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歐陽(yáng)修《仲氏文集序》“嗚呼!語(yǔ)稱(chēng)君子知命”閱讀答案及句子翻譯

作者:佚名 古詩(shī)詞考題 來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)

仲氏文集序

歐陽(yáng)修

嗚呼!語(yǔ)稱(chēng)君子知命。所謂命,其果可知乎?貴賤窮亨,用舍進(jìn)退,得失成敗,其有幸有不幸,或當(dāng)然而不然,而皆不知其所以然者,則推之于天,曰有命。夫君子所謂知命者,知此而已。蓋小人知在我,故常無(wú)所不為;君子知有命,故能無(wú)所屈。凡士之有材而不用于世,有善而不知于人,至于老死困窮而不悔者,皆推之有命,而不求茍合者也。

余讀仲君之文,而想見(jiàn)其人也。君諱訥,字樸翁。其氣剛,其學(xué)古,其材敏。其為文抑揚(yáng)感激,勁正豪邁,似其為人。少舉進(jìn)士,官至尚書(shū)屯田員外郎而止。君生于有宋百年全盛之際,儒學(xué)文章之士得用之時(shí),宜其馳騁上下,發(fā)揮其所畜,振耀于當(dāng)世。而獨(dú)韜藏抑郁、久伏而不顯者,蓋其不茍屈以合世,故世亦莫之知也,豈非知命之君子歟!余謂君非徒知命而不茍屈,亦自負(fù)其所有者,謂雖抑于一時(shí),必將伸于后世而不可掩也。

君之既歿,富春孫莘老狀其行以告于史,臨川王介甫銘之石以藏諸幽,而余又序其集以行于世。然則君之不茍屈于一時(shí),而有待于后世者,其不在吾三人者邪?噫!余雖老且病,而言不文,其可不勉!觀文殿學(xué)士刑部尚書(shū)知亳州廬陵歐陽(yáng)修序。

6.下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)_的一項(xiàng)是(3分)

A.至于老死困窮而不悔者困窮:貧窮

B.其為文抑揚(yáng)感激感激:感動(dòng)

C.而獨(dú)韜藏抑郁抑郁:憂郁

D.亦自負(fù)其所有者自負(fù):自恃

7.下列“而”字的用法與例句相同的一項(xiàng)是(3分)

例句:其有幸有不幸,或當(dāng)然而不然

A.凡士之有材而不用于世,有善而不知于人

B.余讀仲君之文,而想見(jiàn)其人也

C.少舉進(jìn)士,官至尚書(shū)屯田員外郎而止

D.謂雖抑于一時(shí),必將伸于后世而不可掩也

8.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)

(1)宜其馳騁上下,發(fā)揮其所畜,振耀于當(dāng)世。(4分)

(2)臨川王介甫銘之石以藏諸幽,而余又序其集以行于世。(4分)

9.從文中看,仲氏“伸于后世”的原因有哪些?(4分)

參考答案

6.D

7.A

8.(1)本該縱橫自如,發(fā)揮自己積聚的才德,在當(dāng)世揚(yáng)名。(4分。每小句1分,大意通順1分)

(2)臨川王介甫把他的事跡刻在石上,埋藏在墓中,而我又為他的文集作序,來(lái)讓它在世間流傳。(4分。“銘之石”“藏諸幽”“序其集”“行于世”各1分)

9.仲氏知命不茍屈,胸有才學(xué);時(shí)人為他播揚(yáng)。(4分,每點(diǎn)2分)

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歐陽(yáng)修《仲氏文集序》“嗚呼!語(yǔ)稱(chēng)君子知命”閱讀答案及句子翻譯

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