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養(yǎng)育華夏兒女

《鄒與魯哄》閱讀答案及原文翻譯

作者:佚名 古詩詞考題 來源:網(wǎng)絡(luò)

鄒與魯哄

鄒與魯哄①。穆公問曰:“吾有司②死者三十三人,而民莫之死也。誅之,則不可勝誅;不誅,則疾視其長上之死而不救。如之何則可也?”孟子對③曰:“兇年饑歲,君之民,老弱轉(zhuǎn)乎溝壑,壯者散而之四方者,幾千人矣;而君之倉廩實,府庫充,有司莫以告:是上慢而殘下也。曾子曰:‘戒之戒之出乎爾者,反乎爾者也。’夫民今而后得反之也,君無尤焉。君行仁政,斯民親其上,死其長矣。”

選自《孟子·梁惠王下》

閱讀訓(xùn)練

一、穆公向孟子提出了一個怎樣的問題?百姓為什么“疾視其長上之死而不救”孟子是怎樣解答的?先說兇年百姓拋尸荒野、流離失所而有司不去賑濟(jì),再引用曾子的話告誡統(tǒng)治者要施行仁政。從中可看出孟子怎樣的主張?以民為本,施行仁政。

二、文中孟子引用了曾子的話,有什么作用?是為了告誡統(tǒng)治者不要推行暴政要施行仁政。請聯(lián)系文中內(nèi)容翻譯這句話。警惕啊,警惕??!你做出的事,后果會反加到你身上。

三、 解釋下列詞組。

1.莫之死 (即莫死之)

2.如之何 (對…怎么辦)

3.兇年饑歲 (饑荒之年)

4.莫以告 (不把真實的情況報告)

四、下列各組加點詞意思相同的一項(A)

A.誅 B.則疾視其長上死而不救 而民莫死也

C.出乎者此古方 D.君仁政 人之才

二:

(1)下列各項中,對上面《孟子》選段的理解,不正確的一項是()

A.穆公感到不解的是,有一批死命報效國家的忠臣,為什么百姓不愿意為國家赴死盡節(jié)。孟子認(rèn)為這根子上還是君與民、官與民的關(guān)系問題。

B.在古代,下情想要上達(dá),必須以官員為橋梁,因而問題的癥結(jié),就在于有司與百姓這層關(guān)系。君主要施行仁政,讓官員勤政,善待人民,百姓才愿意為他赴難。

C.孟子指出當(dāng)老百姓災(zāi)荒年歲餓死或逃荒時,國家明明是倉廩充實,而官吏卻乘機(jī)巧取豪奪。這種毫不體恤百姓的貪官污吏,是不可能得到百姓的信任的。

D.孟子引述曾子的話“出乎爾者,反乎爾者”,就是要讓穆公知道,事出必有因,若真要追究的話,那么棄百姓于不顧的官員,才是造成惡果的主要原因。

(2)“君之視臣如手足,則臣視君如腹心”(《離婁下》),孟子說的也是投桃報李的道理,結(jié)合上面的選段,請簡要說明你對“出乎爾者,反乎爾者”的理解。

參考答案

(1)C 原文沒有“乘機(jī)巧取豪奪”的意思,而是強(qiáng)調(diào)官吏在災(zāi)年毫不體恤百姓,見死不救。

(2)賢明的君主待臣下如手足,臣下必把君主當(dāng)腹心,以死相報。“出乎爾者,反乎爾者”這種情況在我們平常的人際交往中,也同樣存在。“你不仁,我不義”和“你仁我義”情況的產(chǎn)生,都是原先善惡的回報。

注釋

1 鄒,春秋時邾國,戰(zhàn)國時改國號叫”鄒”,今山東省有鄒縣。魯,周武王封弟弟周公在山東州一帶地方,稱“魯國”。哄,古時形容戰(zhàn)斗的聲音,這里指戰(zhàn)爭。“圣賢說政”,就是說鄒國與魯國發(fā)生了戰(zhàn)爭。

2哄:即哄斗,交戰(zhàn)。“閧”與“哄”在古代是不同的字,意義也不同,今化作“哄”

3穆公:鄒國國君。

4 有司:官吏。

5莫之死:即莫死之,沒有為他而死的。之,代長官。

6 勝:盡,完。

7疾:痛恨。

8如之何;怎么辦。

9對:回答。

10兇:荒。

11轉(zhuǎn):拋棄。

12之:往。

13幾:幾乎。

14倉廩lǐn:糧倉。

15實:充實。

16莫以告:不把真實的情況報告。

17上慢:在上位的人怠慢。

18下:下面的百姓。

19曾子:即曾參,孔子的學(xué)生。

20爾:你。

21反之:報復(fù)在上位的人的機(jī)會。

22無尤焉:不要怪罪百姓。

23死其長:為他們的長官而死。

24尤:尤通憂 擔(dān)心的事

譯文

鄒國與魯國交戰(zhàn)。鄒穆公問孟子:“我的官員死了三十三人,而百姓沒有一個肯為長官效死的。殺了他們吧,無法殺盡;不殺吧,又恨他們看著自己的長官死難而不去救,拿他們怎么辦才好呢?”

孟子回答道:“饑荒年頭,您的百姓,年邁體弱的輾轉(zhuǎn)餓死在荒山溝里,壯年人逃往四方,都快上千人了。然而您的糧倉里糧食滿滿的,庫房里財物足足的,官吏不把真實情況報告,這就是對上怠慢國君,對下殘害百姓啊。曾子說過:‘警惕啊,警惕啊!你做出的事,后果會反加到你身上。’百姓從今以后可以反過來這樣對待他們的長官了。您不要怪罪他們了。(如果)您能施行仁政,百姓自然就會親近他們的長官,愿為長官犧牲。”

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