傳播國(guó)學(xué)經(jīng)典

養(yǎng)育華夏兒女

“鄭遨,字云叟,滑州白馬人也”閱讀答案及原文翻譯

作者:佚名 古詩(shī)詞考題 來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)

鄭遨,字云叟,滑州白馬人也。唐明宗祖廟諱遨,故世行其字。遨少好學(xué),敏于文辭。唐昭宗時(shí),舉進(jìn)士不中,見天下已亂,有拂衣遠(yuǎn)去之意,欲攜其妻、子與俱隱,其妻不從,遨乃入少室山為道士。其妻數(shù)以書勸遨還家,輒投之于火,后聞其妻、子卒,一慟而止。遨與李振故善,振后事梁貴顯,欲以祿遨,遨不顧,后振得罪南竄,遨徒步千里往省之,由是聞?wù)咭娓咂湫小?p> 其后,遨聞華山有五粒松,脂淪入地,千歲化為藥,能去三尸,因徙居華陰,欲求之。與道士李道殷、羅隱之友善,世目以為三高士。遨種田,隱之賣藥以自給,道殷有釣魚術(shù),鉤而不餌,又能化石為金,遨嘗驗(yàn)其信然,而不之求也。節(jié)度使劉遂凝數(shù)以寶貨遺之,遨一不受。唐明宗時(shí)以左拾遺、晉高祖時(shí)以諫議大夫召之,皆不起,即賜號(hào)為逍遙先生。天福四年卒,年七十四。

遨之節(jié)高矣,遭亂世不污于榮利,至棄妻、子不顧而去,豈非與世自絕而篤愛其身者歟?然遨好飲酒弈棋,時(shí)時(shí)為詩(shī)章落人間,人間多寫以縑素,相贈(zèng)遺以為寶,至或圖寫其形,玩于屋壁,其跡雖遠(yuǎn)而其名愈彰,與乎石門之徒異矣。

與遨同時(shí)張薦明者,燕人也。少以儒學(xué)游河朔,后去為道士,通老子、莊周之說(shuō)。高祖召見,問(wèn)“道家可以治國(guó)乎?”對(duì)曰:“道也者,妙萬(wàn)物而為言,得其極者,尸居衽席之間可以治天地也。”高祖大其言,延入內(nèi)殿講《道德經(jīng)》,拜以為師。薦明聞宮中奉時(shí)鼓,曰:“陛下聞鼓乎?其聲一而已。五音十二律,鼓無(wú)一焉,然和之者鼓也。夫一,萬(wàn)事之本也,能守一者可以治天下。”高祖善之,賜號(hào)通玄先生,后不知其所終。

(選自歐陽(yáng)修新五代史·隱逸傳》)

注:三尸:道家稱在人體內(nèi)作祟的三個(gè)神,也叫"三尸神",

12.下列各句加點(diǎn)字解釋正確的一項(xiàng)是(3分)

A.唐明宗祖廟諱遨,故世行其字 字: 書法

B.因徙居華陰,欲求之 因: 因?yàn)?p> C.至或圖寫其形,玩于壁屋 寫: 描摹

D.與乎石門之徒異矣 徒: 門徒

13.下列各句,均能說(shuō)明鄭遨“節(jié)高”的一組是(3分)

①遨少好學(xué),敏于文辭 ②后聞妻子卒,一慟而止

③欲以祿遨,遨不顧 ④節(jié)度使劉遂凝數(shù)以寶貨遺之,遨一不受

⑤遭亂世不污于榮利 ⑥然遨好飲酒弈棋,時(shí)時(shí)為詩(shī)章落人間

A.①②⑥ B.②③⑥ C.③④⑤ D.①④⑤

14.下列對(duì)文章內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是(3分)

A. 鄭遨年輕時(shí)好學(xué)能文,后來(lái)考進(jìn)士卻落第了,又恰逢社會(huì)動(dòng)蕩,于是隱居山林,當(dāng)了道士。

B. 鄭遨與道士李道殷、羅隱交情深厚,三人雖屢受朝廷征召,但均未出仕,被世人看作是三位高潔之士。

C. 鄭遨隱居山林,但經(jīng)常有詩(shī)稿散落民間,人們對(duì)這些詩(shī)稿珍愛有加,甚至把它們謄寫在絲絹上,作為饋贈(zèng)佳品。

D. 張薦明與鄭遨同為當(dāng)時(shí)著名的隱士,他曾喜好儒學(xué),后來(lái)則一心崇奉道家學(xué)說(shuō),他認(rèn)為道家學(xué)說(shuō)對(duì)治國(guó)大有裨益。

15.翻譯下列句子。(10分)

⑴后振得罪南竄,遨徒步千里往省之,由是聞?wù)咭娓咂湫小#?分)

⑵遨嘗驗(yàn)其信然,而不之求也。(3分)

⑶高祖大其言,延入內(nèi)殿講《道德經(jīng)》,拜以為師。(3分)

參考答案

12 C (A 字,人的表字 B 因,于是 D 徒,同一類的人)

13 C (1 講鄭遨對(duì)文學(xué)的熱愛和才能 2 表現(xiàn)鄭遨斷絕世情,隱逸之志堅(jiān)決 6 寫鄭遨的生活情趣)

14 B (三人屢受朝廷征召,但均未出仕 ,于原文無(wú)據(jù))

15 ⑴后來(lái)李振獲罪向南方逃匿,鄭遨步行千里前往探望他,從此以后聽說(shuō)這件事的人更加尊重他的德行。(“得罪”1分,“省”1分,“高”1分。句意通順1分)

(2)鄭遨曾經(jīng)察驗(yàn)這件事,果真如此,卻并不(向李道殷)探求這種道術(shù)。(“信然”1分,“不之求”1分)

(3)高祖很尊崇他的話(或:認(rèn)為他的話很重要),將他請(qǐng)入內(nèi)殿講授《道德經(jīng)》,拜(他)作老師。(“大”1分,“延”1分,句意通順1分,“以為”中“以”的賓語(yǔ)必須翻譯出來(lái))

參考譯文

鄭遨,字云叟,滑州白馬人。唐明宗祖廟名遨,所以世人以其表字相稱。鄭遨年少時(shí)喜好學(xué)習(xí),文思敏捷。唐昭宗時(shí),鄭遨考進(jìn)士不中,見天下已亂,有了拂衣遁世的念頭,想攜妻帶子和他一起歸隱,他的妻子不同意,鄭遨就進(jìn)少室山當(dāng)了道士。他的妻子屢次寫信勸他回家,鄭遨總是將信件扔到火里燒掉,后來(lái)聽說(shuō)妻子、兒子去世了,他大哭一聲就停止了。鄭遨與李振有舊交情,李振后來(lái)供職于梁國(guó),地位顯貴,想請(qǐng)鄭遨到梁國(guó)任職,鄭遨不予考慮。后來(lái)李振獲罪向南方逃匿,鄭遨步行千里前往探望他,從此以后聽說(shuō)這件事的人更加尊重他的德行。這以后,鄭遨聽說(shuō)華山有五粒松,樹脂流入地下,千年以后化為藥材,能去掉三尸,于是遷居到華陰,想尋求這種藥材。鄭遨和道士李道殷、羅隱之交情深厚,世人把他們看作三位高尚脫俗之人。鄭遨種田,羅隱之靠買藥來(lái)自給自足,李道殷有釣魚之術(shù),只用魚鉤不用魚餌就能釣起魚,又能夠點(diǎn)石成金,鄭遨曾經(jīng)察驗(yàn)這件事,果真如此,卻并不(向李道殷)探求這種道術(shù)。節(jié)度使劉遂凝多次贈(zèng)給他貴重的物品,鄭遨都不接受。唐明宗時(shí)用左拾遺、晉高祖時(shí)用諫議大夫的官職征召他,都不出仕,于是賜給他逍遙先生的稱號(hào)。鄭遨天福四年去世,時(shí)年七十四歲。

鄭遨的節(jié)操可謂高尚了,身逢亂世而不被榮名利祿所玷辱,甚至拋妻離子而遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),難道不是與世隔絕并且十分珍愛自身品行的人么?但是鄭遨喜好飲酒下棋,經(jīng)常寫詩(shī)文散落民間,人們大多將這些詩(shī)文謄寫在絲絹上,作為珍品互相饋贈(zèng),甚至有人將他的容貌描在屋壁之上,把玩觀賞,他的蹤跡雖遠(yuǎn)離紅塵但聲名越來(lái)越大,與乎石門這些人真是不同啊。

與鄭遨同時(shí)的還有一個(gè)叫張薦明的,是燕地人。張薦明年少時(shí)憑借儒學(xué)修養(yǎng)在河朔一帶受到稱贊,后來(lái)離家作了道士,通曉老子、莊周的學(xué)說(shuō)。高祖召見他,問(wèn)“道家思想可以用來(lái)治國(guó)么?”他回答說(shuō):“道,涵蓋萬(wàn)物奧妙而成就一家之言論,得到它的精華,安居于衽席之上就可以治理好天下。”高祖很尊崇他的話(或:認(rèn)為他的話很重要),將他請(qǐng)入內(nèi)殿講授《道德經(jīng)》,拜他作老師。張薦明聽到宮中報(bào)時(shí)的鼓聲,對(duì)高祖說(shuō):“陛下聽到這鼓聲了么?它的聲音單一,五音十二律,鼓聲不在其中,但是能調(diào)和這些聲音的卻是鼓。一,是萬(wàn)事之本源,能堅(jiān)守一的人可以治理好天下。”高祖認(rèn)為這話很正確,賜給他通玄先生的稱號(hào),后來(lái)沒有人知道他是如何終老的。

關(guān)鍵詞:“鄭遨,字云叟,滑州白馬人也”閱讀答案及原

相關(guān)閱讀
你可能喜歡
用戶評(píng)論
揮一揮手 不帶走一片云彩
國(guó)學(xué)經(jīng)典推薦
國(guó)學(xué)經(jīng)典詩(shī)人初唐四杰四書五經(jīng)名賢集唐宋八大家唐詩(shī)三百首宋詞三百首寫景詩(shī)詠物詩(shī)邊塞詩(shī)中秋節(jié)抒情詩(shī)愛國(guó)詩(shī)離別詩(shī)送別詩(shī)思鄉(xiāng)詩(shī)思念詩(shī)勵(lì)志詩(shī)悼亡詩(shī)哲理詩(shī)愛情詩(shī)婉約詞惜時(shí)詩(shī)寫人詩(shī)贊美母親贊美老師古詩(shī)古詩(shī)十九首經(jīng)典詠流傳第五季小李杜中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)第九季中華經(jīng)典誦讀大會(huì)四大名著易經(jīng)論語(yǔ)周易起名五行缺什么中國(guó)好詩(shī)歌中國(guó)考古大會(huì)英語(yǔ)作文典籍里的中國(guó)朗讀者第三季中華經(jīng)典誦讀大會(huì)詩(shī)畫中國(guó)十二生肖星座運(yùn)程黃道吉日陳經(jīng)邦 陳道復(fù) 樊須 原憲 謝鐸 朱松 鴻圖華構(gòu) 捏怪排科 蜂合豕突 河漢吾言 立地生根 唐詩(shī)三百首古詩(shī)詞鑒賞大全古詩(shī)三百首大全宋詞三百首先秦詩(shī)人立春古詩(shī)詞考題古詩(shī)十九首贈(zèng)汪倫 智子疑鄰 芙蓉樓送辛漸 舟夜書所見 陶侃惜谷 大道之行也 扣門無(wú)犬吠,欲去問(wèn)西家。 應(yīng)是母慈重,使?fàn)柋蝗巍?/a> 八月長(zhǎng)江萬(wàn)里晴,千帆一道帶風(fēng)輕。 山徑之蹊間,介然用之而成路。為間不用,則茅 棲霞山裂;沂水陷穴,廣數(shù)畝。 君獨(dú)不見長(zhǎng)城下,死人骸骨相撐拄。

“鄭遨,字云叟,滑州白馬人也”閱讀答案及原文翻譯

古詩(shī)國(guó)學(xué)經(jīng)典詩(shī)詞名句成語(yǔ)詩(shī)人周易起名關(guān)于本站免責(zé)聲明

Copyright ? 2016-2024 www.duncanbcholidayhome.com All Rights Reserved. 國(guó)學(xué)夢(mèng) 版權(quán)所有

桂ICP備2021001830號(hào)