“松樹千年終是朽，槿花一日自為榮。”兩句是說，松樹雖活千年，但終究還是要死亡、要腐朽的；木槿花花期雖僅一天，但它并不悲哀，還自以為是一種榮耀。對比巧妙，意在勸人用超然態(tài)度去對待壽命長短的問題。氣度開闊，設喻精辟，富有哲理。
出自白居易《放言五首》之五
泰山不要欺毫末，顏子無心羨老彭。
松樹千年終是朽，槿花一日自為榮。
何須戀世常憂死，亦莫嫌身漫厭生。
生去死來都是幻，幻人哀樂系何情。
.槿（jǐn）：即木槿花。開花時間較短，一般朝開暮落。
參考譯文
泰山不能損壞毫發(fā)，顏淵無意羨慕老聃和彭祖。
松樹活了一千年終究要死，槿木僅開花一天也自覺榮耀。
何必眷戀塵世常怕死，也不要嫌棄而厭惡生活。
生與死都是一種幻覺，夢幻人的悲哀歡樂又維系人間情呢。
賞析
《放言五首》為唐代詩人白居易的組詩作品，是一組富含哲理的政治抒情詩。在這五首詩中，作者根據自己的閱歷，分別就社會人生的真?zhèn)?、禍福、貴賤、貧富、生死諸問題縱抒已見，以表明對當時社會政治的態(tài)度并告誡世人。第五首詩藝術地說明了新陳代謝是宇宙中不以人的意志為轉移的根本規(guī)律這一道理，而正確的人生態(tài)度應該是：多考慮如何在自己的有生之年，為國家民族做出應有的貢獻。詩人借助形象，運用比喻，把抽象的哲理表現(xiàn)為具體的藝術形象，因此雖通篇議論說理，但啟人深思，并不乏味。
詩說新陳代謝是宇宙的根本規(guī)律，是不以人的意志為轉移的。“松樹千年終是朽，槿花一日自為榮”，藝術地說明了這一道理。自然界是如此，人生亦概莫例外，有生必有死，所以“泰山不要欺毫末，顏子無心羨老彭”，不必強求壽命的長短，人們應該“何須戀世常憂死，亦莫嫌身漫厭生”。因為有生有死，才符合世界發(fā)展的規(guī)律。正確的人生態(tài)度是：應當多考慮如何在自己的有生之年，為國家民族做出應有的貢獻；果如是，則雖死猶生，沒有遺憾。“生去死來都是幻，幻人哀樂系何情”進一步說明了生死的自然規(guī)律，同時也流露出作者的消極情緒。
關鍵詞：“松樹千年終是朽，槿花一日自為榮?！钡囊馑?/p>
