文本一
臣聞吏議逐客，竊以為過矣。昔繆公求士，西取由余于戎，東得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，來丕豹、公孫支于晉。此五子者，不產(chǎn)于秦，而繆公用之，并國二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移風易俗，民以殷盛，國以富強，百姓樂用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千里，至今治強。惠王用張儀之計，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取漢中，包九夷，制鄢、郢，東據(jù)成皋之險，割膏腴之壤，遂散六國之從，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，廢穰侯，逐華陽，強公室，杜私門，蠶食諸侯，使秦成帝業(yè)。此四君者，皆以客之功。由此觀之，客何負于秦哉！向使四君卻客而不內，疏士而不用，是使國無富利之實而秦無強大之名也。
……
臣聞地廣者粟多，國大者人眾，兵強則士勇。是以太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。是以地無四方，民無異國，四時充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無敵也。今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也。
夫物不產(chǎn)于秦，可寶者多；士不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾。今逐客以資敵國，損民以益仇，內自虛而外樹怨于諸侯，求國無危，不可得也。
文本二
李斯者，楚上蔡人也。年少時，從荀卿學帝王之術。學已成，度楚王不足事，而六國皆弱，無可為建功者，送西入秦。至秦，秦王拜斯為客卿。會韓人鄭國來間秦，以作注溉渠，已而覺。秦宗室大臣皆言秦王曰：“諸侯人來事秦者，大抵為其主游間于秦耳，請一切逐客。”李斯遂上《諫逐客書》，理足詞雄，情詞懇切，秦王乃除逐客之令，復李斯官，卒用其計謀。官至廷尉。二十馀年，竟并天下，尊主為皇帝，以斯為丞相。明法度，定律令，同文書，治離宮別館，周遍天下。明年，始皇巡狩，外攘四夷，斯皆有力焉。
太史公曰：李斯以閭閻歷諸侯入事秦因以瑕釁以輔始皇卒成帝業(yè)斯為三公可謂尊用矣。斯知六藝之歸，不務明政以補主上之缺，持爵祿之重，阿順茍合，嚴威酷刑，聽高邪說，廢嫡立庶，諸侯已畔，斯乃欲諫爭，不亦末乎！人皆以斯極忠而被五刑死，察其本，乃與俗議之異。不然，斯之功且與周、召列矣。
（節(jié)選自《史記·李斯傳》，有刪改）》
6．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）
A．李斯以閭閻歷/儲侯入事秦/因以瑕釁/以輔始皇/卒成帝業(yè)/斯為三公/可謂尊用矣
B．李斯以閭閻歷諸侯/入事秦/因以瑕釁/以輔始皇/卒成帝業(yè)/斯為三公/可謂尊用矣
C．李斯以閭閻/歷諸侯/入事秦/因以瑕釁以輔/始皇卒成帝業(yè)/斯為三公/可謂尊用矣
D．李斯以閭閻歷/儲侯入事秦/因以瑕釁以輔/始皇卒/成帝業(yè)/斯為三公/何謂尊用矣
7．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）
A．從，即“合縱”，指戰(zhàn)國時韓、魏、燕、趙、齊、楚六國聯(lián)盟抵抗秦國的策略。
B．黔首，戰(zhàn)國及秦代對平民的稱謂。黔，黑。平民百姓以黑巾覆頭，故稱“黔首”
C．四夷，古代統(tǒng)治者對四方少數(shù)民族的蔑稱，即東夷、南蠻、西戎和北狄的合稱。
D．六藝，這里是指周朝貴族教育體系中的六種技能，即禮、樂、射、御、書、數(shù)。
8．下列對文本有關內容的概述，不正確的一項是（）
A．用“太山”“河海”作比，指出秦國應該廣納賢才，方可走向強大。
B．李斯對秦王辭退一切賓客、把武器和糧食提供給敵人的做法不理解。
C．李斯跟從荀子學有所成后，終往秦國，得到秦王重用，官至丞相。
D．李斯忠心耿耿反受刑而死，究其原因，司馬遷看法卻與世俗不同。
9．請把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）強公室，杜私門，蠶食諸侯，使秦成帝業(yè)。
（2）又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？（《燭之武退秦師》）
10．結合材料一，簡要概括秦國不能逐客的原因。
答
6、B句意：李斯以一個里巷平民的身份，游歷諸侯，入關奉事秦國，抓住機會，輔佐秦始皇，終于完成統(tǒng)一大業(yè)。李斯位居三公之職，可以稱得上是很受重用了。
“歷”是動詞，游歷，“諸侯”是其后置狀語，中間省略“于”，不能斷開，排除AD；
“輔”是動詞“輔佐”，“始皇”是其賓語，中間不能斷開，排除C。
7．D“六藝”這里指“六經(jīng)”，是《詩》、《書》、《禮》、《易》、《樂》、《春秋》的合稱。
8．B“把武器和糧食提供給敵人”表述錯誤。原文“今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂'藉寇兵而赍盜糧’者也”，可見這里是類比說明，從后果上進行假設論證。為文章說理服務，增強警醒力。
9．（1）加強和鞏固了王室的權力，抑制了豪門貴族的勢力，一步步侵占諸侯各國，成就帝王的基業(yè)。
（2）又想要擴張它西邊的疆界，假如不使秦國土地減少，將從哪里取得它所貪求的土地呢？
10．①（從歷史上），客助秦強大；②（從危害上），逐客助敵損秦；③（從言辭上），措辭委婉，便于接受。
參考譯文：
文本一
我聽說官吏在商議驅逐客卿這件事，私下里認為是錯誤的。從前秦穆公尋求賢士，西邊從西戎取得由余，東邊從宛地得到百里奚，又從宋國迎來蹇叔，還從晉國招來丕豹、公孫支。這五位賢人，不生在秦國，而秦穆公重用他們，吞并國家二十多個，于是稱霸西戎。秦孝公采用商鞅的新法，移風易俗，人民因此殷實，國家因此富強，百姓樂意為國效力，諸侯親附歸服，戰(zhàn)勝楚國、魏國的軍隊，攻取土地上千里，至今政治安定，國力強盛。秦惠王采納張儀的計策，攻下三川地區(qū)，西進兼并巴、蜀兩國，北上收得上郡，南下攻取漢中，席卷九夷各部，控制鄢、郢之地，東面占據(jù)成皋天險，割取肥田沃土，于是拆散六國的合縱同盟，使他們朝西侍奉秦國，功烈延續(xù)到今天。昭王得到范雎，廢黜穰侯，驅逐華陽君，加強、鞏固了王室的權力，堵塞了權貴壟斷政治的局面，蠶食諸侯領土，使秦國成就帝王大業(yè)。這四位君主，都依靠了客卿的功勞。由此看來，客卿哪有什么對不住秦國的地方呢！倘若四位君主拒絕遠客而不予接納，疏遠賢士而不加任用，這就會使國家沒有豐厚的實力，而讓秦國沒有強大的名聲了。
……
臣聽說地域遼闊糧食就多，國家廣大人口就多，軍隊強大士兵就勇敢。因此泰山不拒絕泥土，所以形成了它的高大；河海不挑揀細流，所以成就了它的深廣；帝王不拒絕眾多的百姓，所以能使他的功德昭著。因此，地域不論東西南北，百姓不論異國他鄉(xiāng)，一年四季充實美好，鬼神降恩賜福，這就是五帝三王之所以無敵的原因?，F(xiàn)在卻拋棄百姓以幫助敵國，拒絕賓客去為諸侯成就功業(yè)，讓天下的賢士退卻而不敢向西而來，裹足不前進入秦國，這就是所謂“借給敵人武器，送給盜賊糧食”。
東西不是秦國出產(chǎn)的，可珍貴之物很多；賢士不是秦國出生的，而愿效忠的很多。如今驅逐客卿去幫助敵國，減少人民而對仇敵有益，使自己內部空虛而外部又跟諸侯結怨，要想國家沒有危險，那是不可能的。
文本二
李斯是楚國上蔡人。跟從荀子學習帝王治理天下的學問。學業(yè)完成之后，李斯估量楚王是不值得侍奉的，而六國國勢都已衰弱，沒有為它們建功立業(yè)的希望，就西行前往秦國。李斯到秦國后，秦王任命他為客卿。恰在此時韓國人鄭國以修筑渠道為名，來到秦國做間諜，不久被發(fā)覺。秦國的王族和大臣們都對秦王說：“從各諸侯國來奉事秦王的人，大都是為他們的國君游說，以離間秦國而已，請求大王把客卿一概驅逐。”李斯也在計劃好的要驅逐的客卿之列。李斯于是呈奏《諫逐客書》，理由充足，用詞雄辯，詞情懇切，秦王于是廢除逐客令，回復李斯的官職，最終采用他的計謀。李斯官職做到廷尉。二十多年，終于統(tǒng)一天下，尊稱秦王為“皇帝”，皇帝又任命李斯為丞相。修明法制，制定律令，統(tǒng)一文字，在全國各地修建離宮別館。第二年，始皇又四處巡視，平定了四方少數(shù)民族，這些措施，李斯都出了不少力。
太史公說：李斯以一個里巷平民的身份，游歷諸侯，入關奉事秦國，抓住機會，輔佐秦始皇，終于完成統(tǒng)一大業(yè)。李斯位居三公之職，可以稱得上是很受重用了。李斯知道儒家《六經(jīng)》的要旨，卻不致力于政治清明，用以彌補皇帝的過失，而是憑仗他顯貴的地位，阿諛奉承，隨意附合，推行酷刑峻法，聽信趙高的邪說，廢掉嫡子扶蘇而立庶子胡亥。等到各地已經(jīng)群起反叛，李斯這才想直言勸諫，這不是太愚蠢了嗎！人們都認為李斯忠心耿耿，反受五刑而死，但我仔細考察事情的真相，就和世俗的看法有所不同。否則的話，李斯的功績真的要和周公，召公相提并論了。
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