治
【魏】徐干
10.下列各組句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法,相同的一項(xiàng)是
11.用斜線(/)給文中畫波浪線的句子斷句,正確的一項(xiàng)是
12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
13.把文言閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)
參考答案
9.D 10.A 11.A(根據(jù)句式對(duì)稱和虛詞的用法特點(diǎn),可知“如登山焉”和“如寤寐焉”、“動(dòng)而益高”和“久而愈足”是對(duì)稱句式,且“焉”字是虛詞,放在句末,因此“高”“足”“焉”后應(yīng)斷開(kāi)。這樣可排除C、D兩項(xiàng);而后面“則”要放在句首,“然”字是形容詞詞尾,“杳然”不能斷開(kāi),這樣就排除了B項(xiàng),故答案為A)
12.D(該項(xiàng)后一分句內(nèi)容錯(cuò)誤,致力于訓(xùn)詁名物,只會(huì)徒勞無(wú)功,沒(méi)有成就。這個(gè)跟選項(xiàng)沒(méi)有關(guān)系)
13.(1)器物不加修飾,就不可能做得美觀好看,人們不學(xué)習(xí),也就難以具備美好的品德。
【3分,“飾”“懿德”“無(wú)以”句式各占1分】
(2)它直到破爛而黃黑色不變,有誰(shuí)知道它原來(lái)的純白顏色呢?
【3分,“渝”“素”和反問(wèn)句式各占1分】
(3)所以,自古至今致力于學(xué)習(xí)的人成千上萬(wàn),不計(jì)其數(shù),而學(xué)有所成就的人卻寥寥無(wú)幾。因此,君子一定要確立他的志向?!?分,“是以”占1分,句意通順占1分】
二:
22、可填入第①段方框處的虛詞是( )(1分)
A、兮 B、哉 C、夫 D、矣
23、第②段使用了比喻論證的手法,請(qǐng)結(jié)合該段內(nèi)容加以分析。(3分
24、對(duì)第④段畫線句理解正確的一項(xiàng)是( )(2分)
A、治學(xué)不能因?yàn)槟繕?biāo)過(guò)遠(yuǎn)而松懈。
B、人疏于學(xué)習(xí),會(huì)犯錯(cuò)而招來(lái)批評(píng)。
C、治學(xué)要回顧走過(guò)的路,并加以總結(jié)。
D、人不能因?yàn)楹ε吕щy而放松學(xué)習(xí)。
25、賞析第⑤段運(yùn)用整句的表達(dá)效果。(3分)
26、分析第⑥段作者論述治學(xué)的思路。(3分)
參考答案
22、B
23、本段以寶物在暗室讓人難以發(fā)現(xiàn)來(lái)比喻人因不學(xué)而處于蒙昧的狀態(tài),以太陽(yáng)能夠照亮暗室讓人發(fā)現(xiàn)寶物來(lái)比喻學(xué)能夠消除人的蒙昧,把抽象的道理形象化。
24、D
25、該段句式整齊和諧,節(jié)奏感強(qiáng),富有氣勢(shì),有力地論述了治學(xué)要付諸行動(dòng)的道理。
26、作者首先強(qiáng)調(diào)治學(xué)是個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程,需要堅(jiān)持不懈,引出立志的重要性;再論述志與才的關(guān)系,強(qiáng)調(diào)了志的主導(dǎo)作用;在此基礎(chǔ)上得出一定要立志的結(jié)論。
參考譯文
從前的君子,能夠成就高尚的道德、建立卓越的品行,形體死亡而名不朽滅,是什么原因呢?那就是學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)是用來(lái)通明精神、暢達(dá)思想、和悅情緒、修養(yǎng)品性的手段,是圣人最為看重的事情。人剛出生的時(shí)候,蒙昧無(wú)知,就好像珍寶放在暗室里,想尋找卻看不出,太陽(yáng)的光輝一照進(jìn)去,各種東西都一目了然。學(xué)習(xí),就是心靈的太陽(yáng)。
學(xué)習(xí)就好像是修整裝飾,器物不加修飾,就無(wú)法獲得美麗的外觀;人不學(xué)習(xí),也就無(wú)法擁有美好的品德。具備美好的品德,才可以妥善處理人與人之間的關(guān)系;做得美觀好看,才可以供寄給神祇祖先。
聆聽(tīng)了黃鐘的聲音,然后才知道叩擊瓦罐所發(fā)出的聲音是多么的細(xì)小;目睹了帝王禮服上的繡龍紋飾,然后才知道自己所穿的粗布短衣是多么的粗劣;接受過(guò)學(xué)校的教育,然后才知道不學(xué)習(xí)的困惑。所以學(xué)習(xí)這件事,就好像是登山,越走越高;就好像是睡眠,越久越充足;回顧學(xué)習(xí)活動(dòng)的來(lái)由,就遙遠(yuǎn)渺茫了,但因?yàn)樗y而懈怠,這就不僅認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤,而且行為完全不對(duì)了。
倚物佇立而想著到遠(yuǎn)方去,不如立即行走定能抵達(dá),舉仰著頭而想追隨鳥兒翱翔長(zhǎng)空,不如自己修治翅膀定能實(shí)現(xiàn),孤身獨(dú)處而希望獲取智慧,不如努力學(xué)習(xí)定能達(dá)到目的。所以,君子的心靈不隨便幻想,而是一定要努力學(xué)習(xí),自身不輕舉妄動(dòng),而是一定要追隨老師;說(shuō)話不信口開(kāi)河,而一定要廣泛聽(tīng)取。
君子對(duì)于學(xué)習(xí),其堅(jiān)持不懈的精神,就好像是天空的運(yùn)轉(zhuǎn),就好像是日月的運(yùn)行,終身勤勉不倦,死而后已。因此,盡管有資質(zhì),而無(wú)志向,也不能夠建立他的功業(yè)。志向是學(xué)習(xí)的主要,資質(zhì)是學(xué)習(xí)的次要。求學(xué)的人不擔(dān)心才學(xué)不富足,而怕志向沒(méi)有確立。所以,自古至今致力學(xué)習(xí)的人成千上萬(wàn),不計(jì)其數(shù),而有所成就的人卻寥寥無(wú)幾。因此,君子一定要確立他的志向。
關(guān)鍵詞:治學(xué)(節(jié)選)