陳與義字去非，其先居京兆，自曾祖希亮始遷洛，故為洛人。與義天資卓偉，為兒時已能作文，致名譽，流輩斂衽，莫敢與抗。登政和三年上舍甲科①，授開德府教授。累遷太學博士，擢符寶郎②，尋謫監(jiān)陳留酒稅。
及金人入汴，高宗南遷，遂避亂襄漢，轉(zhuǎn)湖湘，逾嶺嶠。久之，召為兵部員外郎。紹興元年夏，至行在。遷中書舍人，兼掌內(nèi)制。拜吏部侍郎，尋以徽猷閣直學士知湖州。召為給事中，駁議詳雅。又以顯謨閣直學士提舉③江州太平觀，被召，會宰相有不樂與義者，復(fù)用為中書舍人、直學士院。六年九月，高宗如平江，十一月，拜翰林學士、知制誥。
七年正月，參知政事，唯師用道德以輔朝廷，務(wù)尊主威而振綱紀。時丞相趙鼎言：“人多謂中原有可圖之勢，宜便進兵，恐他時咎今日之失機。”上曰：“今梓宮④與太后、淵圣皆未還，若不與金議和，則無可還之理。”與義曰：“若和議成，豈不賢于用兵；萬一無成，則用兵必不免。”上曰：“然。”三月，從帝如建康。明年，扈蹕還臨安。以疾請，復(fù)以資政殿學士知湖州，陛辭。帝勞問甚渥，遂請閑提舉臨安洞霄宮。十一月，卒，年四十九。
與義容狀儼恪，不妄笑言，平居雖謙以接物，然內(nèi)剛不可犯。其薦士于朝，退未嘗以語人，士以是多之。尤長于詩，體物寓興，清邃紆馀，高舉橫厲，上下陶、謝、韋、柳之間。嘗賦《墨梅》，徽宗嘉賞之，以是受知于上云。
【注】：①上舍甲科：宋代太學分外舍、內(nèi)舍和上舍，學生可按一定的年限和條件依次而升。甲科，唐宋科舉考試中進士分甲乙科。②符寶郎：官名，掌管玉璽、金銀等牌。③提舉：掌管。④梓宮：皇帝、皇后的棺材。
9．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是
A．與義天資卓偉，為兒時已能作文
B．致名譽，流輩斂衽
C．會宰相有不樂與義者
D．以是受知于上云
10．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是
A．又以顯謨閣直學士提舉江州太平觀
C．其薦士于朝
11．下列句子中，全都能直接表現(xiàn)陳與義品行才學的一組是
①累遷太學博士，擢符寶郎
②召為給事中，駁議詳雅
③宜便進兵，恐他時咎今日之失機
④平居雖謙以接物，然內(nèi)剛不可犯
⑤三月，從帝如建康
⑥嘗賦《墨梅》，徽宗嘉賞之
A．①③⑤
12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是
A．陳與義的先祖居住在京兆郡，從他的曾祖父陳希亮才開始遷到洛陽，故陳與義是洛陽人。
B．金人攻入汴京之后，高宗南遷，陳與義到襄漢一帶躲避戰(zhàn)亂，輾轉(zhuǎn)湖湘等地，過了嶺嶠。
C．陳與義的詩歌清幽深遠，曲折有致，高遠超邁，縱橫凌厲，成就高于陶、謝、韋、柳。
D．陳與義容貌莊嚴恭敬，不茍言笑，他曾向朝廷舉薦賢才卻不聲張，很受讀書人的贊譽。
13．把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)七年正月，參知政事，唯師用道德以輔朝廷，務(wù)尊主威而振綱紀。(5分)
(2)若和議成，豈不賢于用兵；萬一無成，則用兵必不免。(5分)
參考答案
9.C（“樂”應(yīng)為“喜歡、賞識”)
10.B（A項“以”分別為“介同，憑借”與“連詞，并且”B項”之"均為結(jié)構(gòu)助詞，譯為“的";C項“其”分別為“代詞，他”與“語氣副詞，表祈使語氣”;D項“于”分別“介詞，引進對象，不譯”與“介詞.在.表處所“）
11.B（①陳述陳與義的官職升遷.才學出眾；③是丞相趙鼎所言；⑤陳述陳與義跟從皇帝回到臨安）
12.以應(yīng)是風弗為成就在陶、謝、韋、柳之問5
13.(1）紹興七年正月，任參知政亊，只尊奉道德來輔佐朝廷，致力于作尊君主威望來振作綱常法紀，（落實"師"“以""輔?務(wù)?振”等字的翻譯.保持語句通暢’共5分）
（2）如果和議成功，難道不比戰(zhàn)爭好嗎？萬一和議不成功，那么一定免不了動武。（落實“若”“豈”“賢”“無成”等字的翻譯，保持語句通暢，共5分）
參考譯文
陳與義，字去非，他的先祖住在長安，從他的曾祖陳希亮才開始遷到洛陽’所以陳與義是洛陽人。陳與義天資超群，還是小孩子的時候就已經(jīng)能寫文章，很有聲譽，同輩的人都對他很恭敬，不敢與他抗衡.政和三年他考上太學上舍曱科，被授予開德府教授，數(shù)次升遷至太學博士，提升為符寶郎，不久被貶去掌管陳留酒稅。
到金人攻入汴京，高宗向南遷都，陳與義就到襄漢一帶躲避戰(zhàn)亂，輾轉(zhuǎn)經(jīng)過湖湘，過了嶺嶠。很久之后，被召為兵部員外郎。紹興元年夏天，陳與義到了皇帝所在的地方，升為中書舍人，兼掌管皇帝詔書起草，后來被封為吏部侍郎，不久憑借徽猷閣直學士的身份到湖州做知州。后又召為給事中，他寫的駁議詳細典雅。又憑借顯謨閣直學士的身份掌管江州太平觀，被召入朝，正碰上不喜歡陳與義的宰相，又被任命為中書舍人、直學士院。紹興六年九月，高宗到平江，十一月，授陳與義為翰林學士、知制誥。
紹興七年正月，任參知政亊，只尊奉道德來輔佐朝廷，致力于尊崇君主威望來振作綱常法紀。當時丞相趙鼎說：“很多人說中原的形勢可以謀求收復(fù)，應(yīng)該就此進兵，否則恐怕將來一定會追究今日失去了時機。”皇上說：“現(xiàn)在皇上靈柩與太后、淵圣皇帝都沒有回來，如果不與金人議和，就沒有回來的希望了。”陳與義說：“如果和議成功，難道不比戰(zhàn)爭好嗎？萬一和議不成功，那么一定免不了動武。”皇上說：“是的。"三月，陳與義跟從皇帝到建康。第二年，跟從皇帝回到臨安。陳與義因病請求辭職，又憑借資政殿學士的身份去湖州做知州，在殿上向皇帝辭別，皇帝慰問親切，皇恩深厚，陳與義于是請求辭職，去監(jiān)管臨安洞霄宮。十一月，陳與義去世，享年四十九歲。
陳與義容貌莊嚴恭敬，不茍言笑，平時雖然與人交往謙恭，但是內(nèi)心剛正不可冒犯。他向朝廷推薦賢士，退朝后從不告訴別人，士人因此都稱贊他。陳與義尤其擅長詩作，描寫外物寄托深意，清幽深遠，曲折有致，高遠超邁，縱橫凌厲，風格與成就在陶、謝、韋、柳之間。他曾經(jīng)創(chuàng)作一篇《墨梅》，徽宗很是稱贊欣賞，他也因此得到了皇上的賞識。
關(guān)鍵詞：“陳與義字去非，其先居京兆”閱讀答案及翻譯
