楊氏入山之大穴
原文
老人引楊氏入山之大穴。雞犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人謂曰：“此公欲來(lái)，能相容否？”對(duì)曰：“老人肯相引至此，則必賢者矣。吾此間凡衣服、飲食、牛畜、絲纊、麻枲（枲，麻）之屬，皆不私藏，與眾共之，故可同處。子果來(lái)，忽攜金珠錦繡珍異等物，所享者惟薪米魚(yú)肉，此殊不缺也。惟計(jì)口授地，以耕以蠶，不可取食于人耳。”楊謝而從之。又戒曰：“子來(lái)或遲，則封穴矣。”迫暮，與老人同出。
釋義
引：帶著，帶領(lǐng)
雞犬：指牲口
謂：對(duì)···說(shuō)
欲：想，想要
對(duì)：回答
皆：都
故：所以
果：如果，假若
授：給予
戒：告誡
迫：到了，臨近
惟：只
殊：這里
譯文
老人帶領(lǐng)姓楊的人來(lái)到一個(gè)大的山洞。牲畜都很悠閑和樂(lè)的樣子，是居民的大聚落。到了一個(gè)人家，老人對(duì)（這戶(hù)人家）說(shuō)：“這個(gè)人想要（到你們這里）住下，能不能容留他？”
穴中人回答說(shuō)：“你既然愿意帶他來(lái)到這個(gè)地方，那他一定是賢能的人。我們這里只要是衣服、飲食、牛畜、絲紗、麻枲（枲，麻）這類(lèi)東西，都不是私人所有的，是與眾人共享的，所以可以住在一起。你要真的來(lái)，請(qǐng)不要攜帶金銀珠寶這些珍異的東西，（人們?nèi)粘＃┧玫闹挥胁衩佐~(yú)肉，這里是不缺的。只是按人口分給土地，用來(lái)耕種或者養(yǎng)蠶，不可以從別人那里取得食物罷了。”
姓楊的人道謝并且聽(tīng)從了他的安排。穴中人又告誡道：“你如果來(lái)晚了，山洞就封著了。”到了夜晚，姓楊的人與老人一起出來(lái)。
閱讀訓(xùn)練及答案
1.下面句中“此”字分別指代什么：
⑴此公欲來(lái)。指代（楊氏 ）
⑵老人肯相引之此。指代（穴中）
⑶此殊不缺也。指代（薪米魚(yú)肉）
2.下面各組詞義相同的一組是（C）
A、落：落英繽紛 居民之大聚落也
B、果：未果，尋病終 子果來(lái)
C、屬：有良田美池桑竹之屬 吾此間凡衣服、飲食……之屬
D、處：處處志之 故可同處
3、對(duì)短文內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是（D）
A、文中穴中人與桃花源中人一樣過(guò)著與世隔絕、自給自足、怡然自得的生活。
B、《桃花源記》中是漁人自己偶然發(fā)現(xiàn)了桃花源，而短文中楊氏是經(jīng)一老人引導(dǎo)才進(jìn)入大山之穴。
C、穴中人告訴楊氏，穴中是按人口分給土地，然后自己來(lái)耕種養(yǎng)蠶，不能向別人求取食物。
D、楊氏聽(tīng)了穴中人的話后，不愿意留在洞中，所以，臨近傍晚又與老人一同出穴。
4.翻譯下列句子：
⑴此公欲來(lái)，能相容否？
他想住到你家來(lái)，你可以容忍他嗎？
⑵老人肯相引至此，則必賢者矣。
你既然愿意帶他來(lái)到這個(gè)地方，那他一定是有賢能的人。
二：
1.區(qū)別下列語(yǔ)句中“之”的用法或含義。
入山之大穴 與眾共之 楊謝而從之
2.在括號(hào)中填寫(xiě)下列句子中省略的部分。
( )又戒曰：“子來(lái)或遲，則封穴矣。”迫暮，( )與老人同出。
3.楊氏答應(yīng)了要定居穴中嗎？由哪句話可看出來(lái)？
4.穴中人為什么不讓楊氏“攜金珠錦繡珍異等物”呢？
參考答案：
1.①的 ②代衣服……之屬 ③代穴中人
2.穴中人楊
3.同意；“楊謝而從之”。
4.因?yàn)槟切〇|西會(huì)引起人們的貪欲，造成分配的不平等，那么這個(gè)地方也就不會(huì)安居樂(lè)業(yè)了。
關(guān)鍵詞：楊氏入山之大穴
