唐詩(shī)中最孤獨(dú)的詩(shī)人是誰(shuí)？
也許99%的會(huì)說(shuō)：柳宗元。
不信，來(lái)看他的《江雪》：
千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。
這是柳宗元的傳世之作。
沒(méi)有人不喜歡這首詩(shī)，20個(gè)字，將千萬(wàn)孤獨(dú)道出，意韻悠長(zhǎng)。
仿佛讀了這首詩(shī)，人就變得蒼老了。
每次說(shuō)起柳宗元，腦袋里就會(huì)浮現(xiàn)一個(gè)困苦的老者的形象。
每一個(gè)老人，都曾是一個(gè)少年。
柳宗元也曾是一個(gè)少年。
出身河?xùn)|柳氏，家里世代做官，祖上出了不少名人，自帶光環(huán)。
教育要從娃娃抓起。
四歲時(shí)，母親就教柳宗元讀書(shū)識(shí)字。
十二三歲時(shí)，跟隨父親游歷四方，到過(guò)安徽、湖北、江西等地。
在游歷中，柳宗元看過(guò)各地的風(fēng)土人情，也經(jīng)歷了藩鎮(zhèn)割據(jù)的戰(zhàn)火。
17歲時(shí)，柳宗元踏上了科舉之路。
21歲時(shí)，柳宗元進(jìn)士及第，少年進(jìn)士，步入仕途，真真是春風(fēng)得意。
人一出名，捧柳宗元的人不要太多。
韓愈說(shuō)：名聲大振，一時(shí)皆慕與之交。諸公要人，爭(zhēng)欲令出我門(mén)下，交口薦譽(yù)之。（《柳子厚墓志銘》）
帶著一身光環(huán)，柳宗元走上仕途。
面對(duì)撲面而來(lái)的贊賞與追捧，柳宗元沒(méi)有迷失。
他心中有一個(gè)夢(mèng)想：改革國(guó)家弊政，還政治一片清明，發(fā)揚(yáng)家族的榮光。
機(jī)會(huì)來(lái)了。
806年，唐德宗駕崩，太子李誦繼位，即唐順宗，改元永貞。
唐順宗是唐代的第11位皇帝。
此時(shí)的大唐王朝，經(jīng)歷了安史之亂，迅速走向下坡路，藩鎮(zhèn)割據(jù)，宦官專(zhuān)權(quán)，嚴(yán)重影響著朝政的穩(wěn)定。
每一個(gè)有志之士，都向往清明的大唐。
新官上任三把火，新皇帝上任就改革。
唐順宗即位后，重用王叔文、王伾進(jìn)行改革。
王叔文又拉上柳宗元、劉禹錫等八人，組成了改革的核心集團(tuán)，夢(mèng)想重現(xiàn)大唐往日的榮光。
他們意氣風(fēng)發(fā)，制定了一系列的措施，取消宮市制度，宦官不能隨意拿百姓的東西了，《賣(mài)炭翁》的慘劇不能再出現(xiàn)了。
取消節(jié)度使的上貢，打擊貪官、從宦官手中奪回兵權(quán)等一系列措施逐漸實(shí)行。
百姓高興了，可宦官藩鎮(zhèn)們不愿意了，到手的權(quán)利，怎能被奪了去。
在宦官、藩鎮(zhèn)、舊朝官僚的聯(lián)合對(duì)抗下，“永貞革新”只持續(xù)了100多天就失敗了。
唐順宗被迫禪位給兒子李純，即唐憲宗。
王叔文、王伾、柳宗元、劉禹錫等八人被貶到邊遠(yuǎn)州縣擔(dān)任司馬，歷史上稱(chēng)他們?yōu)?ldquo;二王八司馬”。
柳宗元被貶為永州司馬。
那一年，柳宗元33歲。
他的政治人生還未開(kāi)始，就已經(jīng)結(jié)束了。
不久之后，唐順宗不明不白地死去了，王伾不久病死了，第二年，王叔文被賜死了。
即便被罰得如此之重，朝廷中，還有人說(shuō)：“貶之太輕”。
朝廷又下來(lái)了詔書(shū)：
“左降官韋執(zhí)誼、韓泰、陳諫、柳宗元、劉禹錫、韓曄、凌準(zhǔn)、程異等八人，縱逢恩赦，不在量移之限。”（《舊唐書(shū)》卷一四《憲宗紀(jì)》上）
什么意思？
在唐代，官員被貶到遠(yuǎn)方，如果遇到朝廷恩赦，有機(jī)會(huì)被遷到距離京城較近的地方，稱(chēng)量移。
可是，朝廷明文說(shuō)：柳宗元、劉禹錫等八人，不享受此政策。
只要皇帝在位，他們永遠(yuǎn)無(wú)法翻身了。
柳宗元頂著沉重的罪名，扶著年近七旬的母親，走過(guò)洞庭，渡過(guò)湘江，來(lái)到永州。
永州多山，蟲(chóng)蛇遍布，滿目都是荒涼。
初到永州，柳宗元無(wú)處安身，他只能住在瀟水東岸的龍興寺里。
居住條件簡(jiǎn)陋，自然環(huán)境惡劣，半年之后，母親就病故了。
母親的去世極大地打擊了柳宗元。
人生是母親啟蒙，一路走來(lái)，陪伴至今，如今，卻終老在異鄉(xiāng)的土地上。
柳宗元悲痛萬(wàn)分卻也無(wú)可奈何。
柳宗元還在掙扎，他給朝中的朋友寫(xiě)信，言辭懇切，聲聲求救，可是，卻無(wú)人回信。
是啊，他是一個(gè)不會(huì)被赦免的犯官，誰(shuí)會(huì)理他呢？
厄運(yùn)偏找苦難人。
住的房子經(jīng)常失火，他的身體也越來(lái)越差了。
他似乎被遺棄在了永州。
就是在此時(shí)，他寫(xiě)下那首千古名作：
千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。
孤舟簑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。
他就像大雪中的漁翁，被遺棄在了深山之中。
難道要抑郁的過(guò)一生嗎？
當(dāng)痛苦無(wú)法避免的時(shí)候，必須跳脫出來(lái)。
柳宗元環(huán)顧了四周，發(fā)現(xiàn)永州的山水還挺美。
從此，一有空閑，柳宗元就上山，看溪水，吹山風(fēng)。
他尤其喜歡去那無(wú)人去過(guò)的地方，越過(guò)江水，砍斷荊棘，走上去山頂?shù)男÷?，站在山頂，清風(fēng)吹來(lái)，漸漸吹散了煩憂。
他喜歡溪水，發(fā)現(xiàn)冉溪的風(fēng)景絕佳，于是在溪水旁安了家，還給溪水取名“愚溪”。
在小石潭，他喜歡靜靜地看著溪水。
陽(yáng)光透過(guò)溪水，照在游魚(yú)身上，日光下澈，影布石上?；腥鐗?mèng)境。
潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。（《小石潭記》）
游完一個(gè)地方，他就會(huì)寫(xiě)一篇游記。
《永州八記》應(yīng)運(yùn)而生。
澄澈的溪水，溫柔的山風(fēng)，慢慢治愈著柳宗元。
在永州十年，他從抑郁走向淡然。
有一天，他在山中，看到了一個(gè)漁翁。
心中一動(dòng)，揮筆寫(xiě)下一首：
漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。
煙銷(xiāo)日出不見(jiàn)人，欸乃一聲山水綠。
回看天際下中流，巖上無(wú)心云相逐。
這是一個(gè)自在的漁翁。
夜里，船靠著山石，漁翁就歇在這里。
早晨天亮了，他汲著湘水，燒著竹子，做飯吃。
太陽(yáng)出來(lái)了，云霧散了，四周無(wú)聲，也不見(jiàn)漁翁的身影。
只聽(tīng)得“欸乃”一聲，漁翁撐船的聲音，青綠的山水就出現(xiàn)在眼前。
好像是那搖櫓的聲音把山水喚綠了，讓人賞心悅目，美妙而充滿驚喜。
最后，漁翁搖著船行到江中，回過(guò)看來(lái)，只見(jiàn)無(wú)心白云相互追逐。
一千多年來(lái)，無(wú)人不贊“煙銷(xiāo)日出不見(jiàn)人，欸乃一聲山水綠。”這一句。
“欸乃”兩句最受后人稱(chēng)道，蘇軾也很喜歡，他甚至覺(jué)得最后兩句很多余，應(yīng)該刪去。
宋代惠洪《冷齋夜話》：東坡評(píng)詩(shī)云：“以奇趣為宗，反常合道為趣。熟味之，此詩(shī)有奇趣。其尾兩句，雖不必亦可。”
宋代嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話》：東坡刪去后二句，使子厚復(fù)生，亦必心服。
詩(shī)評(píng)家嚴(yán)羽也贊成蘇軾的觀點(diǎn)：東坡說(shuō)刪去最后兩句，假如柳宗元復(fù)生，也一定會(huì)贊同。
也許，于蘇軾來(lái)說(shuō)，青山綠水，乍現(xiàn)眼前，已經(jīng)足夠治愈。
但是，于柳宗元來(lái)說(shuō)，看遍青山后，他還能淡然回首過(guò)往的苦痛，更是一層放下，不是嗎？
終于，他擺脫了人生的桎梏，走向了心靈的淡然。
身在低谷更要心存希望，只要眼里有光，世界自然明亮。
人生總有轉(zhuǎn)機(jī)。后來(lái)，柳宗元又回到了長(zhǎng)安。
親人也在旁，朋友也送來(lái)安慰，他也不再悲傷。
生命就是一邊療傷、一邊前行的過(guò)程，活著，就有不期而遇的溫暖和生生不息的希望。
千百年來(lái)，人們贊《江雪》，也喜歡《漁翁》。
喜歡的，是那個(gè)在苦痛中永不沉淪的靈魂。
關(guān)鍵詞：古詩(shī)詞,柳宗元
