《師曠論學(xué)》，作者是西漢時(shí)人劉向。該書(shū)說(shuō)的是人生學(xué)無(wú)止境，任何時(shí)候都應(yīng)該抓緊學(xué)習(xí)的道理。劉向（約前77—前6） ，西漢經(jīng)學(xué)家、目錄學(xué)家、文學(xué)家。
原文
晉平公問(wèn)于師曠曰：“吾年七十，欲學(xué)，恐已暮矣。”
師曠曰：“暮，何不炳燭乎?"
平公曰：“安有為人臣而戲其君乎?”
師曠曰：“盲臣安敢戲其君乎！臣聞之，少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如秉燭之明。秉燭之明，孰與昧行乎？”
平公曰：“善哉!”。（選自西漢劉向編《說(shuō)苑· 建本》）
閱讀訓(xùn)練
1．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。
①晉平公問(wèn)于師曠曰 ②臣安敢戲其君
③孰與昧行乎 ④何不炳燭乎
2．文中師曠用了三個(gè)比喻，意在說(shuō)明一個(gè)什么道理？
參考答案
1.①向②怎么；開(kāi)玩笑③在黑暗中走路④點(diǎn)燃蠟燭
2.一個(gè)人要有活到才老學(xué)到老的精神。
譯文
晉平公對(duì)師曠說(shuō)：“我今年七十歲了，想要學(xué)習(xí)，恐怕已經(jīng)晚了。”
師曠回答說(shuō)：“既然晚了，為什么不把燭燈點(diǎn)燃呢？”
平公說(shuō)：“哪里有做臣子的人而來(lái)戲弄自己的國(guó)君的行為呢？”
師曠說(shuō)：“雙目失明的我怎么敢戲弄我的君主呢？我聽(tīng)說(shuō)，少年時(shí)喜好學(xué)習(xí)，就如同初升太陽(yáng)的陽(yáng)光一樣燦爛；中年時(shí)喜好學(xué)習(xí)，就像正午太陽(yáng)的陽(yáng)光一樣強(qiáng)烈；晚年時(shí)喜好學(xué)習(xí)，就像拿著蠟燭照明，點(diǎn)上火把走路和摸黑走相比，哪個(gè)更好呢?”
平公說(shuō)：“說(shuō)得好??！”
注釋
1.晉平公：春秋時(shí)期晉國(guó)國(guó)君。
2.于：向。
3 吾：我。
4.師曠：字子野，春秋時(shí)代晉國(guó)樂(lè)師。他雙目失明，仍熱愛(ài)學(xué)習(xí)，對(duì)音樂(lè)有極高的造詣。
5.恐：恐怕，擔(dān)心。
6.暮：本來(lái)是“天晚”的意思，這里指“晚”的意思。
7.何：為什么。
8.炳燭：點(diǎn)燭,當(dāng)時(shí)的燭，只是火把，還不是后來(lái)的燭。
9.安：怎么，哪。
10.戲：作弄，戲弄。
11.盲臣：瞎眼的臣子。師曠為盲人，故自稱為盲臣。
12.臣：臣子對(duì)君主的自稱。
13.聞：聽(tīng)說(shuō),聽(tīng)聞。
14.而：表并列，并且。
15.陽(yáng)：陽(yáng)光。
16.秉燭之明，孰與昧行乎：點(diǎn)上燭火照明比起在黑暗中走路，究竟哪個(gè)好呢？
17.孰與：相當(dāng)于“……跟（與）……哪個(gè)（誰(shuí)）怎么樣？”。
18.昧行：在黑暗中行走。昧，黑暗。
19.善哉：說(shuō)得好啊！
20.善：好。
21.日出之陽(yáng)：初升的太陽(yáng)，早晨的太陽(yáng)。
22.日中之光：正午（強(qiáng)烈）的太陽(yáng)光。。
23.好：愛(ài)好。
24.為：作為。
25.少：年少。
26.欲:想，想要
點(diǎn)評(píng)：
晉平公想要學(xué)習(xí)，卻擔(dān)心自己年齡已老。而師曠認(rèn)為，人的一生都應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)。他形象地比喻；少年好學(xué)，好像初升的太陽(yáng)，壯年好學(xué)，好像正午的陽(yáng)光；老年好學(xué)，好比蠟燭的光明，也可以照亮人生的里程，雖然光線微弱，但總比摸黑走路要好得多。這一比喻，很形象，人們?nèi)菀桌斫?，也容易接受，所以晉平公為之稱善。本篇的特點(diǎn)，在于采用形象的比喻。師曠的說(shuō)辭，不是陳述抽象的道理，而是用日常生活的常識(shí)來(lái)闡發(fā)自己的主張。為了吸引對(duì)方的注意，師曠有意利用漢語(yǔ)一音多義的特點(diǎn)，用雙關(guān)的手法故意曲解晉平公的語(yǔ)意。晉平公所說(shuō)“欲學(xué)，恐已暮矣，”其中的“暮”字，指的是年齡老大，已入暮年。師曠卻將“暮”字解釋為太陽(yáng)已落，天色將晚，所以說(shuō)：“暮，何不炳燭乎？”這樣的曲解，形同戲弄，正因?yàn)槿绱耍瑤煏绲脑挷乓饡x平公的高度注意。以下師曠由“炳燭”自然導(dǎo)引出關(guān)于學(xué)習(xí)的比喻，留給對(duì)方的印象也就更為深刻了。先秦游說(shuō)之士的說(shuō)辭往往有震撼人心的力量，其訣竅也就在這里。
關(guān)鍵詞：師曠論學(xué)
