梁君出獵
梁君出獵，見白雁群。梁君下車，彀弓欲射之。道有行者，梁君謂行者止。行者不止，白雁群駭。梁君怒，欲射行者。其御公孫襲下車撫矢曰：“君止！”梁君忿然作色怒曰：“襲不與其君而顧他人，何也？”公孫襲曰：“昔齊景公之時(shí)，天大旱三年，卜之，曰：‘必以人祠，乃雨。’景公下堂頓首曰：‘凡吾所以求雨者，為吾民也；今必使吾以人祠，乃且雨，寡人將自當(dāng)之。’言未卒，而天大雨者方千里者，何也？為有德于天而惠于民也。今主君以白雁之故而欲射人，襲謂主君言無(wú)異于虎狼6！”梁君援其手與上車歸，入廟門，呼萬(wàn)歲，曰：“幸哉今日也！他人獵皆得禽獸，吾獵得善言而歸。”
（選自劉向《新序·雜事》）
【注釋】
1.梁君：即魏國(guó)國(guó)君。
2.彀（gòu）弓：拉開弓。
3.御：車夫。
4.卜：占卜，古時(shí)迷信活動(dòng)。
5.祠：祭祀。
6.無(wú)異于虎狼：跟虎狼沒(méi)兩樣。
【試題】
1.解釋下面句子中的黑體字。
（1）白雁群駭__________
（2）言未卒_______
（3）以白雁之故而欲射人_______
2.翻譯下面的句子。
（1）吾所以求雨者，為吾民也。
（2）他人獵得禽獸，吾獵得善言而歸。
3.公孫襲講故事的目的是想諷勸梁君怎樣去做？（用文中的一句話回答）
【參考答案】
1.（1）駭：害怕；驚怕；驚慌
（2）卒：停止；完畢；結(jié)束
（3）故：原因；緣故
2.（1）我祈求下雨的原因，是為了我的百姓。
（2）別人打獵都得到禽獸等獵物，我打獵得到良言回來(lái)了。
3.有德于天而惠于民也。
【作者簡(jiǎn)介】
劉向（約前77—前6） 原名更生，字子政，沛縣（今屬江蘇）人。西漢經(jīng)學(xué)家、目錄學(xué)家、文學(xué)家。劉向的散文主要是秦疏和校讎古書的“敘錄”，較有名的有《諫營(yíng)昌陵疏》和《戰(zhàn)國(guó)策敘錄》，敘事簡(jiǎn)約，理論暢達(dá)、舒緩平易是其主要特色。
《新序》是劉向采集舜禹以致漢代史實(shí)，分類編撰而成的一部書，原書三十卷，今存十卷，由北宋曾
鞏校訂。
【翻譯】
梁君出去打獵，見到一群白雁。梁君下了車，拉滿弓想射白雁。路上有個(gè)走路的人，梁君叫走路的人停下，那個(gè)人沒(méi)停，白雁群受驚而飛。梁君發(fā)怒，想射那走路的人。他的車夫公孫襲下車，按著箭說(shuō)：“您別射。”梁君氣憤地變了臉色生氣地說(shuō)：“你不幫助你的主君反而幫助別人，為什么呢?”公孫襲回答說(shuō)：“過(guò)去齊景公的時(shí)候，天大旱三年，占卜時(shí)說(shuō)‘一定用人祭祀才下雨’。齊景公走下庭堂磕頭說(shuō)：‘凡是我求雨的原因，是為了人民。現(xiàn)在一定讓我用人祭祀，才將要下雨，我將自己充當(dāng)祭品。’話沒(méi)說(shuō)完，天下大雨達(dá)到方圓千里，為什么呢?因?yàn)辇R景公對(duì)天有德對(duì)人民施恩惠，現(xiàn)在主君因白雁的緣故而想射人，我認(rèn)為主君的話跟虎狼沒(méi)有什么不同。”梁君拉著公孫襲的手，和他上車回去。進(jìn)了廟門，粱君喊“萬(wàn)歲”，說(shuō)：“今天真幸運(yùn)?。簞e人打獵都得到禽獸，我打獵得到善言回來(lái)了。”
【簡(jiǎn)評(píng)】
標(biāo)題為編者所加。
這位車夫公孫襲確是深明大義，他以齊景公愿犧牲自己為民求雨的故事，及時(shí)制止了梁君力獸而射人的虎狼行為。梁君認(rèn)識(shí)了自己的嚴(yán)重錯(cuò)誤，高興得為得“善言”而高呼萬(wàn)歲！這也是難能可貴的。
人是萬(wàn)物之靈。人是世界的主人，是世界的創(chuàng)造者，沒(méi)有人也就沒(méi)有世
界。人是最寶貴的。這是對(duì)整個(gè)世界而言。而對(duì)于一個(gè)國(guó)家、一個(gè)國(guó)君也如此，沒(méi)有人民的支持并愛(ài)護(hù)其君，國(guó)君就統(tǒng)治不下去，國(guó)家將滅亡。歷史上不少暴君如秦二世、隋煬帝，視人民如禽獸，隨意宰殺，遭到人民厭棄，最后宰人者也被人宰了。梁君為雁破驚散要射人，這種重獸輕人的虎狼行為，如果他不納公孫襲的“善言”，也將步二世、煬帝的后塵。公孫襲為諫梁君而引用齊景公話，確是“善言”。只要心中有人民，把人民當(dāng)主人看待，為人民做好事，必然得到人民擁護(hù)，就無(wú)所畏懼，無(wú)事不可為，國(guó)家必然繁榮昌盛。
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