傳播國(guó)學(xué)經(jīng)典

養(yǎng)育華夏兒女

“王方慶,雍州咸陽(yáng)人也”閱讀答案解析及翻譯

作者:佚名 古詩(shī)詞考題 來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)

方慶,雍州咸陽(yáng)人也,周少司空石泉公褒之曾孫也。其先自瑯邪南度,居于丹陽(yáng),為江左冠族。褒北徙入關(guān),始家咸陽(yáng)焉。父弘直,為漢王元昌友,畋獵無(wú)度,乃上書(shū)切諫。元昌覽書(shū)而遽止。

方慶年十六,起家越王府參軍。嘗就記室任希古受《史記》、《漢書(shū)》。希古遷為太子舍人,方慶隨之卒業(yè)。永淳中,累遷太仆少卿。則天臨朝,拜廣州都督。廣州地際南海,每歲有昆侖乘舶以珍物與中國(guó)交市。舊都督路元睿冒求其貨,昆侖懷刃殺之。方慶在任數(shù)載,秋毫不犯。又管內(nèi)諸州首領(lǐng),舊多貪縱,百姓有詣府稱(chēng)冤者,府官以先受首領(lǐng)參餉,未嘗鞫問(wèn)。方慶乃集止府僚,絕其交往,首領(lǐng)縱暴者悉繩之,由是境內(nèi)清肅。當(dāng)時(shí)議者以為有唐以來(lái),治廣州者無(wú)出方慶之右。

神功元年七月,清邊道大總管建安王攸宜破契丹凱還,欲以是月詣闕獻(xiàn)俘。內(nèi)史王及善以為將軍入城,例有軍樂(lè),既今上孝明高皇帝忌月,請(qǐng)備而不奏。方慶奏曰:"臣按禮經(jīng),但有忌日,而無(wú)忌月。晉穆帝納后,用九月九日,是康帝忌月,于時(shí)持疑不定。下太常,禮官荀訥議稱(chēng):'禮只有忌日,無(wú)忌月。若有忌月,即有忌時(shí)、忌歲,益無(wú)理?yè)?jù)。'當(dāng)時(shí)從訥所議。軍樂(lè)是軍容,與常不等,臣謂振作于事無(wú)嫌。"則天從之。則天嘗幸萬(wàn)安山玉泉寺,以山逕危懸,欲御腰輿而上。方慶諫曰:"昔漢元帝嘗祭廟,出便門(mén),御樓船,光祿勛張猛奏曰:'乘船危,就橋安。'元帝乃從橋,即前代舊事。今山徑危險(xiǎn),石路曲狹,上瞻駭目,下視寒心,比于樓船,安危不等。陛下蒸人父母,奈何踐此畏涂?伏望停輿駐蹕。"則天納其言而止。

長(zhǎng)安二年五月卒,贈(zèng)袞州都督,謚曰貞。中宗即位,以宮僚之舊,追贈(zèng)吏部尚書(shū)。方慶博學(xué)好著述,所撰雜書(shū)凡二百余卷。尤精《三禮》,好事者多詢(xún)?cè)L之。每所酬答,咸有典據(jù),故時(shí)人編次,名曰《禮雜答問(wèn)》。聚書(shū)甚多,不減秘閣,至于圖畫(huà),亦多異本。諸子莫能守其業(yè),卒后尋亦散亡。

(選自《舊唐書(shū)·列傳第三十九》)

4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是()(3分)

A.始家咸陽(yáng)焉家:定居

B.嘗就記室任希古受《史記》《漢書(shū)》受:傳授

C.百姓有詣府稱(chēng)冤者詣:前往

D.卒后尋亦散亡卒:去世

5.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()(3分)

A.“石泉公”中的“公”是對(duì)長(zhǎng)輩和年老人的稱(chēng)呼,如“公其怒,不敢獻(xiàn)。公為我獻(xiàn)之”(《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》)中的“公”。

B.《史記》是司馬遷所著的紀(jì)傳體史書(shū),有很高的文學(xué)價(jià)值,魯迅稱(chēng)之為“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”。

C.“神功”是武周武則天的年號(hào),皇帝的年號(hào)紀(jì)年法是古代紀(jì)年法的一種形式,和干支紀(jì)年法一樣盛行。

D.《三禮》指《周禮》《儀禮》和《禮記》,對(duì)中國(guó)后世政治制度、社會(huì)思想、文化傳統(tǒng)、倫理觀念影響很大。

6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)

A.王方慶出身顯貴,年少有為。他曾祖父是周代少司空石泉公;父親王弘直,為人正直敢言;他十六歲就被任用為越王府參軍。

B.王方慶以身率眾,理政有方。則天朝,他受任廣州都督,忌冒求他人財(cái)物,又對(duì)屬官?lài)?yán)加管制,當(dāng)時(shí)的人們對(duì)他贊賞有加。

C.王方慶學(xué)問(wèn)淵博,且能致用。他議政或諫言,總引經(jīng)據(jù)典,如對(duì)于“詣闕獻(xiàn)俘”時(shí)能不能奏樂(lè),他據(jù)引典籍反對(duì)“備而不奏”。

D.王方慶不畏權(quán)貴,正直敢言。武則天曾到萬(wàn)安山,山路危險(xiǎn),準(zhǔn)備讓人用轎子把他抬上去,王方慶反對(duì),認(rèn)為皇上尤其不能畏懼險(xiǎn)難。

7.把文中劃?rùn)M線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

(1)父弘直,為漢王元昌友,畋獵無(wú)度,乃上書(shū)切諫。元昌覽書(shū)而遽止。(5分)

(2)方慶乃集止府僚,絕其交往,首領(lǐng)縱暴者悉繩之,由是境內(nèi)清肅。(5分)

參考答案

4.B(受:學(xué)習(xí))

5.A(該文中的“公”應(yīng)指爵位名稱(chēng)。古代爵位共分五等,即公、侯、伯、子、男。“公”居于首位)

6.D(“王方慶反對(duì),認(rèn)為皇上尤其不能畏懼險(xiǎn)難”與原文不符)

7.(1)他的父親王弘直,是漢王元昌的朋友,漢王打獵無(wú)節(jié)制,(王弘直)就上書(shū)提意見(jiàn),情意懇切。元昌看了,便馬上停止,不再打獵。

(2)王方慶就約束府僚,斷絕他們與各州首領(lǐng)的私人交往,放縱殘暴的首領(lǐng)均受到法律的制裁,由此,境內(nèi)清靜肅穆。

參考譯文:

王方慶,雍州咸陽(yáng)人,前朝周代少司空石泉公王褒的曾孫。原籍瑯笽,后南遷居丹陽(yáng),為江左名門(mén)望族。王褒北遷入關(guān),才家居咸陽(yáng)。他的父親王弘直,是漢王元昌的朋友,漢王打獵無(wú)節(jié)制,就上書(shū)提意見(jiàn),情意懇切。元昌看了,便馬上停止,不再打獵。

王方慶十六歲,就被任用為越王府參軍。曾經(jīng)向記室任希古學(xué)習(xí)《史記》、《漢書(shū)》,任希古升遷太子舍人,王方慶也因此終止了學(xué)業(yè)。唐高宗永淳年中(683),王方慶任太仆少卿。武則天臨朝當(dāng)政時(shí),王方慶官拜廣州都督。廣州在南海之濱,每年有馬來(lái)人乘船運(yùn)珍物珠之類(lèi)貨到中國(guó)做買(mǎi)賣(mài)。舊都督路元容貪求他們的貨物,被馬來(lái)人殺了。王方慶在任期間,秋毫無(wú)犯。另外他所管轄之內(nèi)的各州首領(lǐng),過(guò)去多貪婪放縱,有百姓到官府訴冤,官員因先受首領(lǐng)賄賂,也未追查。王方慶就約束府僚,斷絕他們與各州首領(lǐng)的私人交往,放縱殘暴的首領(lǐng)均受到法律的制裁,由此,境內(nèi)清靜肅穆。當(dāng)時(shí)人們認(rèn)為唐以來(lái)治廣州的官長(zhǎng)沒(méi)有誰(shuí)能超出王方慶的。

神功元年(697)七月,清邊道大總管建安王攸宜攻破契丹凱旋,想在七月上朝廷獻(xiàn)俘。內(nèi)史王及善認(rèn)為將軍入城,按例應(yīng)有軍樂(lè),但此月又是孝明高皇帝的忌月,只要備軍樂(lè)而不奏,王方慶上奏道:“臣查了禮經(jīng),只有忌日,沒(méi)有忌月。晉穆帝納皇后,在九月九日,這是晉康帝的忌日,在這個(gè)時(shí)候猶豫不決,就把它交給太常討論,禮官荀訥議道:‘禮只有忌日,無(wú)忌月,如有忌月,就有忌時(shí)、忌歲,這就更加沒(méi)有理?yè)?jù)了。’當(dāng)時(shí)皇上聽(tīng)從荀訥的意見(jiàn)。軍樂(lè)是軍容,與常樂(lè)不能等同看待,臣認(rèn)為奏軍樂(lè)對(duì)國(guó)中有振作而沒(méi)有什么犯嫌的。”武則天聽(tīng)從了他的意見(jiàn)。武則天曾到萬(wàn)安山玉泉寺,因?yàn)樯铰肺kU(xiǎn),準(zhǔn)備用轎抬上去。王方慶提意見(jiàn)道“:過(guò)去漢元帝曾經(jīng)去祭廟,出便門(mén),乘樓船,光祿勛張猛上奏道:‘乘船危險(xiǎn),走橋安全。’元帝就徒步行走過(guò)。這是前代的舊事。今山路危險(xiǎn),石路曲狹,向上看駭目,向下視寒心,把這比于樓船,安危相等。陛下是眾人的父母,怎么能走這可怕的險(xiǎn)道呢?伏望陛下停止這一行動(dòng)。”武則天采納了他的意見(jiàn)而止步。

長(zhǎng)安二年(702)五月,王方慶去世,贈(zèng)兗州都督,謚號(hào)貞。中宗即位,按照宮僚的例法,追贈(zèng)吏部尚書(shū)。王方慶博學(xué)多才,樂(lè)于著述,所撰寫(xiě)的各種書(shū)有二百余卷。他尤其精通《三禮》,講究禮節(jié)的人大多向他討教。他每有酬答,都有典據(jù),當(dāng)時(shí)人把他所講的“禮”匯編在一起,取名為《禮雜答問(wèn)》。他家藏書(shū)多,不少于秘閣,至于圖畫(huà),也多異本。但他的子孫沒(méi)能守住他的家業(yè),他死后不久書(shū)畫(huà)也多散亡。

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