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莊子《北冥有魚》《宋史 岳飛傳》李清照《漁家傲》閱讀答案與翻譯

作者:佚名 古詩詞考題 來源:網絡

【甲】北冥有魚,其名為鯤。鯤之大,不知其幾千里也;化而為鳥,其名為鵬。鵬之背,不知其幾千里也;怒而飛,其翼若垂天之云。是鳥也,海運則將徙于南冥?!吨C》之言曰:“鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也。”

(節(jié)選自莊子《北冥有魚》)

【乙】岳飛,字鵬舉。飛生時,有大禽若鵠,飛鳴室上,因以為名。少負①氣節(jié),沉厚寡言,家貧力學,尤好《左氏春秋》、孫吳兵法。家貧拾薪為燭誦習達旦不寐。生有神力,未冠,挽弓三百斤,弩②八石,學射于周同③,盡其術,能左右射。同死,朔望④設祭于其冢。父義之,曰:“汝為時用,其殉國死義乎!”

(節(jié)選自《宋史 岳飛傳》,有刪改)

【注釋】①負:具有。②弩(nǔ):一種用機械力量射箭的弓。③周同:人名,岳飛的射箭師傅。④朔望:農歷每月的初一和十五,即朔日和望日。

【丙】天接云濤連曉霧,星河欲轉千帆舞。仿佛夢魂歸帝所,聞天語,殷勤問我歸何處。我報路長嗟日暮,學詩謾有驚人句。九萬里風鵬正舉。風休住,蓬舟吹取三山去!

李清照《漁家傲》)

(1) 下列句子中加點的字意思不相同的一項是 ______

A.其名為鵬/名之者誰

B.去以六月息者也/去國懷鄉(xiāng)

C.誦習達旦不寐/一狼假寐D.尤好《左氏春秋》/知之者不如好之者

(2) 請將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語。

①摶扶搖而上者九萬里。

②汝為時用,其殉國死義乎!

(3) 下列說法不正確的一項是 ______

A.《北冥有魚》作者莊子是戰(zhàn)國時期人,李清照和岳飛是南宋同時期的人。

B.丙文“九萬里風鵬正舉”化用了甲文的語句,氣勢磅礴,頗有豪放之風。

C.乙文之中“家貧/拾薪為燭/誦習達旦/不寐”這句話的斷句是正確的。

D.甲文贊美大鵬起飛時無需憑借,自由翱翔于萬里長空,出入天地之間。

(4) 【甲】【丙】兩篇古詩文在寫法上有何相同之處,請結合具體內容簡要分析。

(5) 【乙】文中岳飛形象是否和莊子筆下的大鵬形象契合,請結合事例分析。

答案:

(1)A

(2)①它乘著旋風盤旋飛至九萬里的高空。

②你將因這個時代而大展宏圖,也許將為國死難或為忠義而死吧。

(3)D

(4)一是在想象中夸張,如甲文在想象鯤、鵬形象時,極盡想象夸張之能事,造成浩大的聲勢和廣闊的意境。乙文船搖帆舞,星河欲轉,既富于生活的真實感,也具有夢境的虛幻性,虛虛實實,為全篇的奇情壯采奠定了基調。二是在想象中寄寓了自己對自由的熱烈追求。甲文中“是鳥也,海運則將徙于南冥?!吨C》之言曰:‘鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也’”句闡明“萬物都有所待”的道理,如大鵬一樣,它的騰飛也需要“憑借”??芍?,在想象中寄寓了自己對自由的熱烈追求。乙文詞人通過“天帝”和“三山”這兩個形象,將自己美好的夢想表達了出來,渴望有好的帝王和好的居所,渴望有人的關心和社會的溫暖,渴望自由自在的生活。

(5)乙文敘述了岳飛有氣節(jié),愛好讀書,天生神力,射箭技術高超。這些岳飛所具有的美好的品質相對于大鵬來說,就是它的形體碩大無比,變化神奇莫測的品質。由岳飛仁義,從父親的話和岳飛之后的所作所為,可知岳飛的奮斗努力和大鵬也極為相似,所以【乙】文中岳飛形象是和莊子筆下的大鵬形象契合。

【解析】(1)本題考查一詞多義。

A.名字/命名。

B.離開。

C.睡覺。

D.愛好。

故選:A。

(2)本題考查句子翻譯。

①重點詞:摶,鳥類向高空盤旋飛翔;扶搖,一種旋風,又名飆,由地面急劇盤旋而上的暴風;九,表虛數(shù),不是實指。句意:它乘著旋風盤旋飛至九萬里的高空。

②重點詞:汝,你;為,被;其,大概,也許;殉,為……殉難;死,為……而死。句意:你將因這個時代而大展宏圖,也許將為國死難或為忠義而死吧。

(3)本題考查說法的分析。

ABC.正確。

D.有誤,作者采用極其夸張的手法描寫大鵬起飛的氣勢,并不是對大鵬的贊美,重點是闡明“萬物都有所待”的道理,如大鵬一樣,它的騰飛也需要“憑借”。

故選:D。

(4)本題考查比較閱讀。

【甲】:由“鯤之大,不知其幾千里也;化而為鳥,其名為鵬。鵬之背,不知其幾千里也;怒而飛,其翼若垂天之云”句可知,在想象鯤、鵬形象時,極盡想象夸張之能事,造成浩大的聲勢和廣闊的意境。由“是鳥也,海運則將徙于南冥?!吨C》之言曰:‘鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也’”句作者采用極其夸張的手法描寫大鵬起飛的氣勢,并不是對大鵬的贊美,重點是闡明“萬物都有所待”的道理,如大鵬一樣,它的騰飛也需要“憑借”??芍?,在想象中寄寓了自己對自由的熱烈追求。

【丙】:詞一開頭,便展現(xiàn)一幅遼闊、壯美的海天一色圖卷。“接”“連”二字把四垂的天幕、洶涌的波濤、彌漫的云霧,自然地組合在一起,形成一種渾茫無際的境界。而“轉”“舞”兩字,則將詞人在風浪顛簸中的感受,逼真地傳遞給讀者。船搖帆舞,星河欲轉,既富于生活的真實感,也具有夢境的虛幻性,虛虛實實,為全篇的奇情壯采奠定了基調。“仿佛夢魂歸帝所,聞天語,殷勤問我歸何處”,夢魂仿佛回到了天庭,天帝殷切地問我:你打算到何處去?詞人在如夢似幻的海上航行,一縷夢魂升入天國,見到慈祥的天帝。詞人以浪漫主義的手法,塑造了態(tài)度溫和、關心人民疾苦的天帝,以此表達自己美好的理想。“路長日暮”,反映了詞人晚年孤獨無依的痛苦經歷,然亦有所本。詞人結合自己身世。“九萬里風鵬正舉,風休住,蓬舟吹取三山去”,九萬里長空大鵬鳥正展翅高飛,風??!千萬別停息,快快將這一葉輕舟直接送往蓬萊三島。在上闋,天帝“殷勤問我歸何處”,這里,詞人給予了回答,她夢想的地方是蓬萊、方丈、贏洲三座仙人居住的山。詞人化用《莊子 逍遙游》中的句子,說“九萬里風鵬正舉”,要像大鵬那樣乘萬里風高飛遠舉,離開這讓人傷痛的現(xiàn)實社會,因此,詞人叫到“風休住,蓬舟吹取三山去”,風,你不要停止,把“我”輕快的小舟吹到仙山去,讓“我”在那里過自由自在的生活。在這一問一答之中,詞人通過“天帝”和“三山”這兩個形象,將自己美好的夢想表達了出來,渴望有好的帝王和好的居所,渴望有人的關心和社會的溫暖,渴望自由自在的生活。

(5)本題考查比較閱讀。

甲文中大鵬的形象是形體碩大無比,變化神奇莫測,奮飛時氣勢壯美。作者是從體大、背大、翼大以及活動范圍大等方面描寫這一形象的,四個方面極寫鯤鵬形象磅礴壯觀。“少負氣節(jié),沉厚寡言,家貧力學,尤好《左氏春秋》、孫吳兵法。家貧拾薪為燭誦習達旦不寐。生有神力,未冠,挽弓三百斤,弩八石,學射于周同,盡其術,能左右射”內容中敘述了岳飛有氣節(jié),愛好讀書,天生神力,射箭技術高超。這些岳飛所具有的美好的品質相對于大鵬來說,就是它的形體碩大無比,變化神奇莫測的品質。“同死,朔望設祭于其冢。父義之,曰:‘汝為時用,其殉國死義乎’”句子說明岳飛仁義,從父親的話和岳飛之后的所作所為,可知岳飛的奮斗努力和大鵬也極為相似,所以【乙】文中岳飛形象是和莊子筆下的大鵬形象契合。

譯文:

甲:

北海有一條魚,它的名字叫做鯤。鯤體積巨大,不知道有幾千里。鯤變化成為鳥,它的名字叫做鵬,鵬的脊背,不知道有幾千里。當它奮起而飛的時候,那展開的雙翅就好像懸掛在天空中的云。這只鵬鳥啊,在海水運動的時候將要飛到南海去。南海是個天然形成的水池?!洱R諧》是一本專門記載怪異事物的書?!洱R諧》記載說:“大鵬遷徙到南海的時候,翅膀擊水而行,激起的浪花有三千里,它乘著旋風盤旋飛至九萬里的高空,憑借著六月的大風而離開。”

乙:

岳飛,字鵬舉。岳飛出生時,有大雁般的鳥,在屋頂上飛鳴,其父母便為他取名“岳飛”。岳飛從小就很有氣節(jié),敦厚少言,家中貧困卻愛好讀書,尤其喜歡《左氏春秋》《孫武兵法》。家里很貧窮,撿柴火點亮當做蠟燭照明,通宵達旦的誦讀學習,不睡覺。天生神力,還未成年,能拉開三百斤重的弓,射八石重的箭,在周同門下學習射箭,學完了老師的技藝,能熟練地的使用弓箭。老師周同死后,岳飛每到初一十五便在老師墳前設壇祭奠。他的父親岳和贊許他,說:“你將因這個時代而大展宏圖,也許將為國死難或為忠義而死吧。”

丙:

水天相接,晨霧蒙蒙籠云濤。銀河轉動,像無數(shù)的船只在舞動風帆。夢魂仿佛回天庭,聽見天帝在對我說話。他熱情而又有誠意地問我要到哪里去。我回答天帝路途還很漫長,現(xiàn)在已是黃昏卻還未到達。即使我學詩能寫出驚人的句子,又有什么用呢?長空九萬里,大鵬沖天飛正高。風??!千萬別停息,將我這一葉輕舟,直送往蓬萊三仙島。

關鍵詞:文言文,閱讀答案

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