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《陳太丘期行》原文翻譯及閱讀答案

作者:佚名 古詩詞考題 來源:網(wǎng)絡(luò)

陳太丘期行

陳太丘與友期行。期日中。過中不至,太丘舍去,去后乃至。元方時(shí)年七歲,門外戲??蛦栐剑?ldquo;尊君在否?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!與人期行,相委而去。”元方曰:“君與家君期日中。日中不至,則是無信;對子罵父,則是無禮。”友人慚,下車引之,元方入門不顧。

(選自《世說新語》)

注釋:

陳太丘:即陳寔(shí)字仲弓,東漢末年人。曾做過太丘長,人稱“陳太丘”

與友期:和朋友約定

行:同行

日中:正午

至:到

舍去:離開

乃:才

元方:即陳紀(jì),陳寔的長子,元方是他的字

時(shí):當(dāng)時(shí)

戲:做游戲,玩耍

尊君在不:你父親在不在?尊君,古代尊稱對方的父親。不,通“否”

待:等,等待

已:已經(jīng)

相委:丟下,拋棄

君:古代尊稱對方,可譯為“您”

則:就

無信:不守信用

慚:慚愧

引:牽引,拉

顧:回頭看

【試題】

1.下面句子中加短線的詞語,意思相同的一項(xiàng)是(3分)…( )

A.則是無信 / 是進(jìn)亦憂,退亦憂

B、太丘舍去 / 屋舍儼然

C.相委而去 / 登斯樓也,則有去國懷鄉(xiāng)

D、下車引之 / 常有高猿長嘯,屬引凄異

2.翻譯“過中不至,太丘舍去,去后乃至”正確的一項(xiàng)是( )

A、(友人)在過來的途中,陳太丘就離開了屋子,離開后朋友才到。

B、過了正午朋友還沒有到,(陳太丘)還是舍不得離開,(擔(dān)心)離開后朋友來到。

C、過了正午(朋友)還沒到,陳太丘不再等待就出發(fā)了,離開家后朋友才到。

D、(朋友)犯了錯(cuò)無法按時(shí)到來,陳太丘只好丟下朋友一個(gè)人出發(fā)了,離開后朋友才到。

3.下列對選文的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是( )

A.“期行”是指陳太丘與他的朋友約好一起出行,交待了故事的起因。

B.陳元方小小年紀(jì)卻能駁倒父親的朋友,“友人”致歉后,陳元方喜不自禁,頭也不回走進(jìn)屋內(nèi)。

C.“怒”與“慚”寫客人被陳元方反駁前后的神態(tài)神化,不僅使文章語言生動(dòng)形象,同時(shí)也表明客人是一個(gè)知錯(cuò)能改的人。

D.這個(gè)故事表明守信對于處世立身的重要性,勸告人們要做一個(gè)守信之人。

(2009年廣西玉林市、防城港市中考語文試題)

【作者】

劉義慶(403—444),南朝宋文學(xué)家,彭城(今江蘇徐州)人?!妒勒f新語》是古代筆記小說集,也是志人小說的代表作。分德行、言語、政事、文學(xué)、方正等三十六類,此文《陳太丘與友人期》為方正。主要記述了東漢末年到晉代之間士大夫清高放誕的言談逸事。

【注釋】

陳太丘,漢朝的陳寔,字伸弓,曾做太丘長。

【譯文】

陳太丘和朋友約定一同出行。(他們)約定在正午動(dòng)身,過了正午朋友沒到,陳太丘便離開了,離開之后朋友到了。(陳太丘的兒子)陳元方當(dāng)時(shí)七歲,在門外玩耍。朋友問元方:“你父親在家嗎?”元方回答說:“等您很久您都沒到,已經(jīng)離開了。”朋友便生氣地說:“真不是人啊!和別人約定同行,卻丟下別人走了。”元方說:“您與我父親約定中午,到了中午您沒到,就是不守信用;對著兒子罵他父親,就是不講禮貌。”朋友感到很慚愧,走下車去拉元方以表示歉意。元方走進(jìn)門去,連頭也沒回。

【簡評】

這則短文講述了這樣一個(gè)故事:陳太丘和一個(gè)朋友約定正午一起外出。朋友過了正午還沒到,陳太丘就一個(gè)人走了。他走了之后,朋友才到。這時(shí)陳太丘七歲的兒子陳元方正在家門口玩耍。朋友從陳元方那里得知陳太丘走了,非常生氣,罵陳太丘不是人。陳元方據(jù)理反駁了父親的這個(gè)朋友,認(rèn)為他不守信還罵人,是無信無禮之人。朋友聽后覺得很慚愧。

“信”是立世之本,陳太丘的友人不守信,陳太丘七歲的兒子亦知其不可,對他很不以為然。“信”之重要于此可見一斑。通過元方的言行舉止,讓我們知道了要做一個(gè)堅(jiān)持原則的人。通過友人的行為,讓我們知道了知錯(cuò)就改。而友人又作為一個(gè)反面教材告訴我們信用的重要性。通過陳太丘的行為,讓我們知道了要做一個(gè)守信用的人。

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