傳播國(guó)學(xué)經(jīng)典

養(yǎng)育華夏兒女

《梁書?王筠傳》“王筠,字元禮,一字德柔”閱讀答案解析及翻譯

作者:佚名 古詩(shī)詞考題 來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)

王筠,字元禮,一字德柔,瑯邪臨沂人。筠幼警寤,七歲能屬文。年十六,為《芍藥賦》,甚美。及長(zhǎng),清靜好學(xué),與從兄泰齊名。陳郡謝覽,覽弟舉,亦有重譽(yù),時(shí)人為之語(yǔ)曰:“謝有覽、舉,王有養(yǎng)、炬。”炬是泰,養(yǎng)即筠,并小字也。

起家中軍臨川王行參軍,遷太子舍人,除尚書殿中郎。王氏過江以來(lái),未有居郎署者,或勸逡巡不就,筠曰:“陸平原東南之秀,王文度獨(dú)步江東,吾得比蹤昔人,何所多恨。”乃欣然就職。尚書令沈約,當(dāng)世辭宗,每見筠文,咨嗟吟詠,以為不逮也。筠為文能壓強(qiáng)韻,每公宴并作,辭必妍美。約常從容啟高祖曰:“晚來(lái)名家,唯見王筠獨(dú)步。”

昭明太子愛文學(xué)士,常與筠及劉孝綽、陸倕、到洽、殷蕓等游宴玄圃,太子獨(dú)執(zhí)筠袖撫孝綽肩而言曰:“所謂左把浮丘袖,右拍洪崖肩。”其見重如此。

普通元年,以母憂去職。筠有孝性,毀瘠過禮,服闋后,疾廢久之。中大通二年,遷司徒左長(zhǎng)史。三年,昭明太子薨,敕為哀策文,復(fù)見嗟賞。

筠性弘厚,不以藝能高人,而少擅才名,與劉孝綽見重當(dāng)世。其自序曰:“余少好書,老而彌篤。雖偶見瞥觀,皆即疏記,后重省覽,歡興彌深,習(xí)與性成,不覺筆倦。自年十三四,齊建武二年乙亥至梁大同六年,四十載矣。幼年讀《五經(jīng)》,皆七八十遍。愛《左氏春秋》,吟諷常為口實(shí),廣略去取,凡三過五抄。余經(jīng)及《周官》《儀禮》《國(guó)語(yǔ)》《爾雅》《山海經(jīng)》《本草》并再抄。子史諸集皆一遍。未嘗倩人假手,并躬自抄錄,大小百余卷。不足傳之好事,蓋以備遺忘而已。”又與諸兒書論家世集云:“史傳稱安平崔氏及汝南應(yīng)氏,并累世有文才,所以范蔚宗云崔氏‘世擅雕龍’。然不過父子兩三世耳;非有七葉之中,名德重光,爵位相繼,人人有集,如吾門世者也。沈少傅約語(yǔ)人云:‘吾少好百家之言,身為四代之史,自開辟已來(lái),未有爵位聯(lián),文才相繼,如王氏之盛者也。’汝等仰觀堂構(gòu),思各努力。”(節(jié)選自《梁書•王筠傳》)

8、對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的理解不正確的一項(xiàng)是()

A.未有居郎署者居:任職

B.以母憂去職憂:憂慮

C.老而彌篤篤:執(zhí)著

D.身為四代之史身:親自

【解析】本題考查文言文的實(shí)詞理解能力。“憂”在文中的意思是“丁憂”,即遭遇直系親屬去世(包括父母和祖父母)。如果考生了解一定的文化常識(shí),這個(gè)詞就容易理解正確。乃至后面理解主人公因守喪自我毀傷的內(nèi)容也就自然不成問題。這是四川文言文考查注重人文性的一個(gè)側(cè)面,也可以說是高考改革走向的一個(gè)伏筆。

【答案】B

9、下列各句中,加點(diǎn)詞意義和用法都相同的一項(xiàng)是()

A.時(shí)人為這語(yǔ)曰吾羞,不忍為之下

B.乃欣然就職疑其有改悔,乃復(fù)請(qǐng)之

C.其見重如此其翼若垂天之云

D.不足傳之好事外無(wú)期功強(qiáng)近之親

【解析】本題的考查點(diǎn)仍是常見文言虛詞在文中的意義和用法,與往年相比沒有多大變化。A項(xiàng)前句表示行為動(dòng)作的替代,可譯為“替,給”;后句用作動(dòng)詞,譯為“成為”。B項(xiàng)都是連詞,“于是,就”。C項(xiàng)前句用在動(dòng)詞或形容詞前,譯為“他”;后句用在名詞前,表領(lǐng)屬,譯為“它的”。D項(xiàng)用作代詞,代指王筠的作品集;后句用作結(jié)構(gòu)助詞,可作定語(yǔ)標(biāo)志,譯為“的”。

【答案】B

10、把第Ⅰ卷文言文中橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)

⑴尚書令沈約,當(dāng)世辭宗,每見筠文,咨嗟吟詠,以為不逮也。

【解析】本句翻譯關(guān)鍵點(diǎn)有:辭宗、咨嗟、以為、逮。

【答案】尚書令沈約,是當(dāng)時(shí)的文壇宗師,每當(dāng)看到王筠的文章,贊嘆吟誦玩味,認(rèn)為(自己)趕不上(王筠)。

⑵筠性弘厚,不以藝能高人,而少擅才名,與劉孝綽見重當(dāng)世。

【解析】本句翻譯關(guān)鍵點(diǎn)有:弘厚、高人、擅、見重。

【答案】王筠天性寬弘敦厚,不因有技藝才能而自視高人一等,而且年輕時(shí)就有才華名望,在當(dāng)時(shí)和劉孝綽一起被(世人)看重。

11、第Ⅰ卷文言文中,王筠是怎樣學(xué)習(xí)的?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(5分)

【解析】本題考查理解文言文的內(nèi)容及思想意義,在讀懂文章的基礎(chǔ)上只要稍加概括,問題就迎刃而解。

【答案】終身好學(xué);勤學(xué)苦學(xué);執(zhí)著專一;溫故知新;博觀慎取。

12、用斜線(/)給下面的短文斷句。(限畫9處)(4分)

周室既衰諸侯恣行仲尼悼禮廢樂崩追修經(jīng)術(shù)以達(dá)王道匡亂世反之于正見其文辭為天下制儀法垂六藝之統(tǒng)紀(jì)于后世作孔子世家第十七(選自《史記·太史公自序》)

【解析】本題考查文言文斷句能力,這是四川省近幾年的必考題。去年從說理性較強(qiáng)的《論語(yǔ)》中選材,今年從《史記》的序言中選,都是較為抽象的論述性語(yǔ)段,在不理解文段的情況下有一定的難度??忌粌H需要具備一定的文言閱讀的語(yǔ)感和斷句技巧,而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。

【答案】周室既衰/諸侯恣行/仲尼悼禮廢樂崩/追修經(jīng)術(shù)/以達(dá)王道/匡亂世反之于正/見其文辭/為天下制儀法/垂六藝之統(tǒng)紀(jì)于后世/作孔子世家第十七

【譯文】周王室已經(jīng)衰微,天下諸侯任意橫行霸道。孔仲尼為禮崩樂壞而哀傷,于是追述先賢整理前圣經(jīng)典學(xué)說,以求重建王道之術(shù),匡救混亂之世以返回正道。(我)閱讀過他的著作,(他)是要替天下訂立禮法制度,留傳“六藝”的統(tǒng)緒綱紀(jì)垂范后世。(我因此)作了《孔子世家》第十七。

【譯文】

王筠字元禮,又字德柔,山東瑯玡臨沂人。王筠小時(shí)候就機(jī)警敏悟,七歲就能寫文章了。十六歲時(shí),創(chuàng)作了《芍藥賦》,十分優(yōu)美。等長(zhǎng)大了,喜歡清靜熱愛學(xué)習(xí),與堂兄王泰齊名。當(dāng)時(shí)陳郡有個(gè)謝覽,謝覽有個(gè)弟弟叫謝舉,也都有很好的聲譽(yù),當(dāng)時(shí)的人們給他們編贊語(yǔ)(或童謠)說:“謝有覽、舉,王有養(yǎng)、炬。”“炬”是王泰,“養(yǎng)”是王筠,都是他們的小名。

(王筠)起初任職是中軍臨川王行的參謀,后調(diào)任太子舍人,又升任尚書殿中郎?,槴e王氏渡過長(zhǎng)江(指東晉建國(guó))以來(lái),就沒有在郎署任職的人,有人勸(王筠)先觀望不要出任,王筠說:“陸機(jī)(曾歷任平原內(nèi)史)可以說是東南俊秀,王坦之(字文度,東晉名臣)更是獨(dú)步江東,我得以與這些前輩并駕齊驅(qū),哪里會(huì)有遺憾。”于是興高采烈地去上任。尚書令沈約,是當(dāng)時(shí)的文壇宗師,每當(dāng)看到王筠的文章,贊嘆吟誦玩味,認(rèn)為(自己)趕不上(王筠)。王筠作文章(當(dāng)時(shí)主要指賦)能押險(xiǎn)韻(生僻少用的韻),每次官宴上一起作賦,(王筠的作品)文辭必定最具鮮妍美妙。沈約常常很平靜地啟奏高祖(梁高祖武帝蕭衍)說:“近年來(lái)晚輩中的名家,只見王筠獨(dú)步文壇了。”

昭明太子(蕭統(tǒng),主持編選《昭明文選》)喜愛文人雅士,常常與王筠、劉孝綽、陸倕(chuí)、到洽、殷蕓等在玄圃(建康宮中名園,時(shí)作講經(jīng)之所)吃喝游樂,太子獨(dú)獨(dú)牽著王筠的手撫攬著劉孝綽的肩膀跟他們說:“這正所謂左手拉著浮丘的袖子,右手拍著洪崖(與浮丘、安期生并舉為仙人的代稱)的肩膀啊”。他被(太子)看重竟到了這樣的地步。

普通元年(梁武帝蕭衍年號(hào),值520年),(王筠)因?yàn)?a href='http://www.duncanbcholidayhome.com/gushici/zanmeimuqin/' target='_blank'>母親去世要守喪而離職。王筠很有孝順的天性,為守喪自我毀傷超過了禮制規(guī)定的程度,服喪期滿后,還因?yàn)榫痛嘶忌系募膊≡诩倚蒺B(yǎng)了很久。中大通二年(梁武帝年號(hào),值530年),調(diào)任司徒左長(zhǎng)史,中大通三年,昭明太子去世,皇帝命令(王筠)寫一篇哀策文(祭文),(這篇文章)又再次令(皇帝或大家)嘆服點(diǎn)贊欣賞。

王筠天性寬弘敦厚,不因有技藝才能而自視高人一等,而且年輕時(shí)就有才華名望,在當(dāng)時(shí)和劉孝綽一起被(世人)看重。他在自己的序文中說:“我小時(shí)候就喜好書,老來(lái)越加執(zhí)著。即使是偶然看見的或暫時(shí)翻看的,都會(huì)馬上做好標(biāo)注筆記,后面重新認(rèn)真思考閱讀,歡欣的興致會(huì)越加深濃,漸漸地形成習(xí)慣并且性格養(yǎng)成,寫文章也就不會(huì)覺得筆力不夠。從十三四歲起,即前朝齊建武二年(齊明帝蕭鸞年號(hào),值495年)乙亥年,到梁大同六年(武帝年號(hào),值541年),已四十六年了。兒時(shí)讀《五經(jīng)》,都是七八十遍。喜歡《左氏春秋》,吟詠背誦常常用來(lái)充實(shí)口頭表達(dá),‘廣略去取’(魏晉時(shí)期流行的“手抄口誦”讀書方法,邊讀邊誦,專揀需記誦的部分,遇虛詞及不當(dāng)處還時(shí)有改易)隔三岔五地抄寫。”其馀讀過的經(jīng)典比如《周官》《儀禮》《國(guó)語(yǔ)》《爾雅》《山海經(jīng)》《本草》(《神農(nóng)本草經(jīng)》)等都會(huì)抄上兩遍。諸子、史籍等各種文集都抄一遍。從未請(qǐng)人或借用他人之手,一律親身自己抄錄,大大小小一百多卷。不足以讓它流傳出去于世有益,只不過用來(lái)防備遺忘罷了。”又在寫給各個(gè)兒輩述論家道世系的書信集中說:“史書上稱道安平(今河北安平)崔氏家族和汝南(今屬河南駐馬店)應(yīng)氏家族,說他們都世世代代出有才華的文士,所以范蔚宗稱汝南崔氏是‘世擅雕龍’(世世代代擅長(zhǎng)寫文章辭賦,可聯(lián)想《文心雕龍》)。然而延續(xù)不過父子兩三代罷了;不是能在七代之中,名望盛德光輝相承,家族爵位世代相繼,人人作文成集傳于后世,像我們王氏家門這樣的。沈少傅沈約給人們說:‘我小時(shí)候就喜好諸子及百家的言論,親自擔(dān)任過四代皇帝的史官,自從開天辟地以來(lái),從來(lái)沒有爵位世世繼承,文章才華代代相傳,能像王氏家族這么繁盛的。’你們好好恭敬地考察人家的家道門風(fēng),想想各自該怎么努力吧。”

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《梁書?王筠傳》“王筠,字元禮,一字德柔”閱讀答案解析及翻譯

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