孔子世家贊
《史記》
有之太史公曰：《詩(shī)》有之：“高山仰止，景行行止。”雖不能至，然心鄉(xiāng)往之。余讀孔氏書(shū)，想見(jiàn)其為人。
適魯，觀仲尼廟堂車(chē)服禮器，諸生以時(shí)習(xí)禮其家，余低回①留之不能去云。天下君王至于賢人眾矣，當(dāng)時(shí)則榮，沒(méi)則已焉。
孔子布衣，傳十余世，學(xué)者宗之。自天子王侯，中國(guó)言六藝者，折中于夫子，可謂至圣矣！
【注】①低回：徘徊，流連。六藝：六經(jīng)，即《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》。
【課文鏈接】
子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《論語(yǔ)·學(xué)而》）
子曰：“學(xué)自不思則罔，思而不學(xué)則殆。”（《論語(yǔ)·為政》）
子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?rdquo;（《論語(yǔ)·述而》）
17．解釋下列句子中加點(diǎn)詞的含義。（4分）
（1）高山仰止（仰望，敬仰） （2）不能去云 （離開(kāi)）
（3）沒(méi)則已焉 （停止，消失） （4）人不知而不慍（生氣，惱恨）
評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：每小題1分。共4分。
18．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法全都相同的一組是（D）（2分）
A．雖不能至 雖不能察，必以情
B．然心鄉(xiāng)往之 燁然若神人
C．當(dāng)時(shí)則榮 入則無(wú)法家拂士
D．想見(jiàn)其為人 此之謂失其本心
評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：選項(xiàng)正確，得2分。共2分。
19．請(qǐng)將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）
（1）諸生以時(shí)習(xí)禮其家。
【答案】眾多的儒生在他家按時(shí)操演（練習(xí)）禮儀。
（2）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
【答案】只讀書(shū)（學(xué)習(xí)）卻不思考就會(huì)迷惑而無(wú)所得，只空想?yún)s不讀書(shū)（學(xué)習(xí)）就會(huì)有危害（就會(huì)神疲倦而無(wú)所得）。
評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：句意通順，得1分，重點(diǎn)詞語(yǔ)翻譯正確，得1分。每句2分。共4分。
20．請(qǐng)結(jié)合【課文鏈接】中的三則語(yǔ)錄，說(shuō)說(shuō)學(xué)者敬仰孔子的原困。（2分）
【答案】因?yàn)榭鬃又v求良好的學(xué)習(xí)方法，有謙虛的學(xué)習(xí)態(tài)度和大度寬厚的待人胸懷，所以，學(xué)者很敬仰他。
評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：答出兩點(diǎn)，得1分，答出三點(diǎn)，得2分。共2分。
附加【注釋】
①以下兩句詩(shī)，見(jiàn)《詩(shī)經(jīng)·小雅·車(chē)轄(ｘｉá，匣)》。 ②高山:比喻道德崇高。仰止：敬仰。 ③景行：大道，比喻行為正大光明。止：語(yǔ)助詞。 ④禮器：祭祀用的器具。諸生：許多儒生。以時(shí)：按時(shí)。 ⑤祗回：恭敬地徘徊。 ⑥布衣：老百姓。 ⑦折中：這里是判斷的意思。六藝：《詩(shī)》、《書(shū)》、《易》、《禮》、《樂(lè)》、《春秋》
【譯文】
太史公說(shuō)：《詩(shī)經(jīng)》有：“高山（讓人）仰望，美德（讓人）效仿。”雖然不能達(dá)到那最高點(diǎn)，但是心中（始終）向往它。我讀孔家的書(shū)，就想象到他的為人。
來(lái)到魯國(guó)（孔子的家鄉(xiāng)），瞻仰孔仲尼（孔子）的廟堂、坐車(chē)和服裝、祭祀的器具，眾學(xué)生按時(shí)在他的家里學(xué)習(xí)禮儀，我徘徊留連，不忍離去。天下的君王，直到賢人眾多?。。ㄋ麄兇蠖嗍牵┊?dāng)時(shí)榮耀，過(guò)去了就完結(jié)了！
孔子是一百姓，傳了十幾代，讀書(shū)人都以他為宗師。從天子到到王侯，中國(guó)談到六藝，都是以孔夫子（的言判）為標(biāo)準(zhǔn)，（他）可以說(shuō)是最高的圣賢??！
【解析】
這篇短文是《史記·孔子世家》篇后的贊語(yǔ)，文中洋溢著司馬遷對(duì)孔子的無(wú)限敬仰之情。文筆簡(jiǎn)法，含意深遠(yuǎn)。
呵呵！司馬遷原來(lái)也是一追星族??？幸好追的是德才兼?zhèn)涞目追蜃?，不像?dāng)今的孩子們，追的是那些連自己人生觀、價(jià)值觀都未確定的所謂星們。所以司馬遷能成為一代史學(xué)家，寫(xiě)出留傳萬(wàn)世的《史記》；而當(dāng)今的孩子們，卻根本無(wú)法從他們的偶像那得到真正的使他們的心靈升華的東西。
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