唐代詩人中，號(hào)稱“五言長城”的劉長卿一生非常不順利。755年，他考中了秀才，還沒有發(fā)榜，安史之亂就暴發(fā)了。
第二年，唐肅宗即位，新政成立，劉長卿被任命到蘇州下屬的長洲縣當(dāng)縣尉，但不久就被誣陷入獄，幸好遇大赦獲釋。
兩年之后，他又?jǐn)z海鹽令。不久后，又被貶，之后他又遭人誣陷獲罪，貶為睦州司馬。
遭貶之后的一個(gè)嚴(yán)冬，他寫了一首詩，短短20字，卻被后世評為最凄苦卻又最溫暖的詩篇。
《逢雪宿芙蓉山主人》
【唐】劉長卿
日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。
柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。
寥寥二十個(gè)字，本是白描，但就像馬致遠(yuǎn)的“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”，這樣不費(fèi)力氣，景情意境都已經(jīng)躍然在讀者心里。
“日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧”。表面上是說趕路的辛苦，其實(shí)也是說詩人人生道路走到了極難極貧處。
天色將過黃昏，遠(yuǎn)處的山已經(jīng)隱隱約約看不清楚了。詩人此時(shí)身遭寒冷，避無所避，詩人所見，是大雪漫山，路稀人少，是天色將晚，是白屋寥落……
這一切，似乎就是詩人生平現(xiàn)狀，他自己正被害得走投無路，是“風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的現(xiàn)實(shí)，他希望獲得一席凈土，可是，在冷酷的現(xiàn)實(shí)之中，哪有自己的立身之所呢？
“柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人”。我讀出了人情味、溫暖還有一種微微的感激。
正如在風(fēng)雪交加的夜里能夠有所投宿，雖然簡陋，但是至少把風(fēng)雪擋在了身外，這對于此時(shí)被貶后的劉長卿，何嘗不是一種莫大的安慰？
想必我們大家也都有這樣的經(jīng)歷，品嘗到生活的奔波與不易，才會(huì)被萬家燈火所感動(dòng)，希望人們白天不管怎么辛苦，晚上都能夠有棲身之所來包容自己所有的疲憊。
蒼山，風(fēng)雪，白屋，柴門，犬吠，歸人，整首詩如圖一幅畫，沒有一句感情抒發(fā)，但“風(fēng)雪夜歸人”卻有極強(qiáng)的象征意義。
詩人在這里確實(shí)是過客，是行人，是路人，但在這天寒地凍之中，在這荒山野外，在饑寒交迫之時(shí)，象征著詩人的人生困境。
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就在此時(shí)，能找到一個(gè)同樣貧寒的小屋，一處可能一樣窮困的山村人家，卻有一間茅屋可避風(fēng)雪，也有一處燈火可見光明，一碗飯食可藯饑寒，因此，詩人發(fā)出了對人世風(fēng)雨吹打之后的回歸溫暖的一種感嘆，這種感嘆，古今同慨。
試問，在人生漫漫路上，誰又不是孤獨(dú)的“風(fēng)雪夜歸人”呢？
我們都是這人生旅途中的歸人。對漂泊的浪子而言，這清貧的白屋既是溫暖和食物的源泉，也是被想象美化了的精神居所。這是用詩句虛構(gòu)出來一個(gè)極美的境界。
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