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“戶(hù)外一峰秀,階前眾壑深”的意思及全詩(shī)翻譯賞析

作者:佚名 古詩(shī)詞鑒賞大全 來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)

“戶(hù)外一峰秀,階前眾壑深。”的意思:窗外見(jiàn)一座孤峰峭拔聳立,臺(tái)階前道道山谷縱橫幽深。

出自孟浩然《題大禹寺義公禪房》

義公習(xí)禪處,結(jié)宇依空林。

戶(hù)外一峰秀,階前眾壑深。

夕陽(yáng)連雨足,空翠落庭陰。

看取蓮花凈,應(yīng)知不染心。

【注釋】

⑴大禹寺:寺名,在今浙江紹興會(huì)稽山上。義公:指名字中有一“義”字的僧人。禪房:僧人居住的房屋。

⑵禪寂:即梵文禪那的音義合譯,亦簡(jiǎn)稱(chēng)“禪”。為佛教基本修證之法,即寂靜思慮之意。寂:一作“處”。

⑶結(jié)宇:建舍。宇,屋檐,代指房屋,這里指禪房。一作“構(gòu)”。空林:空寂的山林。

⑷眾:一作“群”。壑(hè):溝壑。

⑸雨足:雨腳,指像線(xiàn)一樣一串串密密連接的雨點(diǎn)。

⑹空翠:明凈的翠綠色。

⑺蓮花:為佛家語(yǔ),佛教以蓮花為最潔,其梵語(yǔ)音譯為“優(yōu)缽羅”。亦指《蓮花經(jīng)》。

⑻不染心:心地不為塵念所染。

【參考譯文】

義公在大禹寺中參禪修靜,禪房就依傍在空寂的山林。

窗外見(jiàn)一座孤峰峭拔聳立,臺(tái)階前道道山谷縱橫幽深。

雨剛停夕陽(yáng)便散發(fā)出光彩,庭院里滿(mǎn)處都是青翠綠陰。

看蓮花出污泥卻依然潔凈,才知義公一塵不染的心境。

散譯

義公在寂靜的地方參禪,因而把屋宇建在深山老林中。

禪房外,孤峰聳立;臺(tái)階前,溝水清淺。

久雨初停,夕陽(yáng)返照,綠樹(shù)的陰影散落在幽暗的庭院中。

看到池中的蓮花如此清純潔凈,我才明白義公的心境就像蓮花一樣出污泥而不染。

賞析

這首詩(shī)作于孟浩然漫游吳越時(shí)。佛教在唐代極為盛行,而唐代詩(shī)人和僧人的關(guān)系,也是十分密切的。因此,許多詩(shī)人都有題贈(zèng)寺院僧人的詩(shī)篇,這首詩(shī)即是作者游大禹寺義公禪房后的題贈(zèng)之作。

這是一首題贊詩(shī),也是一首山水詩(shī)。

首聯(lián)“義公習(xí)禪寂,結(jié)宇依空林”,“禪寂”用佛家語(yǔ),佛教徒坐禪入定,思惟寂靜,所謂“一心禪寂,攝諸亂惡”(《維摩詰經(jīng)》)。義公為了“習(xí)禪寂”,在空寂的山里修筑禪房,描寫(xiě)禪房的幽寂。起句看似平淡,但詩(shī)人以“習(xí)禪”和“空林”相對(duì)應(yīng),便構(gòu)成了一種“深林人不知”的空寂境界,描繪出了義公坐禪的環(huán)境背景,為全詩(shī)寫(xiě)景畫(huà)了一個(gè)總背景,也為中間兩聯(lián)描寫(xiě)禪房前景作了有力的鋪墊。

頷聯(lián)“戶(hù)外一峰秀,階前群壑深”著意表現(xiàn)禪房位置的高深。門(mén)外孤峰高聳,階前深壑縱橫。人到此地,瞻仰高峰,注目深壑,自有一種斷絕塵想的意緒,神往物外的志趣。這里“一峰秀”是遠(yuǎn)景,“群壑深”是近景。從位置上來(lái)說(shuō),義公禪房俯視群壑,遙對(duì)遠(yuǎn)峰,足見(jiàn)其高;而階前群壑起伏,連綿縱橫,又見(jiàn)禪房之深。這二句詩(shī),景物交疊,氣象森閎,雄奇壯觀,層次感十分強(qiáng)烈。前兩聯(lián)描繪高僧禪房位置、禪房庭前的自然環(huán)境,通過(guò)環(huán)境的清雅脫俗、悠遠(yuǎn)深邃襯托出義公清高的志趣。

頸聯(lián)“夕陽(yáng)照雨足,空翠落庭陰”描寫(xiě)雨后空山清幽之景。當(dāng)雨過(guò)天睛之際,夕陽(yáng)徐下時(shí)分,天宇方沐,山巒清靜,晚霞夕嵐,相映絢爛。翠綠的山影靜靜地投印在庭院中,陰幽空靈,清爽怡人。這二句從動(dòng)的方面描寫(xiě)禪院清凈爽潔,與前兩句從靜的方面描寫(xiě)禪院的幽寂高深相結(jié)合。雖以寫(xiě)景為主,但景中有人。這時(shí),空翠的水氣飄落,禪房庭上,和潤(rùn)陰涼,人立其間,更見(jiàn)出風(fēng)姿情采。這一聯(lián),詩(shī)人抓住一了雨后高僧隱居環(huán)境的特點(diǎn),進(jìn)一步由景色環(huán)境的描寫(xiě)烘托義公脫離凡間、超于塵世的胸襟和情懷。無(wú)一字贊美高僧卻字字飽含尊敬和贊美之情,明是寫(xiě)景實(shí)是贊人;明是贊景實(shí)是贊人。

尾聯(lián)“看取蓮花凈,方知不染心”巧用佛教的比喻贊美禪師虛空高爽的禪心。義公選取了這樣美妙的山水環(huán)境來(lái)修筑禪房,可見(jiàn)他有佛眼般清靜的境界,方知他懷有蓮花一樣纖塵不染的襟懷。“蓮花”因其出淤泥而不染的品性,歷來(lái)被佛教視作圣花,而“不染心”,活用禪宗六祖慧能的偈語(yǔ):“心是菩提樹(shù),身為明鏡臺(tái)。明鏡本清凈,何處染塵埃。”這末尾二句,巧妙地點(diǎn)破了寫(xiě)景的用意。

孟浩然生性自然不羈,為人耿介,志在隱逸。這首詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)高僧修行的環(huán)境來(lái)贊美高僧清凈純潔的心胸。也寄托著自己對(duì)隱逸生活的向往之情。全詩(shī)以突出“清凈”為主,由景清寫(xiě)到心凈,層層遞進(jìn),相互照應(yīng),筆致疏淡,意境清遠(yuǎn),淡人心魄。此詩(shī)用語(yǔ)明朗輕快,詞采清雅秀麗,可以看做能夠充分表現(xiàn)孟浩然詩(shī)歌藝術(shù)特點(diǎn)的代表作品之一。

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“戶(hù)外一峰秀,階前眾壑深”的意思及全詩(shī)翻譯賞析

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