食其言”,是儒者功成身退、知足常樂(lè)思想的必然結(jié)果。

“雖無(wú)五物,其去宜矣”,表達(dá)了作者歸隱的決心。要求退休的真正原因是:軒裳珪組勞吾形于外,憂患思慮勞吾心于內(nèi),使吾形不病而已悴,心未老而先衰,尚何暇于五物哉?雖然,吾自乞其身于朝者三年矣,一日天子惻然哀之,賜其骸骨,使得與此五物皆返于田廬,庶幾償其夙愿焉。

8、從歐陽(yáng)修的兩個(gè)號(hào)中,你能否從中概括出作者一生思想發(fā)展的脈絡(luò)?

青年 中年 晚年

初貶夷陵 又貶滁州 再貶蔡州

無(wú)饒河,益慎職 醉翁之意不在酒,在乎山水之間也 六一居士

充滿朝氣、奮力拼搏 安于職守、與民同樂(lè) 急流勇退、修身養(yǎng)性

作者從初貶夷陵時(shí)自戒“無(wú)饒河,益慎職”,到謫滁時(shí)號(hào)醉翁,“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也”,再到知蔡州時(shí)更號(hào)六一居士,陶醉于五物之中,這反映了他的官場(chǎng)經(jīng)歷和心路歷程。由早年在政治舞臺(tái)上的充滿朝氣、奮力拼搏到中年被貶后安于職守、與民同樂(lè),再到晚年時(shí)的急流勇退、修身養(yǎng)性。這種歷程在封建士大夫中非常典型。

【小結(jié)】

這篇文章借用了漢賦常用的主客問(wèn)答形式,直抒胸臆般講出了自己的人生哲學(xué)、價(jià)值取向和情感的變化。由自己晚年更名六一居士的由來(lái)說(shuō)到樂(lè)趣,說(shuō)到渴望退休,反映了他晚年厭倦官場(chǎng)生活,想歸隱的思想,有其豁達(dá)開(kāi)朗、淡泊明志的一面,也有明哲保身、遠(yuǎn)身以避禍的一面,明顯的表現(xiàn)出了孟子的“達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身”的觀點(diǎn)。

作業(yè)布置:預(yù)習(xí)《陸文學(xué)自傳》。

關(guān)鍵詞:六一居士傳

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《六一居士傳》教案及閱讀練習(xí)答案

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