何須淺碧輕紅色，自是花中第一流。
[譯文] 為何一定要綠的葉子襯托深紅的花，才算上品呢？桂花芳香宜人，當(dāng)然是花中“第一流”了。
[出自] 李清照 《鷓鴣天·桂花》
暗淡輕黃體性柔，情疏跡遠(yuǎn)只香留。 何須淺碧輕紅色，自是花中第一流。
梅定妒，菊應(yīng)羞，畫欄開(kāi)處冠中秋。 騷人可煞無(wú)情思，何事當(dāng)年不見(jiàn)收。
注釋：
何須：何必。
自是：本來(lái)是。
譯文：
淡黃色的桂花，并不鮮艷，但體態(tài)輕盈，于幽靜之處，不惹人注意，只留給人香味。桂花不需要具有名花的紅碧顏色，色淡香濃，應(yīng)屬最好的。
梅花一定妒嫉，菊花自當(dāng)羞慚，桂花是秋天里百花之首，天經(jīng)地義。可憾屈原對(duì)桂花不太了解，太沒(méi)有情意了，不然，他在《離騷》中贊美那么多花，為什么沒(méi)有提到桂花呢？
賞析：
“暗淡輕黃體性柔，情疏跡遠(yuǎn)只香留。”形神兼?zhèn)涞貙懗隽斯鸹ǖ莫?dú)特風(fēng)韻。她的顏色并不艷麗，“暗淡輕黃”，與很多名花相比，外表遜色得多。她的社會(huì)聲望也很一般，“情疏跡遠(yuǎn)”，并沒(méi)有得到什么榮耀和寵幸，更不會(huì)有人給她熱捧恭維。但是她的體性溫柔，香留天地之間。
“何須淺碧深紅色，自是花中第一流。”從這兩句起直至歇拍，都是以議論的方式行文。這兩句是議論的第一層?；ó?dāng)然是以紅為美的。至于碧牡丹、綠萼梅之類，那就更為名貴了。這些都是桂花沒(méi)有具備的。但是作者認(rèn)為，內(nèi)在美，比外在美更為重要。“何須”二字，把各種名花一筆蕩開(kāi)，突出了色淡香濃、跡遠(yuǎn)品高的桂花，斷定她是“花中第一流”。
“梅定妒，菊應(yīng)羞，畫欄開(kāi)處冠中秋。”這是議論的第二層。梅花既有妍麗的外美，更有迎霜雪而開(kāi)的高潔的內(nèi)美。菊花更是人所共同認(rèn)可的“君子之花”，兼具內(nèi)外之美。但是這兩種名花，在桂花的面前都自嘆不如，都產(chǎn)生了羞愧和妒忌的心理。經(jīng)過(guò)這樣的比較抑揚(yáng)，桂花的定位就很清楚了。所以作者論定：桂花是眾多的秋季名花之冠。
“騷人可煞無(wú)情思，何事當(dāng)年不見(jiàn)收。”這是議論的第三層。“騷人”，指屈原。屈原在《離騷》中，用褒揚(yáng)之筆，列舉了各種各樣的香草名花，以比況君子修身美德，可是偏偏沒(méi)有提到桂花。所以作者抱怨他“可煞無(wú)情思”。屈原的人品和才德，是人所共同景仰的，這也包括作者李清照在內(nèi)。對(duì)這位先賢的抱怨，更突出了作者對(duì)桂花的珍重。
這首詞以群花作襯，以梅花作比，展開(kāi)三層議論，形象地表達(dá)了詞人對(duì)桂花的由衷贊美。桂花貌不出眾，色不誘人，但卻“暗淡輕黃”、“情疏跡遠(yuǎn)”而又馥香自芳，這正是詞人品格的寫照。這首詞顯示了詞人卓而不群的審美品味，值得用心玩味。
暗淡輕黃體性柔，情疏跡遠(yuǎn)只香留
桂樹枝繁葉茂，冬夏常青，以同類為林，間無(wú)雜樹。秋天開(kāi)花者為多，芳香四溢。舊時(shí)庭園常成對(duì)栽植，稱“雙桂當(dāng)庭”或“雙桂留芳”。
桂花略呈黃色，黃得輕淡柔勻，在綠葉映襯下，似乎有些暗淡。桂花花體輕小，體性溫柔，無(wú)論生長(zhǎng)在僻處山野，還是園林庭院，它們看上去都十分淡雅，一點(diǎn)也不張揚(yáng)。但是只要桂花一開(kāi)，就會(huì)香飄十里，山野間、院子里、衣袖上……所到之處，一路留香。
唐人詠桂詩(shī)曰：“為問(wèn)山東桂，無(wú)人何自芳。”“山中桂樹多，應(yīng)為故人攀。”桂花多生于深山，看上去疏淡清雅，故說(shuō)“情疏跡遠(yuǎn)”?？少F的是，不管花色、體性、居處如何，它們都是“只香留”，桂花因此又被稱為“九里香”。
詞一開(kāi)頭，詞人采用慣常的白描手法，寫出了桂花的顏色、體質(zhì)和特性，賦之以嫻靜、淡雅的情態(tài)。顯然，這里傾注了詞人的情懷。在她看來(lái)，花不一定以嬌麗鮮艷取勝，疏淡清雅也是一種美；形、色之美固然讓人悅目，芳香四溢則更令人賞心。
何須淺碧輕紅色，自是花中第一流
百花之中誰(shuí)更美？可謂仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智。“何須”二字，把僅以色美形嬌取勝的群花一筆蕩開(kāi)，而推出色淡香濃、跡遠(yuǎn)品高的桂花。何必要強(qiáng)求淺碧輕紅的顏色呢？像桂花那樣淡雅而幽香，自然是花中第一流。
詞人的審美情趣，滲透著她的思想感情。據(jù)記載，李清照才華橫溢，自視很高，好“譏彈前輩”，詩(shī)才詞筆，不讓須眉。宋王灼《碧雞漫志》卷二云：“易安居士……自少年便有詩(shī)名，才力華贍，逼近前輩。在士大夫中已不多得。若本朝婦人，當(dāng)推文采第一。”不知這“花中第一流”，是否包含了詞人的自許？
梅定妒，菊應(yīng)羞，畫欄開(kāi)處冠中秋
在百花之中，梅和菊歷來(lái)受到人們的稱賞，清照也寫了不少吟詠之詞。但在這里，她將梅、菊與桂花相比。究竟比什么，詞人沒(méi)有說(shuō)，只是說(shuō)梅花定會(huì)感到嫉妒，菊花應(yīng)該感到羞愧。這種側(cè)面烘托的寫法，比正面描寫更為奏效，不僅使詞情跌宕多姿，而且使桂花高雅不俗的形象更加深化；同時(shí)也很自然地引出下文：在那畫欄之處，每逢金秋時(shí)節(jié)，桂花盛開(kāi)，清風(fēng)徐來(lái)，香飄數(shù)里，桂花真是群芳之冠！“開(kāi)處”，一作“開(kāi)歲”。
需要指出的是，詞人并不是要貶低她一向喜愛(ài)的梅、菊，而是通過(guò)桂花的以香取勝，贊賞“內(nèi)美”的可貴。“畫欄”，即畫著花紋的欄桿，言其精美，出自李賀《金銅仙人辭漢歌》：“畫欄桂樹懸秋香，三十六宮土花碧。”“中秋”，這里泛指秋季，并非農(nóng)歷八月十五中秋節(jié)。
騷人可煞無(wú)情思，何事當(dāng)年不見(jiàn)收
“可煞”，相當(dāng)于“可是”。“騷人”，指大詩(shī)人屈原。他在《離騷》中，吟及許多香花芳草，以喻君子修身美德。詞人很為桂花抱屈：是不是屈原缺少情意或才思，要不當(dāng)年為什么不把香冠中秋的桂花收進(jìn)去呢？
有人說(shuō)，屈原詩(shī)中還是有桂花的。其實(shí)這并不重要，因?yàn)椤峨x騷》不是花譜，屈原是否喜歡桂花，是否吟詠，那是他的事。詞人故意設(shè)問(wèn)指責(zé)，看似無(wú)理，實(shí)則是為了更好地抒發(fā)對(duì)桂花的偏愛(ài)之情。這樣結(jié)尾，既生動(dòng)風(fēng)趣，又耐人尋味。
與李清照同時(shí)的江西詩(shī)人陳與義，也寫有一首詠桂詞，其中兩句說(shuō)道：“楚人未識(shí)孤妍，《離騷》遺恨千年。”其意與清照此兩句相同，但韻味迥異，高下立判，因?yàn)殛愒~說(shuō)得太實(shí)，缺少清照詞的含蓄、風(fēng)趣和靈巧。
評(píng) 解
歷來(lái)文人學(xué)士借詠梅、詠菊來(lái)抒寫情懷的為數(shù)不少，但吟詠桂花的就不多見(jiàn)了。李清照這首詞，偏要道出桂花的可稱賞之處，譽(yù)其為“花中第一流”，自是不同凡響。
一首好的詠物詞，既要細(xì)致生動(dòng)地狀物，也要有所寄寓，將詞人自己的感情、志趣等融進(jìn)去。既不離于物，又不拘泥于物，水乳交融，方才真切動(dòng)人；借物言情，形神并似，境界才高。這首詞便是一篇詠物佳作。
清照詞一向以白描見(jiàn)長(zhǎng)，而本篇卻以議論入詞，托物抒懷，但都離不開(kāi)形象的描繪。如果沒(méi)有第一、二句對(duì)桂花外形特質(zhì)的很好描繪，為全詞的議論奠定基礎(chǔ)，那么，由此生發(fā)出來(lái)的議論，無(wú)論是正面的品評(píng)，還是側(cè)面的比襯，或是有趣的質(zhì)問(wèn)，都成了無(wú)本之木。而議論或發(fā)問(wèn)更不帶絲毫的書卷氣，故能妙趣橫生，令人嘆服。
詞人在描寫桂花的同時(shí)，其實(shí)也是在寫人。王國(guó)維在《人間詞話》中說(shuō)：“‘何須淺碧輕紅色，自是花中第一流’，易安語(yǔ)也，其詞品亦似之。”
關(guān)鍵詞：鷓鴣天·桂花
