傳播國(guó)學(xué)經(jīng)典

養(yǎng)育華夏兒女

陳敷《農(nóng)書(shū)自序》閱讀答案及原文翻譯

作者:佚名 古詩(shī)詞考題 來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)

農(nóng)書(shū)自序

(宋)陳敷

古者四民,農(nóng)處其一?!逗榉丁钒苏?,食貨居其二。食謂嘉谷可食,貨謂布帛可衣,蓋以生民之本,衣食為先,而王化之源,飽暖為務(wù)也。

上自神農(nóng)之世,斫木為耜,揉木為耒①,耒耨之利,以教天下,而民始知有農(nóng)之事。堯命羲和,以欽授民時(shí),東作西成,使民知耕之勿失其時(shí)。舜命后稷,黎民阻饑,播時(shí)百谷,

使民知種之各得其宜。及禹平洪水制土田定貢賦使民知田有高下之不同土有肥磽②之不一而又有宜桑宜麻之地使民知蠶繢亦各因其利。列圣相繼,惟在務(wù)農(nóng)桑,足衣食,此禮義之所

以起,孝弟之所以生,教化之所以成,人情之所以固也。

然士大夫每以耕桑之事為細(xì)民之業(yè),孔門(mén)所不學(xué),多忽焉而不復(fù)知,或知焉而不復(fù)論,或論焉而不復(fù)實(shí)。敷躬耕西山,心知其故,撰為《農(nóng)書(shū)》三卷,區(qū)分篇目,條陳件別,而

論次之。是書(shū)也,非茍知之,蓋嘗久蹈之,確乎能其事,乃敢著其說(shuō)以示人。孔子日:“蓋有不知而作者,我無(wú)是也。多聞,擇其善者而從之,多見(jiàn)而識(shí)之。”以言聞見(jiàn)雖多,必?fù)衿?p> 善者乃從,而識(shí)其不善者也。羞焦知之,雖多,曾何足用?文中子曰:”蓋有慕名、掠關(guān)、攘善、矜能、盜譽(yù)而作者。”其取譏后世,寧有已乎?若葛抱樸之論神仙③,陶隱居之疏木

草④,其謬悠之說(shuō),荒唐之論,取誚后世,不可勝紀(jì)矣。仆之所述,深以孔子不知而作為可戒,文中子慕名而作為可恥,與夫葛抱樸、陶隱居之述作,皆在所不取也。此蓋敘述先圣王撙節(jié)愛(ài)物之志,固非騰口空言,夸張盜名,如《齊民要術(shù)》、《四時(shí)纂要》,迂疏不適用之比也。實(shí)有補(bǔ)于來(lái)世云爾。

自念人微言輕,雖能為可信可用,而不能使人必信必用也。惟藉仁人君子,能取信于人者,以利天下之心為心,庶能推而廣之,以行于此時(shí)而利后世,少裨吾圣君賢相財(cái)成之

道,輔相之宜,以左右斯民,則敷飲天和,食地德,亦少效物職之宜,不虛為太平之幸老爾。西山隱居全真子陳敷序。

注:①耜(lei)、未(s1):都是古代翻土的r具,也用做農(nóng)具的統(tǒng)稱。②磽( qiao):土

地堅(jiān)硬不肥沃。③葛洪:號(hào)抱樸子, 著有《神仙傳》。④陶弘景:白號(hào)華陽(yáng)隱居,曾疏解

《神農(nóng)草本經(jīng)》。

16.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是

A.教化之所以成 成:實(shí)現(xiàn)

B.蓋嘗久蹈之 蹈:踩踏

C.深以孔子不知而作為可戒 作:著述

D.迂疏不適用之比也 比:類

17.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是

A.蓋以生民之本,衣食為先 是謂天地之義氣,常以肅殺而為心

B.而民始知有農(nóng)之事 許君焦、瑕,朝濟(jì)而夕設(shè)版焉

C.使民知耕之勿失其時(shí) 吾嘗跛而望矣,不如登高之博見(jiàn)也

D.乃敢著其說(shuō)以示人 至激于義理者不然,乃有不得已也

18.下列對(duì)原文的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是

A.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)能滿足民生溫飽需求,因此古人高度重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn),推崇農(nóng)民,把他列為四種社會(huì)身份中的第一位。

B.古代圣人不僅重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn),還從工具、時(shí)令、物種和土地等多個(gè)方面不斷改進(jìn),這體現(xiàn)了他們的治國(guó)理念。

C.作者表示要繼承孔子和文中子倡導(dǎo)的實(shí)事求是的態(tài)度,拒絕葛洪、陶弘景這些人錯(cuò)誤無(wú)稽,荒唐不實(shí)的寫(xiě)作。

D.本文追思前賢,關(guān)注現(xiàn)實(shí),又反思當(dāng)下,有真知,能取舍,態(tài)度鮮明堅(jiān)定,卻語(yǔ)氣謙虛從容,文風(fēng)樸實(shí)平和。

19.用“/”給文中畫(huà)波浪線的部分?jǐn)嗑?。?分)

及禹平洪水制土田定貢賦使民知田有高下之不同土有肥磽

之不一而又有宜桑宜麻之地使民知蠶績(jī)亦各因其利。

20.把文中畫(huà)線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(7分)

(1)若徒知之,雖多,曾何足用?(3分)

(2)惟藉仁人君子,能取信于人者,以利天下之心為心,庶能推而廣之。(4分)

參考答案

(2)我只希望能夠憑借那些仁人君子,被眾人所信任的人,以對(duì)天下有利之思想作為自己的思想,或許就能夠推廣出來(lái)。

譯文:

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陳敷《農(nóng)書(shū)自序》閱讀答案及原文翻譯

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