請成相。世之殃。
愚暗愚暗墮賢良。人主無賢。
如瞽無相何倀倀。請布基。
慎圣人。愚而自專事不治。
主忌茍勝。群臣莫諫必逢災(zāi)。
論臣過。反其施。
尊主安國尚賢義。拒諫飾非。
愚而上同國必禍。曷謂罷。
國多私。比周還主黨與施。
遠(yuǎn)賢。近讒。
忠臣蔽塞主勢移。曷謂賢。
明君臣。上能尊主愛下民。
主誠聽之。天下為一四海賓。
主之孽。讒人達(dá)。
賢能遁逃國乃蹷。愚以重愚。
暗以重暗成為桀。世之災(zāi)。
妬賢能。飛廉知政任惡來。
卑其志意。大其園囿高其臺(tái)。
武王怒。師牧野。
紂卒易鄉(xiāng)啟乃下。武王善之。
封之于宋立其祖。世之衰。
讒人歸。比干見刳箕子累。
武王誅之。呂尚招麾殷民懷。
世之禍。惡賢士。
子胥見殺百里徒。穆公得之。
強(qiáng)配五伯六卿施。世之愚。
惡大儒。逆斥不通孔子拘。
展禽三絀。春申道綴基畢輸。
請牧基。賢者思。
堯在萬世如見之。讒人罔極。
險(xiǎn)陂傾側(cè)此之疑。基必施。
辯賢罷。文武之道同伏戲。
由之者治。不由者亂何疑為。
凡成相。辯法方。
至治之極復(fù)后王。慎墨季惠。
百家之說誠不祥。治復(fù)一。
脩之吉。君子執(zhí)之心如結(jié)。
眾人貳之。讒夫棄之形是詰。
水至平。端不傾。
心術(shù)如此象圣人?！醵袆?。
直而用抴必參天。世無王。
窮賢良。暴人芻豢仁人糟糠。
禮樂滅息。圣人隱伏墨術(shù)行。
治之經(jīng)。禮與刑。
君子以脩百姓寧。明德慎罰。
國家既治四海平。治之志。
后勢富。君子誠之好以待。
處之敦固。有深藏之能遠(yuǎn)思。
思乃精。志之榮。
好而一之神以誠。精神相反。
一而不貳為圣人。治之道。
美不老。君子由佼以好。
下以教誨子弟。上以事祖考。
成相竭。辭不蹷。
君子道之順以達(dá)。宗其賢良辯其殃孽□□□。
請成相。道圣王。
堯舜尚賢身辭讓。許由善卷。
重義輕利行顯明。堯讓賢。
以為民。氾利兼愛德施均。
辯治上下。貴賤有等明君臣。
堯授能。舜遇時(shí)。
尚賢推德天下治。雖有賢圣。
適不遇世孰知之。堯不德。
舜不辭。妻以二女任以事。
大人哉舜。南面而立萬物備。
舜授禹以天下。尚德推賢不失序。
外不避仇。內(nèi)不阿親賢者予。
禹勞心力。堯有德。
干戈不用三苗服。舉舜甽畝。
任之天下身休息。得后稷。
五谷殖。夔為樂正鳥獸服。
契為司徒。民知孝尊弟有德。
禹有功。抑下鴻。
辟除民害逐共工。北決九河。
通十二渚疏三江。禹傅土。
平天下。躬親為民行勞苦。
得益皋陶。橫革直成為輔。
契玄王。生昭明。
居于砥石遷于商。十有四世乃有天乙是成湯。
天乙湯。論舉當(dāng)。
身讓卞隨舉牟光?！酢酢酢醯拦刨t圣基必張。
□□愿陳辭。世亂惡善不此治。
隱諱疾賢。良由姦詐鮮無災(zāi)。
患難哉阪為先圣知不用愚者謀。前車已覆。
后未知更何覺時(shí)。不覺悟。
不知苦。迷惑失指易上下。
忠不上達(dá)。蒙掩耳目塞門戶。
門戶塞。大迷惑。
悖亂昏莫不終極。是非反易。
比周期上惡正直。正直惡。
心無度。邪枉辟回失道途。
已無郵人我獨(dú)自美豈無故。不知戒。
后必有恨后遂過不肯悔。讒夫多進(jìn)。
反復(fù)言語生詐態(tài)。人之態(tài)。
不如備。爭寵疾賢利惡忌。
妬功毀賢。下斂黨與上蔽匿。
上壅蔽。失輔勢。
任用讒夫不能制。郭公長父之難。
厲王流于彘。周幽厲。
所以敗。不聽規(guī)諫忠是害。
嗟我何人。獨(dú)不遇時(shí)當(dāng)亂世。
欲對衷言不從。恐為子胥身離兇。
進(jìn)諫不聽。剄而獨(dú)鹿棄之江。
觀往事。以自戒。
治亂是非亦可識(shí)。□□□□托于成相以喻意。
請成相。言治方。
君論有五約以明。君謹(jǐn)守之。
下皆平正國乃昌。臣下職。
莫游食。務(wù)本節(jié)用財(cái)無極。
事業(yè)聽上。莫得相使一民力。
守其職。足衣食。
厚薄有等明爵服。利往卬上。
莫得擅與孰私得。君法明。
論有常。表儀既設(shè)民知方。
進(jìn)退有律。莫得貴賤孰私王。
君法儀。禁不為。
莫不說教名不移。脩之者榮。
離之者辱孰它師。刑稱陳。
守其銀。下不得用輕私門。
罪禍有律。莫得輕重威不分。
請牧祺。用有基。
主好論議必善謀。五聽循領(lǐng)。
莫不理續(xù)主執(zhí)持。聽之經(jīng)。
明其請。參伍明謹(jǐn)施賞刑。
顯者必得隱者復(fù)顯民反誠。言有節(jié)。
稽其實(shí)。信誕以分賞罰必。
下不欺上。皆以情言明若日。
上通利。隱遠(yuǎn)至。
觀法不法見不視。耳目既顯。
吏敬法令莫敢恣。君教出。
行有律。吏謹(jǐn)將之無敵鈹滑。
下不私請。各以所宜舍巧拙。
臣謹(jǐn)脩。君制變。
公察善思論不亂。以治天下。
后世法之成律貫。
