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養(yǎng)育華夏兒女

“源乾曜,相州臨漳人”文言文閱讀試題及翻譯

作者:佚名 古詩(shī)詞考題 來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)

源乾曜,相州臨漳人。乾曜第進(jìn)士。神龍中,以殿中侍御史黜陟江東,奏課最,頻遷諫議大夫。景云后,公卿百官上巳、九日廢射禮,乾曜以為:“圣王教天下必制禮以正人情。君子三年不為禮,禮必壞;三年不為樂,樂必崩。古之擇士,先觀射禮,非取一時(shí)樂也。夫射者別邪正觀德行中祭祀辟寇戎古先哲王莫不遞襲。比年以來(lái),射禮不講,所司丱費(fèi),而舊典為虧。臣愚謂所計(jì)者財(cái),所虧者禮,故孔子不愛羊而存禮也。大射謂春秋不可廢。”

開元初,邠王府吏犯法,玄宗敕左右為王求才長(zhǎng)史,太常卿姜晈薦乾曜,自梁州都督召見,神氣爽澈,占對(duì)有序,帝悅之,擢少府少監(jiān),兼邠王府長(zhǎng)史。累進(jìn)尚書左丞。四年,拜黃門侍郎、同紫微黃門平章事。

會(huì)帝東幸,以京兆尹留守京師。治尚寬簡(jiǎn),人安之。居三年,政如始至。仗內(nèi)白鷹因縱失之,詔京兆督捕,獲于野,絓榛死。吏懼得罪,乾曜曰:“上仁明,不以畜玩置罪,茍其獲戾,尹專之。”遂入自劾失旨。帝一不問(wèn),眾伏其知體而善引咎。

八年,復(fù)為黃門侍郎、同中書門下三品,進(jìn)位侍中。建言:“大臣子并求京職,俊軿率任外官,非平施之道。臣三息俱任京師,請(qǐng)出二息補(bǔ)外,以示自近始。”詔可。乃以子河南參軍弼為絳州司功,太祝潔為鄭尉。詔曰:“乾曜身率庶寮以讓,既請(qǐng)外其子,又復(fù)下遷?!秱鳌凡辉坪酰?lsquo;范宣子讓,其下皆讓。’‘晉國(guó)之人,于是大和’,道之或行,仁豈遠(yuǎn)哉。令文武官父子昆弟三人在京司者,分任于外。”由是公卿子弟皆出補(bǔ)。

帝嘗自較其考,與張說(shuō)偕賜。時(shí)議者言:“國(guó)執(zhí)政所以同休戚,不崇異無(wú)以責(zé)功。”帝乃詔中書、門下共食實(shí)戶三百,堂封自此始。東封還,為尚書左丞相,兼侍中。帝幸東都,以老疾不任陪扈。卒,贈(zèng)幽州大都督。

乾曜性謹(jǐn)重,其始仕已四十余,歷官皆以清慎恪敏得名。為相十年,與張嘉貞、張說(shuō)、李元纮、杜暹同秉政,居中未嘗廷議可否事,晚節(jié)唯唯聯(lián)署,務(wù)為寬平惇大,故鮮咎悔。姜晈為嘉貞所排,雖得罪,訖不申救,君子譏焉。

(選自《新唐書·卷一百二十七·列傳第五十二》,有刪改)

【注】①丱:kuàng,通“曠”,吝惜。②邠王:李守禮,唐高宗李治之孫,封邠王③仗內(nèi):皇宮中的教坊。④俊軿píng:才智出眾者。⑤堂封:宰相的封邑。

4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.比年以來(lái)比:近

B.治尚寬簡(jiǎn)尚:崇尚、推崇

C.臣三息俱任京師息:休息、離職

D.君子譏焉譏:譴責(zé)

5.對(duì)文中波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)

A.夫射者/別邪正/觀德行/中祭祀/辟寇戎/古先哲王莫不遞襲。。

B.夫射者別邪正/觀德行/中祭祀/辟寇戎/古先哲王莫不遞襲。

C.夫射者/別邪正/觀德行/中祭祀/辟寇戎/古先哲/王莫不遞襲。

D.夫射者別邪正/觀德行/中祭祀/辟寇戎/古先哲/王莫不遞襲。

6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.源乾曜生性謹(jǐn)慎持重。為官四十多年,不管在什么職位上,都以清廉慎重盡職勤勉聞名,皇帝親自考核官員政績(jī),他也是表現(xiàn)最為突出的,并因此受到獎(jiǎng)勵(lì)。

B.源乾戳忠心為國(guó),積極進(jìn)言。針對(duì)當(dāng)時(shí)射禮廢弛,他建議恢復(fù)射禮;針對(duì)大臣們的兒子都在京城任職,才俊之士卻都外放,主動(dòng)要求從自己做起,外放兒子。

C.源乾曜敢于擔(dān)當(dāng)。仗肉白鷹丟失,屬吏害怕獲罪,他獨(dú)自承擔(dān)責(zé)任;晚年也經(jīng)常當(dāng)廷裁決大事,果敢地簽上自己的名字,很少有過(guò)失和讓自己悔恨的事。

D.源乾曜執(zhí)政崇尚寬松簡(jiǎn)約。他做京兆尹時(shí),自始至終堅(jiān)持寬松簡(jiǎn)約的為政方針,百姓安定,社會(huì)和諧。

7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

(1)上仁明,不以畜玩置罪,茍其獲戾,尹專之。

(2)乾曜身率庶寮以讓,既請(qǐng)外其子,又復(fù)下遷。

參考譯文

源乾曜,相州臨漳人。乾曜中進(jìn)士。在景云年中(710),任諫議大夫。當(dāng)時(shí)公卿百官三九射禮已久廢,源乾曜卻上疏道:“圣王教天下百姓,必制禮來(lái)正人情,人情正則家有孝子,國(guó)有忠臣。這一道理經(jīng)久不衰,因?yàn)橛欣?。因此君子三年不為禮,禮法一定會(huì)損壞;三年不為樂,樂一定崩壞。竊以為古代擇士,先觀射禮,來(lái)看清其和容之儀,并不是取一時(shí)之樂。關(guān)于射,可以區(qū)別正和邪,觀德行,符合祭祀,打擊敵人。古代圣王沒有哪一個(gè)不相承襲的。臣竊見數(shù)年以來(lái),射禮已廢,有的因有關(guān)部門吝惜費(fèi)用,便使大射有虧。臣愚以為所費(fèi)的是財(cái),所保全的卻是禮。所以孔子說(shuō):‘爾愛其羊,我愛其禮’,現(xiàn)在時(shí)代更新,天下清明,臣望大射之禮儀不要廢棄。”

開元初年(713),..王府的官吏中有犯法的。玄宗令左右的人尋求一個(gè)能做王府長(zhǎng)史的人,太常卿姜皎薦舉源乾曜,說(shuō)他公正清明有才干,因此被召見與玄宗交談,源乾曜交談得神清氣爽,對(duì)答得有條不紊,玄宗很是賞識(shí),便拜為少府少監(jiān),兼..王府長(zhǎng)史。不久遷任戶部侍郎、兼御史中丞。沒多久,調(diào)任尚書左丞。開元四年冬,源乾曜任黃門侍郎,代理宰相職務(wù)。

當(dāng)時(shí)玄宗要去洛陽(yáng),以源乾曜為京兆尹,為京師留守,源乾曜治政寬厚簡(jiǎn)樸,不嚴(yán)但合理。他任京兆尹三年,政令始終如一。曾有仗內(nèi)白鷹,因放飛時(shí)失其所在,玄宗令京兆官員捕捉。沒多久在野外捕獲,但那只白鷹掛在荊棘中死去,官吏都懼怕得罪,相顧失色。乾曜卻慢慢地說(shuō):“事有巧的情況,死也有常理,主上仁明,應(yīng)當(dāng)不以此來(lái)罪責(zé)人。如果一定要處罰,我自認(rèn)了,不須懼怕。”于是源乾曜便入朝自請(qǐng)失旨之罪,玄宗對(duì)所有情況全不問(wèn)。大家佩服源乾曜臨事不懼怕,并且能引過(guò)在己。

開元八年(720)春,又任黃門侍郎,代理宰相。不久又加銀青光祿大夫,升任侍中。過(guò)了較長(zhǎng)一段時(shí)間,源乾曜上疏“:臣見顯要官員的家中都是謀求京中的職務(wù),賢才之士多任外官,王道要公平,不應(yīng)如此。臣有三男都在京城任職。望調(diào)出二人為外官,來(lái)協(xié)調(diào)均平之道。”玄宗同意這意見,于是把他的兒子源弼由河南府參軍調(diào)出任絳州司功,源薭由太祝調(diào)任鄭尉。玄宗同時(shí)還下旨“:源弼等人的父親在朝廷任要職,但很是謙虛嚴(yán)己,他擔(dān)心的是在官吏之中不能用才失序,帶頭顯謙讓之德,請(qǐng)求將自己的二子調(diào)外職。左傳中不是說(shuō)過(guò)嗎‘:晉范宣子讓,其下皆讓。’‘晉國(guó)之人,于是大和。’道之能行,仁哪里會(huì)遠(yuǎn)呢?”因此令文武百官父子兄弟三人并在京師任職的,隨自己通容,依年齡資歷處理,由此公卿子弟有一百余人由京官調(diào)出。不久,又有上書者,認(rèn)為“國(guó)之執(zhí)政,休戚相關(guān),若不稍加恩寵,怎么能讓他們盡心盡力呢”?開元十年(722)十一月,玄宗下旨凡中書門下均共食實(shí)封三百戶。這一實(shí)封是由源乾曜和張嘉貞開始的。

源乾曜后又從玄宗東往泰山封禪,拜尚書左丞相,仍兼侍中。乾曜在執(zhí)政的十年中,張嘉貞、張說(shuō)相繼任中書令,源乾曜不與他們爭(zhēng)權(quán),每事必推讓。到李元..、杜暹主持政事,源乾曜便不參議,只是同意簽名而已。當(dāng)初,源乾曜由姜皎所引薦,才被重用。等姜皎獲罪,被張嘉貞排擠,源乾曜竟然不相救援,當(dāng)時(shí)人們以此譏諷源乾曜。

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