貞元元年（公元785年），薛濤十六歲，接連遭受人生打擊的她迫于生計(jì)，無(wú)奈加入樂(lè)籍。樂(lè)籍制度始于北魏，終于清雍正元年（1723年），官府將罪民、戰(zhàn)俘等群體的妻女及其后代籍入專(zhuān)門(mén)的賤民名冊(cè)，迫使她們世代從樂(lè)，是謂樂(lè)籍。樂(lè)籍中的女子，其身份普遍卑賤，甚至有些淪為奴隸，幾與物品等同，專(zhuān)供達(dá)官貴人們享樂(lè)。
但不可否認(rèn)的是，女樂(lè)作為樂(lè)籍制度發(fā)展過(guò)程中的重要因素和樂(lè)籍群體的重要組成，她們廣泛參與了傳統(tǒng)社會(huì)中的大部分音樂(lè)活動(dòng)，并承擔(dān)起中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的主脈。到了唐代，教坊迅速發(fā)展起來(lái)，主要負(fù)責(zé)管理俗樂(lè)，使得樂(lè)籍制度更加完善、契合。教坊成了當(dāng)時(shí)樂(lè)籍制度下的女樂(lè)生存和執(zhí)業(yè)的場(chǎng)所。在樂(lè)籍制度下，有“女記小令三千”，可見(jiàn)唐朝樂(lè)籍的繁盛。
那時(shí)的薛濤已經(jīng)一無(wú)所有，除了容貌和才情，她這樣一個(gè)弱女子，要如何在殘酷的社會(huì)中生存？薛濤想活下去，但也不想失去自己的人格和操守，所以她選擇了加入樂(lè)籍，選擇了偽裝自己去穿梭在無(wú)聊的酒席之間，選擇了用自己的才情和智慧去抵御人生的浪潮。薛濤工音律、善詩(shī)文，有著一張姣好的面容，憑此她足以在樂(lè)籍中立足揚(yáng)名。
出身官宦的閨閣女子淪落風(fēng)塵，有著絕美無(wú)雙的面容，才能過(guò)人，詩(shī)文俱佳，聰慧賢淑，自然引得無(wú)數(shù)王孫公子、文人墨客前來(lái)一睹風(fēng)采。就這樣，薛濤出名了。同年六月，韋皋出任劍南西川節(jié)度使。說(shuō)到韋皋，那也是個(gè)傳奇人物。
韋皋，字城武，唐京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人。蔭承祖先的功勛，被任命為建陵挽郎，繼而擢升為監(jiān)察御史。因在涇原兵變時(shí)助朝廷平叛有功，授御史大夫、隴州刺史，置奉義軍，拜節(jié)度使。唐德宗還都后，召為左金吾衛(wèi)將軍，不久升遷為大將軍。
貞元初任劍南西川節(jié)度使，此后鎮(zhèn)蜀二十一年，共擊破吐蕃軍隊(duì)四十八萬(wàn)，不但將蜀地治理得井井有條，而且輔佐太子登上皇位，最后授封南康郡王。韋皋上任之初，就聽(tīng)聞?dòng)幸粋€(gè)詩(shī)伎貌美而才高，遂召而見(jiàn)之，而此人正是薛濤。韋皋為了試探薛濤是否真有才情，在宴會(huì)上命她即席賦詩(shī)。薛濤并不推辭，接過(guò)紙筆略一思忖，便寫(xiě)下了《謁巫山廟》這首詩(shī)。
《謁巫山廟》
作者：薛濤
亂猿啼處訪高唐，路入煙霞草木香。
山色未能忘宋玉，水聲猶似哭襄王。
朝朝暮暮陽(yáng)臺(tái)下，為雨為云楚國(guó)亡。
惆悵廟前無(wú)限柳，春來(lái)空斗畫(huà)眉長(zhǎng)。
韋皋驚訝于薛濤的從容淡定，仿佛這世間的喧囂與她并無(wú)關(guān)系，而等到他拿過(guò)墨痕未干的《謁巫山廟》時(shí)，心底不禁連連贊嘆：好字好字！好詩(shī)好詩(shī)！原來(lái)她不是那慣弄風(fēng)月、附庸風(fēng)雅的媚俗女子，想不到她的才情竟如此之高，格調(diào)竟如此之雅。
《謁巫山廟》是一首懷古詩(shī)，風(fēng)塵女子能做此等題，足見(jiàn)其非凡。首聯(lián)“亂猿啼處訪高唐，路入煙霞草木香”寫(xiě)景，狀巫山廟所處之環(huán)境，一路拾級(jí)而上，目之所及俱是煙霞茫茫，亂猿啼鳴聲不絕于耳，空氣中飄散著草木的香氣，讓人不禁懷想起悠悠的歷史。頷聯(lián)“朝朝暮暮陽(yáng)臺(tái)下，為雨為云楚國(guó)亡”，觸景生情，看著這層層山色，聽(tīng)著這潺潺水聲，不覺(jué)恍惚起來(lái)，一個(gè)“哭”字照應(yīng)首聯(lián)之“亂猿”，營(yíng)造出一種悲戚高壯的氛圍。
頸聯(lián)“朝朝暮暮陽(yáng)臺(tái)下，為雨為云楚國(guó)亡”接“宋玉”和“襄王”而來(lái)，評(píng)述歷史，冷靜中見(jiàn)睿智。楚國(guó)正是這樣耽于享樂(lè)而導(dǎo)致亡國(guó)悲劇的，現(xiàn)在只剩下殘?jiān)珨啾诠┤说磕?。?lián)系周遭荒寂的景象，歷史的滄桑和世事的無(wú)常之感頓時(shí)浮現(xiàn)出來(lái)。
尾聯(lián)“惆悵廟前無(wú)限柳，春來(lái)空斗畫(huà)眉長(zhǎng)”，借景抒懷，想象妙絕。這巫山的云雨看了多少次廟前楊柳的衰榮繁枯，在一個(gè)個(gè)春秋的輪回中消磨盡勝敗榮辱，只有楊柳在春光中要與女子的娥眉爭(zhēng)個(gè)短長(zhǎng)。一個(gè)“空”字，寂寞之極，無(wú)奈之極。《名媛詩(shī)歸》對(duì)此評(píng)價(jià)道：“惆悵”二句不但幽媚動(dòng)人，覺(jué)修約宛退中，多少矜蕩不盡意。
整首詩(shī)都透著一種悲壯和蒼涼的感覺(jué)，最后一筆以柔媚帶出，更覺(jué)有不盡之意，懷古之高致令人追思悵惘。這樣一首詩(shī)出現(xiàn)在唱和的席間是不多見(jiàn)的，而且它還出自一個(gè)女子之手，就更加不得不令人稱奇。然而，這首詩(shī)出現(xiàn)在薛濤身上卻并不奇怪，因?yàn)樗揪褪沁@樣一個(gè)出淤泥而不染的女子，一個(gè)在杯酒談笑間仍舊保持著自己獨(dú)立追求的女子，一個(gè)在亂世紅塵中展開(kāi)美麗雀屏、自由翱翔的女子。
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