人影窗紗。是誰(shuí)來(lái)折花。折則從他折去，知折去、向誰(shuí)家。
檐牙。枝最佳。折時(shí)高折些。說(shuō)與折花人道，須插向、鬢邊斜。
人影映上窗紗，原來(lái)是：有人來(lái)摘花。折花，讓他隨便折吧！不要管——她摘了花去誰(shuí)家！
告訴她：屋檐邊那一枝，是最好的花，折的時(shí)候，折高一點(diǎn)；戴的時(shí)候，要在鬢邊斜插。
人影窗紗：倒裝句，謂紗窗映現(xiàn)出一個(gè)人影。影，這里活用作動(dòng)詞，映照影子的意思。
從：聽(tīng)隨，聽(tīng)任。
向：到。
檐（yán）牙：屋檐上翹起如牙的建筑物。杜牧《阿房宮賦》：“廊腰縵回，檐牙高啄。”
鬢（bìn）邊斜：斜插在兩鬢。
對(duì)于這首詞，有人以為“絕對(duì)不可能那么簡(jiǎn)單就寫‘折花’這件事”．而是有所寄托的。據(jù)此認(rèn)為：“此詞，可能創(chuàng)作于南宋恭帝被擄北去，宋端宗在福州、潮州等處建立小朝廷之時(shí)?！睂懙氖恰叭藗儌髡f(shuō)有官府來(lái)請(qǐng)他出去做官的事情”，這首詞就是他對(duì)這種傳說(shuō)的回答。
從詞意看，這首詞的主人公應(yīng)是一位婦女。起句“人影窗紗”，點(diǎn)明她看見(jiàn)窗紗上映出人影?！笆钦l(shuí)來(lái)折花？”她心里想，這是誰(shuí)來(lái)折花呢？她沒(méi)有懷疑這人會(huì)來(lái)干別的，首先想到的是來(lái)折花，則她愛(ài)花之心切，便可想而知。既然愛(ài)花，尤其愛(ài)自家的花，當(dāng)然要護(hù)花而不愿讓人攀折。但她轉(zhuǎn)而又想，雖然不知來(lái)折花的是誰(shuí)，可既來(lái)折花，想必也愛(ài)花，“花開(kāi)堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝”，那就“折則從他折去”吧。況且“知折去、向誰(shuí)家？”如果送到愛(ài)花、惜花的人家，豈不是花得其所、花得其人了嗎。上片，寫發(fā)覺(jué)折花人時(shí)的思想活動(dòng)。
下片承前，寫交代折花人折、插的具體方法。這時(shí)，女主人干脆發(fā)話了：“檐牙，枝最佳。折時(shí)高折些。”她告訴折花人，靠近屋檐邊的花枝最好，折時(shí)要把手伸得高些。從這番話中可知，女主人對(duì)家中的花枝多么熟悉；生怕別的花枝被損害，又是多么憐愛(ài)。及至折花人折完花即將離去時(shí)，女主人還向折花人說(shuō)道：“須插向，鬢邊斜?！毖赃@些好花最適合美人插戴，“花面交相映”，方能相得益彰。只是戴的時(shí)候，要斜著插在鬢邊，才更顯得別有風(fēng)韻。女主人交代別人如此插法，則表明她自己必然是這樣插慣了的，是非常欣賞這種插法的。
這首詞反映了婦女愛(ài)花、愛(ài)美的思想和表現(xiàn)，寫得極有層次：從“見(jiàn)影”到“猜想”，到“發(fā)言”；女主人和折花人由對(duì)立（一防一折）到統(tǒng)一（女主人同意折花人折花，并告訴他什么地方花好，怎樣來(lái)折，怎樣去插）。值得注意的是，在一首短詞中先后用了7個(gè)“折”字。其實(shí)，這是詞人有意這樣安排的。在中國(guó)詩(shī)歌領(lǐng)域的創(chuàng)作中，運(yùn)用“重復(fù)”這一修辭方法，增強(qiáng)語(yǔ)言的復(fù)沓美，是屢見(jiàn)不鮮的。單以詞而論，如王觀的《卜算子》下片“才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬(wàn)和春住”便是明證，四句中便用了三個(gè)“春”字。
這是一首極有韻味的小令。詞人通過(guò)對(duì)日常生活中一件小事的描述，反映了他的近乎童心的情趣。辛棄疾《清平樂(lè)·檢校山園書所見(jiàn)》下片云：“西風(fēng)梨棗山園，兒童偷把長(zhǎng)竿。莫遣旁人驚去，老夫靜中閑看?！眱墒准扔畜@人的相似之處，也有頗異其趣的一面：都表現(xiàn)了作者某種童心未泯、熱愛(ài)生活的情趣，但一是單純的旁觀者，一是積極的參與者，就富有人情味一端而言，此詞更能貼近生活，因而更能引人入勝。通首皆用通俗的語(yǔ)言和白描的手法，更使作品寫得異乎尋常的生動(dòng)活潑。
蔣捷 : 蔣捷（生卒年不詳），字勝欲，號(hào)竹山，宋末元初陽(yáng)羨（今江蘇宜興）人。先世為宜興巨族，咸淳十年（1274）進(jìn)士。南宋亡，深懷亡國(guó)之痛，隱居不仕，人稱“竹山先生”、“櫻桃進(jìn)士”，其...[詳細(xì)]
