治
【魏】徐干
10．下列各組句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法，相同的一項(xiàng)是
11．用斜線（／）給文中畫波浪線的句子斷句，正確的一項(xiàng)是
12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是
13．把文言閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）
參考答案
9．D 10．A 11．A（根據(jù)句式對(duì)稱和虛詞的用法特點(diǎn)，可知“如登山焉”和“如寤寐焉”、“動(dòng)而益高”和“久而愈足”是對(duì)稱句式，且“焉”字是虛詞，放在句末，因此“高”“足”“焉”后應(yīng)斷開(kāi)。這樣可排除C、D兩項(xiàng)；而后面“則”要放在句首，“然”字是形容詞詞尾，“杳然”不能斷開(kāi)，這樣就排除了B項(xiàng)，故答案為A）
12．D（該項(xiàng)后一分句內(nèi)容錯(cuò)誤，致力于訓(xùn)詁名物，只會(huì)徒勞無(wú)功，沒(méi)有成就。這個(gè)跟選項(xiàng)沒(méi)有關(guān)系）
13．（1）器物不加修飾，就不可能做得美觀好看，人們不學(xué)習(xí)，也就難以具備美好的品德。
【3分，“飾”“懿德”“無(wú)以”句式各占1分】
（2）它直到破爛而黃黑色不變，有誰(shuí)知道它原來(lái)的純白顏色呢？
【3分，“渝”“素”和反問(wèn)句式各占1分】
（3）所以，自古至今致力于學(xué)習(xí)的人成千上萬(wàn)，不計(jì)其數(shù)，而學(xué)有所成就的人卻寥寥無(wú)幾。因此，君子一定要確立他的志向?！?分，“是以”占1分，句意通順占1分】
二：
22、可填入第①段方框處的虛詞是（ ）（1分）
A、兮 B、哉 C、夫 D、矣
23、第②段使用了比喻論證的手法，請(qǐng)結(jié)合該段內(nèi)容加以分析。（3分
24、對(duì)第④段畫線句理解正確的一項(xiàng)是（ ）（2分）
A、治學(xué)不能因?yàn)槟繕?biāo)過(guò)遠(yuǎn)而松懈。
B、人疏于學(xué)習(xí)，會(huì)犯錯(cuò)而招來(lái)批評(píng)。
C、治學(xué)要回顧走過(guò)的路，并加以總結(jié)。
D、人不能因?yàn)楹ε吕щy而放松學(xué)習(xí)。
25、賞析第⑤段運(yùn)用整句的表達(dá)效果。（3分）
26、分析第⑥段作者論述治學(xué)的思路。（3分）
參考答案
22、B
23、本段以寶物在暗室讓人難以發(fā)現(xiàn)來(lái)比喻人因不學(xué)而處于蒙昧的狀態(tài)，以太陽(yáng)能夠照亮暗室讓人發(fā)現(xiàn)寶物來(lái)比喻學(xué)能夠消除人的蒙昧，把抽象的道理形象化。
24、D
25、該段句式整齊和諧，節(jié)奏感強(qiáng)，富有氣勢(shì)，有力地論述了治學(xué)要付諸行動(dòng)的道理。
26、作者首先強(qiáng)調(diào)治學(xué)是個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，需要堅(jiān)持不懈，引出立志的重要性；再論述志與才的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了志的主導(dǎo)作用；在此基礎(chǔ)上得出一定要立志的結(jié)論。
參考譯文
從前的君子，能夠成就高尚的道德、建立卓越的品行，形體死亡而名不朽滅，是什么原因呢？那就是學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)是用來(lái)通明精神、暢達(dá)思想、和悅情緒、修養(yǎng)品性的手段，是圣人最為看重的事情。人剛出生的時(shí)候，蒙昧無(wú)知，就好像珍寶放在暗室里，想尋找卻看不出，太陽(yáng)的光輝一照進(jìn)去，各種東西都一目了然。學(xué)習(xí)，就是心靈的太陽(yáng)。
學(xué)習(xí)就好像是修整裝飾，器物不加修飾，就無(wú)法獲得美麗的外觀；人不學(xué)習(xí)，也就無(wú)法擁有美好的品德。具備美好的品德，才可以妥善處理人與人之間的關(guān)系；做得美觀好看，才可以供寄給神祇祖先。
聆聽(tīng)了黃鐘的聲音，然后才知道叩擊瓦罐所發(fā)出的聲音是多么的細(xì)小；目睹了帝王禮服上的繡龍紋飾，然后才知道自己所穿的粗布短衣是多么的粗劣；接受過(guò)學(xué)校的教育，然后才知道不學(xué)習(xí)的困惑。所以學(xué)習(xí)這件事，就好像是登山，越走越高；就好像是睡眠，越久越充足；回顧學(xué)習(xí)活動(dòng)的來(lái)由，就遙遠(yuǎn)渺茫了，但因?yàn)樗y而懈怠，這就不僅認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，而且行為完全不對(duì)了。
倚物佇立而想著到遠(yuǎn)方去，不如立即行走定能抵達(dá)，舉仰著頭而想追隨鳥兒翱翔長(zhǎng)空，不如自己修治翅膀定能實(shí)現(xiàn)，孤身獨(dú)處而希望獲取智慧，不如努力學(xué)習(xí)定能達(dá)到目的。所以，君子的心靈不隨便幻想，而是一定要努力學(xué)習(xí)，自身不輕舉妄動(dòng)，而是一定要追隨老師；說(shuō)話不信口開(kāi)河，而一定要廣泛聽(tīng)取。
君子對(duì)于學(xué)習(xí)，其堅(jiān)持不懈的精神，就好像是天空的運(yùn)轉(zhuǎn)，就好像是日月的運(yùn)行，終身勤勉不倦，死而后已。因此，盡管有資質(zhì)，而無(wú)志向，也不能夠建立他的功業(yè)。志向是學(xué)習(xí)的主要，資質(zhì)是學(xué)習(xí)的次要。求學(xué)的人不擔(dān)心才學(xué)不富足，而怕志向沒(méi)有確立。所以，自古至今致力學(xué)習(xí)的人成千上萬(wàn)，不計(jì)其數(shù)，而有所成就的人卻寥寥無(wú)幾。因此，君子一定要確立他的志向。
關(guān)鍵詞：治學(xué)（節(jié)選）
