仰幽巖而流盼，撫桂枝以凝想。
將千齡兮此遇，荃何為兮獨(dú)往。
仰望著幽深的巖石而眼波流盼，撫摸著桂花的枝條而凝神冥想。
等待千年才等到與你相遇，你又為何獨(dú)自前往？
流盼：猶流眄，流轉(zhuǎn)目光觀看。
凝想：“猶凝思，聚精會(huì)神地思考；沉思。
千齡：猶千年、千歲。極言時(shí)間久長(zhǎng)。
荃：古書上說(shuō)的一種香草，亦用以喻國(guó)君。
此詩(shī)系徐惠八歲時(shí)，由其父徐孝德出題而作，詩(shī)成后，其父大驚，認(rèn)為徐惠的才華是不可能被人為掩蓋，從此徐惠的詩(shī)作等被廣泛傳播。唐太宗聽(tīng)說(shuō)后，將徐惠納入宮中，封為才人。
徐惠的《擬小山篇》系徐賢妃徐惠八歲時(shí)所作的騷體詩(shī)，由其父親命題，為仿漢代淮南小山《招隱士》而作。因?yàn)轭}目指定為擬《離騷》，所以使運(yùn)用幽巖、桂枝、荃這類與屈原有關(guān)的意象和騷體表達(dá)方式的構(gòu)思成為必然選擇。也使文字層面的體性特征也必然是古雅莊重。本詩(shī)繼承了《楚辭》的藝術(shù)特色和表現(xiàn)手法。作者者技巧嫻熟，用連綴的方式組合詩(shī)歌意象，把前兩句中“流盼”和”凝想“的屈原形象與“千齡此遇”的作者關(guān)聯(lián)起來(lái)。最后一句則挽結(jié)全詩(shī)。詩(shī)歌音韻流轉(zhuǎn),境界清雅,含義深遠(yuǎn),格調(diào)沉著。中間虛詞的使得詩(shī)歌語(yǔ)氣舒緩有致，節(jié)奏抑揚(yáng)頓錯(cuò)，含蓄蘊(yùn)藉地抒發(fā)了詩(shī)人的內(nèi)在情感，委婉曲折地表現(xiàn)了身處封建社會(huì)的學(xué)識(shí)出眾的女子無(wú)法實(shí)現(xiàn)心志的孤寂。
全詩(shī)運(yùn)用整齊的六言句式塑造了一個(gè)遠(yuǎn)離塵世喧囂的女子，“她”在幽深寂靜的巖谷，站立著、探尋著、若有所待。漸漸地，在惆悵襲上心頭時(shí)，她下意識(shí)地?fù)崦南闱暹h(yuǎn)的桂枝!陷入了深深的沉思和久久的凝視。所待之人的久久不至，雖然使她的身心都籠罩在漸漸濃重的惆悵之中，但她深信那一份寂寞的孤獨(dú)非常有價(jià)值，那份孤高拔俗、凝神澄志的虔誠(chéng)等待，一定會(huì)在不期然中創(chuàng)造一段曠古未有的傳奇。落寞的心雖然嘆息“荃何為兮獨(dú)往？”。但”她“并沒(méi)有停止等待，詩(shī)中以"荃“指代”她“在等待的人。而”荃“這一意象在《離騷》中，專用以指代楚王。顯然，徐惠模仿屈原的語(yǔ)氣，向虛擬中的"荃”表白自己的等待。最后兩小句詩(shī)顯然表明，從女童步入少女時(shí)代的徐惠，心中早有一個(gè)屬于想象世界的、與周圍現(xiàn)實(shí)世界的凡夫俗子截然不同的”荃“。
全詩(shī)滲透著浪漫而幽婉的風(fēng)格，顯示出詩(shī)人在內(nèi)心深處，渴望與一個(gè)偉大的人物建立起一份“千古一遇”足以傳為萬(wàn)世美談的曠古奇緣。
徐惠 : 徐惠（公元627年―公元650年），湖州長(zhǎng)城人（今長(zhǎng)興人)，唐太宗李世民的妃嬪。生于貞觀元年（公元627年）。年少時(shí)便才華出眾。唐太宗聽(tīng)說(shuō)后，將她納為才人。后被封為婕妤，接著又升為充...[詳細(xì)]
