賈生吊屈原
自屈原沉汨羅①后百有余年，漢有賈生，為長(zhǎng)沙王太傅②，過(guò)湘水，投書(shū)以吊屈原。
賈生名誼，雒陽(yáng)③人也。年十八，以能誦詩(shī)屬書(shū)聞?dòng)诳ぶ?。廷尉④乃言賈生年少，頗通諸子百家之書(shū)。文帝召以為博士。賈生之死時(shí)年三十三矣。
太史公⑤曰：余讀《離騷》﹑《天問(wèn)》﹑《招魂》﹑《哀郢》，悲其志。適長(zhǎng)沙，觀屈原所自沉淵，未嘗不垂涕，想見(jiàn)其為人。及見(jiàn)賈生吊之，又怪屈原以彼其材，游諸侯，何國(guó)不容，而自令若是。讀《服烏賦》，同死生，輕去就，又爽然自失矣。
（節(jié)選自《史記·屈原賈生列傳》）
【注釋】
①汨（mì）羅：汨羅江，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人屈原投此江殉節(jié)。②太傅：古代官名。③雒（luò）陽(yáng):三國(guó)時(shí)魏改“雒”為“洛”，即洛陽(yáng)。④廷尉：古代官名。⑤太史公:《史記》的作者司馬遷，后世尊稱他為史遷、太史公。
【文學(xué)常識(shí)】
說(shuō)“太傅”：太傅為輔弼國(guó)君之官，作為重臣參與朝政，掌管全國(guó)的軍政大權(quán)。曹睿即位后任鐘繇為太傅。周代設(shè)置，為輔弼天子之任。漢代復(fù)置，次于太師。歷代沿置，多用為大官加銜，無(wú)實(shí)職；為輔導(dǎo)太子的東宮官。其制甚早，西漢起稱為太子太傅。后亦用作虛銜。
【譯文】
自從屈原自沉汨羅江后一百多年，漢代有個(gè)賈誼，擔(dān)任長(zhǎng)沙王的太傅。路過(guò)湘水時(shí)，寫(xiě)了文章來(lái)憑吊屈原。
賈生名叫賈誼，是洛陽(yáng)人。十八歲時(shí)，憑著能夠誦讀詩(shī)書(shū)、撰寫(xiě)文章而在郡縣中聞名。廷尉就說(shuō)賈誼年紀(jì)小，很精通諸子百家的學(xué)問(wèn)。漢文帝就征召賈誼，讓他擔(dān)任博士之職。賈誼死的時(shí)候年齡才三十三歲。
太史公說(shuō)：我讀《離騷》、《天問(wèn)》、《招魂》、《哀郢》，為他的志向不能實(shí)現(xiàn)而悲傷。到長(zhǎng)沙，看到屈原自沉的湖泊，未嘗不流下眼淚，追懷他的為人。等到看了賈誼憑吊他的文章，文中又責(zé)怪屈原如果憑他的才能去游說(shuō)諸侯，哪個(gè)國(guó)家不會(huì)容納，卻自己選擇了這樣的道路！讀了《服烏賦》，把生和死等同看待，把棄官和得官等閑視之，這又使我感到茫茫然失落什么了。
【閱讀訓(xùn)練】
1．解釋：
（1）為 （2）適 （3）涕 （4）及 （5）游
2．翻譯：
（1）年十八，以能誦詩(shī)屬書(shū)聞?dòng)诳ぶ小?p> （2）同死生，輕去就，又爽然自失矣。
3．“自令若是”的“是”指代的是什么？
4.你認(rèn)同賈誼責(zé)怪屈原的觀點(diǎn)嗎？說(shuō)說(shuō)理由。
【參考答案】
1．（1）擔(dān)任 （2）??；到……去 （3）眼淚 （4）等到 （5）游說(shuō)
3.屈原投汨羅江殉節(jié)的事情
4.提示：認(rèn)同的講清理由，或不認(rèn)同的講清理由。
二：
1 解釋加點(diǎn)字：
(1) 為長(zhǎng)沙王太傅 為：擔(dān)任 太傅：太子的老師
(2) 投書(shū)以吊屈原 吊：憑吊
(3) 以能誦詩(shī)屬書(shū)聞?dòng)诓恐?屬書(shū)：寫(xiě)文章
(4) 頗通諸子百家之書(shū) 頗：非常
(5) 想見(jiàn)其為人 想見(jiàn)：想追懷 其：指屈原
(6) 爽然自失矣 然：的樣子
2 翻譯
及見(jiàn)賈生吊之，又怪屈原以彼之才，游諸國(guó)，何國(guó)不容？
等到賈生憑吊屈原時(shí)，（賈生）又怪屈原，（因?yàn)椋┮运牟拍苡握f(shuō)諸國(guó)，有哪個(gè)國(guó)家不會(huì)容納他呢？
3 司馬遷感到“爽然自失”的原因是：開(kāi)始讀到賈生責(zé)怪屈原，感覺(jué)賈生是一個(gè)追求名利的人，后來(lái)又讀《鵩鳥(niǎo)賦》，時(shí)又看到賈誼“同生死，輕去就”的話。
4 出自本文的成語(yǔ)是：爽然若失
關(guān)鍵詞：賈生吊屈原
