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養(yǎng)育華夏兒女

彭端淑《為學(xué)》閱讀答案及原文翻譯

作者:佚名 古詩詞考題 來源:網(wǎng)絡(luò)

為學(xué)

彭端淑

原文

天下事有難易乎?為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎?學(xué)之,則難者亦易矣;不學(xué),則易者亦難矣。

吾資之昏,不逮人也,吾材之庸,不逮人也;旦旦而學(xué)之,久而不怠焉,迄乎成,而亦不知其昏與庸也。吾資之聰,倍人也,吾材之敏,倍人也;屏棄而不用,其與昏與庸無以異也。圣人之道,卒于魯也傳之。然則昏庸聰敏之用,豈有常哉?

蜀之鄙有二僧:其一貧,其一富。貧者語于富者曰:“吾欲之南海,何如?”富者曰:“子何恃而往?”曰:“吾一瓶一缽足矣。”富者曰:“吾數(shù)年來欲買舟而下,猶未能也。子何恃而往!”越明年,貧者自南海還,以告富者,富者有慚色。

西蜀之去南海,不知幾千里也,僧富者不能至而貧者至焉。人之立志,顧不如蜀鄙之僧哉?是故聰與敏,可恃而不可恃也;自恃其聰與敏而不學(xué)者,自敗者也?;枧c庸,可限而不可限也;不自限其昏與庸,而力學(xué)不倦者,自力者也。

閱讀訓(xùn)練及答案

1.本文通過一個生動的故事,告訴我們立志對于學(xué)習(xí)的重要性。

2.“以()告富者”是一個省略句,括號中省略的內(nèi)容是自己的想法。

3.選出下面加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)。

A、貧者于富者曰(告訴)B、吾欲南海(往)

C、西蜀之南海(距離)D、不如蜀鄙之僧哉(看來)

4.文中有兩處“子何恃而往”,為什么第一處用的是問號,而第二處用的是嘆號?請作簡要分析。感到詫異而生發(fā)疑問/進(jìn)而因輕視對方而生發(fā)感嘆

5.對比鮮明是本文寫法上的一大特點(diǎn),請以蜀鄙二僧欲往南海部分為例,說說文章是如何運(yùn)用對比手法的。有錢而無志未達(dá)成心愿和有志而無錢達(dá)成心愿。

二:

8、解釋多義詞(6分)

自南海還( ) 蜀之鄙有二僧( ) 西蜀之去南海( )

望桓侯而還走( ) 肉食者鄙( ) 去國懷鄉(xiāng)( )

9、下列句子中加點(diǎn)虛詞用法相同的一項(xiàng)是( )(2分)

A 吾欲之南海 B. 其一貧,其一富 C. 以告富者

墨子九距之 其真無馬邪 必以分人

10、翻譯下列句子。(4分)

① 吾數(shù)年來欲買舟而下,猶未能也。 ________________________________________

② 人之立志,顧不如蜀鄙之僧哉? ___________________

11、本文引用______________的故事,意在闡述______________________________________________的道理。(4分)

參考答案

8、(6分,每空1分)回來 掉轉(zhuǎn)(回轉(zhuǎn)) 邊境 目光短淺 距離 離開

9、(2分)C

10、(6分,“買”、“猶”、“顧”、“哉”各占1分,句意各占1分)

譯文①我好幾年來想要雇船而下,還沒有成行(實(shí)現(xiàn))。

②人們確立志向,難道不如四川邊境的和尚嗎?

11、(4分,每空2分)

蜀鄙二僧(去南海) 志向堅(jiān)定,主觀努力,即使客觀條件差也能克服困難,取得成功。

(意思對即可)

注釋

1、資:天資,天分。之:助詞。

2、倍人:“倍于人”的省略。

3、屏:同“摒”,除去、排除。

4、圣人:指孔子。卒:終于。魯:遲鈍、不聰明。

5、鄙:邊遠(yuǎn)的地方。

6、南海:指佛教圣地普陀山。

7、何恃:“恃何”的倒裝。恃,憑借、依靠。

8、缽:和尚用的飯碗。

9、買舟:租船。買,租、雇的意思。

10、顧不如:難道還不如。顧,難道。

11、自敗者也:判斷句,表示肯定,靠自己努力學(xué)成的。

譯文

天下的事情有困難和容易的區(qū)別嗎?只要肯做,那么困難的事情也變得容易了;如果不做,那么容易的事情也變得困難了。人們做學(xué)問有困難和容易的區(qū)別嗎?只要肯學(xué),那么困難的學(xué)問也變得容易了;如果不學(xué),那么容易的學(xué)問也變得困難了。 我天資愚笨,趕不上別人;我才能平庸,趕不上別人。我每天持之以恒地提高自己,(也可翻譯為:每天不停地學(xué)習(xí),)等到學(xué)成了,也就不知道自己愚笨與平庸了。我天資聰明,超過別人;能力也超過別人,卻不努力去發(fā)揮,即與普通人無異。孔子的學(xué)問最終是靠不怎么聰明的曾參傳下來的。如此看來聰明愚笨,難道是一成不變的嗎? 四川邊境有兩個和尚,其中一個貧窮,其中一個富裕。窮和尚對有錢的和尚說:“我想要到南海去,你看怎么樣?” 富和尚說:“您憑借著什么去呢?” 窮和尚說:“我只需要一個盛水的水瓶一個盛飯的飯碗就足夠了。” 富和尚說:“我?guī)啄陙硐胍痛刂?a href='http://www.duncanbcholidayhome.com/gushici/changjiangdegushi/' target='_blank'>長江下游而(去南海),尚且沒有成功。你憑借著什么去!” 到了第二年,窮和尚從南海回來了,把到過南海的這件事告訴富和尚。富和尚的臉上露出了慚愧的神情。 四川距離南海,不知道有幾千里路,富和尚不能到達(dá)可是窮和尚到達(dá)了。一個人立志求學(xué),難道還不如四川邊境的那個窮和尚嗎?因此,聰明與敏捷,可以依靠但也不可以依靠;自己依靠著聰明與敏捷而不努力學(xué)習(xí)的人,是自己毀了自己。愚笨和平庸,可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地學(xué)習(xí)的人,是靠自己努力學(xué)成的。

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