傳播國(guó)學(xué)經(jīng)典

養(yǎng)育華夏兒女

王惲《黑漆弩·游金山寺并序》全文翻譯賞析

作者:佚名 古詩(shī)詞考題 來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)

〔正宮〕黑漆弩 游金山寺并序①

鄰曲子嚴(yán)伯昌②,嘗以《黑漆弩》侑酒③。省郎仲先謂余曰:“詞雖佳,曲名似未雅④。若就以‘江南煙雨’目之何如⑤?”予曰:“昔東坡作《念奴》曲⑥,后人愛(ài)之,易其名為《酹江月》,其誰(shuí)曰不然?”仲先因請(qǐng)余效顰⑦。遂追賦《游金山寺》一闋,倚其聲而歌之。昔漢儒家畜聲伎,唐人例有音學(xué)。而今之樂(lè)府,用力多而難為工,縱使有成,未免筆墨勸淫為俠耳⑧。渠輩年少氣銳⑨,淵源正學(xué),不致費(fèi)日力于此也。其詞曰:蒼波萬(wàn)頃孤岑矗⑩,是一片水面上天竺?。金鰲頭滿(mǎn)咽三杯?,吸盡江山濃綠。蛟龍慮恐下燃犀?,風(fēng)起浪翻如屋。任夕陽(yáng)歸棹縱橫,待償我平生不足。

注釋

①金山寺:始建于東晉,初名澤心寺,至唐起稱(chēng)金山寺。在鎮(zhèn)江西北長(zhǎng)江中的金山上(金山至清初始與南岸相連)。

②鄰曲:鄰人。

③侑酒:為飲酒助興。

④省郎:中書(shū)省的郎官(郎中或員外郎)。

⑤江南煙雨:元白賁《鸚鵡曲》(即《黑漆弩》)有“睡煞江南煙雨”的名句(參見(jiàn)本書(shū)所選該曲),故仲先有徑取“江南煙雨”為曲牌名代稱(chēng)的設(shè)想。

⑥《念奴》曲:指蘇軾名作《念奴嬌·赤壁懷古》詞,末句為“一尊還酹江月”,故后人亦以《酹江月》為《念奴嬌》詞牌的別名。

⑦效顰:西施病心而顰(皺眉),里中丑婦模仿,反增其丑,事見(jiàn)《莊子》。這里是自謙之詞。

⑧俠:稱(chēng)雄。

⑨渠輩:他們,指嚴(yán)伯昌、仲先等人。

⑩岑:底小而高聳的山。

?天竺:寺名,在杭州靈隱山南。這里指雄偉的佛寺。

?金鰲頭:指金山。金山一名金鰲山。

?燃犀:晉代溫嶠點(diǎn)燃犀角,投入牛渚磯的深水中,照見(jiàn)底下有許多奇形怪狀的水中生物,因受擾而不安。

參考譯文

浩渺萬(wàn)頃的蒼波之中,一座孤峭的山峰拔空而出。這一大片雄偉的佛寺,竟在水面之上構(gòu)筑。金山像一只巨大的金鰲,伸頭接受江水的灌注,滿(mǎn)滿(mǎn)數(shù)口,就把江山間的綠色盡行攝入。那水底下的蛟龍擔(dān)心被游人窺見(jiàn)面目,興風(fēng)掀起排空的怒濤,大如一間間巨屋。橫七豎八的船只在夕陽(yáng)下踏上歸途,對(duì)此我毫不在乎。我可得好好享受一下這生平未見(jiàn)的壯觀,得一回真正的滿(mǎn)足。

賞析

金山原在長(zhǎng)江之中,后因泥沙積淀而漸與江南接近,到清康熙時(shí)才同南岸毗連。山上的金山寺,殿閣樓臺(tái)層層相接,覆蓋山體,故素有“金山寺裹山”之說(shuō)。本篇起首兩句總寫(xiě)形勢(shì),就著重強(qiáng)調(diào)了“水上天竺”的寺院特色。“萬(wàn)頃”同“孤岑”在形象上是一組強(qiáng)烈的對(duì)照,“孤岑”后接一“矗”字,又使兩者形成了平面與立體的比較。“蒼波”與“天竺”再添一重對(duì)照,前者蒼茫浩瀚顯示著大自然的渾樸,后者則金碧輝煌集中了人工的杰作。所以整個(gè)畫(huà)面匹配和諧,高下有致。將金山寺安置在“蒼波萬(wàn)頃”的浩莽背景上來(lái)表現(xiàn),不僅增添了寺院的莊偉感,也使作者的游興一開(kāi)始就處在雄豪的起點(diǎn)上。

金山遠(yuǎn)望狀如金鰲,故有金鰲山的別名。金鰲昂首,屹立中流;大江東下,蒼波浩蕩;這期間在動(dòng)靜上是一組鮮明的對(duì)比。金鰲山腳伸入江中,江水沖刷激蕩,詩(shī)人不說(shuō)江浪拍山,卻逆向地說(shuō)是以山受水,“滿(mǎn)咽三杯”。山上林木蔥蘢,在色彩上特別醒目,詩(shī)人又形象地說(shuō)這一片濃綠是“金鰲”從周?chē)斓厮鱽?lái),乃“吸盡”江山精華的結(jié)果,使“濃綠”與“蒼波”的視覺(jué)分別更為突出。這種化靜為動(dòng)、反客為主的寫(xiě)法充滿(mǎn)氣勢(shì),確立了金山寺在整個(gè)畫(huà)面上的中心位置。

從作者對(duì)風(fēng)景的禮贊立場(chǎng)來(lái)看,他這番“游金山寺”較為特別,乃縱舟巡江,眺望觀賞,而無(wú)意入寺隨喜。下片即敘及自身的游況。金山高峙,倒影落在水面,黝黑沉邃,深不可測(cè)。江風(fēng)驟起,波濤大作,水石相激,浪峰竟如高屋一般掀上落下。詩(shī)人的奇想又與尋常不同:這該不是水底的蛟龍擔(dān)心游人燃犀窺覷,而故意興風(fēng)作浪吧?這雖是實(shí)景下的聯(lián)想,卻也隱含金山寺為藏龍臥虎、鯨呿鰲吞之地的意味。金山寺風(fēng)光的壯麗雄偉,感染了詩(shī)人,激發(fā)了他快游江山的豪情。所以縱然風(fēng)急浪高,歸棹紛紛,他卻并不急于回家,而是任舟船在夕陽(yáng)下繼續(xù)飄蕩。末句表流連的原因是“待償我平生不足”。這里的不足,指的是豪曠的情興與快意的游歷。平生的不足都可于此時(shí)此地得到補(bǔ)償,這就總結(jié)出了金山寺風(fēng)光的非凡魅力。

這支小令選擇了典型的畫(huà)面,濃墨重彩,氣象豪縱;奇景快游,相得益彰。全曲八句始終將金山寺同寺下的長(zhǎng)江結(jié)合在一起,這同他游覽的方式有關(guān),卻也因此借得了大江雄勁的氣勢(shì)。從曲文前的小序來(lái)看,作者抨擊了當(dāng)時(shí)曲壇“用力多而難為工”、“筆墨勸淫”的現(xiàn)象,說(shuō)明這支小令正是在創(chuàng)作藝術(shù)風(fēng)格上別開(kāi)生面的一種嘗試。早期的上層文人染指散曲,多作柔靡之聲,即使提倡“以詞為曲”,曲辭也取宋詞婉約派的一路。本篇卻取勁健豪放一路,所以在散曲作品中別具一格。

關(guān)鍵詞:黑漆弩·游金山寺并序

相關(guān)閱讀
你可能喜歡
用戶(hù)評(píng)論
揮一揮手 不帶走一片云彩
國(guó)學(xué)經(jīng)典推薦
國(guó)學(xué)經(jīng)典詩(shī)人初唐四杰四書(shū)五經(jīng)名賢集唐宋八大家唐詩(shī)三百首宋詞三百首寫(xiě)景詩(shī)詠物詩(shī)邊塞詩(shī)中秋節(jié)抒情詩(shī)愛(ài)國(guó)詩(shī)離別詩(shī)送別詩(shī)思鄉(xiāng)詩(shī)思念詩(shī)勵(lì)志詩(shī)悼亡詩(shī)哲理詩(shī)愛(ài)情詩(shī)婉約詞惜時(shí)詩(shī)寫(xiě)人詩(shī)贊美母親贊美老師古詩(shī)古詩(shī)十九首經(jīng)典詠流傳第五季小李杜中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)第九季中華經(jīng)典誦讀大會(huì)四大名著易經(jīng)論語(yǔ)周易起名五行缺什么中國(guó)好詩(shī)歌中國(guó)考古大會(huì)英語(yǔ)作文典籍里的中國(guó)朗讀者第三季中華經(jīng)典誦讀大會(huì)詩(shī)畫(huà)中國(guó)十二生肖星座運(yùn)程黃道吉日陳經(jīng)邦 陳道復(fù) 樊須 原憲 謝鐸 朱松 鴻圖華構(gòu) 捏怪排科 蜂合豕突 河漢吾言 立地生根 唐詩(shī)三百首古詩(shī)詞鑒賞大全古詩(shī)三百首大全宋詞三百首先秦詩(shī)人立春古詩(shī)詞考題古詩(shī)十九首贈(zèng)汪倫 智子疑鄰 芙蓉樓送辛漸 舟夜書(shū)所見(jiàn) 陶侃惜谷 大道之行也 扣門(mén)無(wú)犬吠,欲去問(wèn)西家。 應(yīng)是母慈重,使?fàn)柋蝗巍?/a> 八月長(zhǎng)江萬(wàn)里晴,千帆一道帶風(fēng)輕。 山徑之蹊間,介然用之而成路。為間不用,則茅 棲霞山裂;沂水陷穴,廣數(shù)畝。 君獨(dú)不見(jiàn)長(zhǎng)城下,死人骸骨相撐拄。

王惲《黑漆弩·游金山寺并序》全文翻譯賞析

古詩(shī)國(guó)學(xué)經(jīng)典詩(shī)詞名句成語(yǔ)詩(shī)人周易起名關(guān)于本站免責(zé)聲明

Copyright ? 2016-2024 www.duncanbcholidayhome.com All Rights Reserved. 國(guó)學(xué)夢(mèng) 版權(quán)所有

桂ICP備2021001830號(hào)