農(nóng)歷九月九日，是中國(guó)人的重陽(yáng)節(jié)。
在《易經(jīng)》中，“九”為陽(yáng)數(shù)，雙九便為重陽(yáng)。
古人認(rèn)為：重陽(yáng)節(jié)這天，“清氣上揚(yáng)、濁氣下沉”，所以要登高臨遠(yuǎn)，暢享清氣。
傳說(shuō)東漢的時(shí)候，易學(xué)大師費(fèi)長(zhǎng)房告誡自己的學(xué)生桓景，在九月九日這天帶好茱萸，登高辟邪。
桓景聽(tīng)從師傅的勸告，這這天帶著家人登山遠(yuǎn)行，回來(lái)之后，發(fā)現(xiàn)家畜全部得瘟疫而死。
從此重陽(yáng)登高便成為固定習(xí)俗。
自古以來(lái)，文人墨客寫(xiě)下了無(wú)數(shù)登高詩(shī)。
有豪邁，有孤寂，有苦悶，有灑脫。
重陽(yáng)佳節(jié)，儒風(fēng)君精選九首，與你一起品讀登高詩(shī)里的人生滋味。
振奮精神，掃除陰霾
《望岳》
唐代·杜甫
岱宗夫如何?齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。
蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
【解讀】
這首詩(shī)作于大唐盛世，開(kāi)元二十三年。
年僅二十四歲的杜甫在長(zhǎng)安見(jiàn)證了大唐的繁華。
可是他在這一年的科考中失利，囊中羞澀，詩(shī)人不得不離開(kāi)長(zhǎng)安，另尋出路。
走到山東的時(shí)候，他登上泰山，被泰山的景色震撼，科舉失利的陰霾一掃而空。
“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”
登上山峰，眾山都變得渺小起來(lái)，那些人生中的不如意，也都變得渺小起來(lái)。
詩(shī)人登高望遠(yuǎn)，豪情萬(wàn)丈，內(nèi)心的斗志也被重新點(diǎn)燃。
【儒風(fēng)君說(shuō)】
人生不如意十之八九，挫折是人生的常態(tài)。
不要把眼光局限在眼前，站得高一點(diǎn)，看得遠(yuǎn)一點(diǎn)。
未來(lái)還有更多的人和事，振奮精神，重新上路，未來(lái)一定更好。
潦倒一生，一事無(wú)成
《登高》
唐代·杜甫
風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。
無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。
萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
【解讀】
前一首《望岳》是青年杜甫的萬(wàn)丈豪情。
這一首《登高》則是詩(shī)人歷經(jīng)“安史之亂”后，窮困潦倒的暮年悲歌。
同樣是登高望遠(yuǎn)，詩(shī)人的心境已與青年大不相同。
詩(shī)人一生不順，晚年流落四川，生活無(wú)依，疾病纏身。
重陽(yáng)節(jié)這天，詩(shī)人獨(dú)自登高遠(yuǎn)眺，秋風(fēng)蕭瑟，滿(mǎn)目凄涼。
百年人生，馬上要到終點(diǎn)，自己卻依然流浪漂泊，一事無(wú)成。
人生的凄涼和惶惑，讓詩(shī)人心如死灰。
本是團(tuán)圓的節(jié)日，大家一起飲酒作樂(lè)，自己孤單一人，竟然喝不下去。
【儒風(fēng)君說(shuō)】
人到暮年，生命將盡，一事無(wú)成，一身的才華和抱負(fù)終要隨自己一起埋沒(méi)。
這樣的痛苦，自古以來(lái)有多少人感慨過(guò)。
時(shí)也，命也，如果不能得償所愿，不如放過(guò)自己。
無(wú)人理解，孤單一人
唐代·陳子昂
前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。
念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下!
【解讀】
陳子昂做官的時(shí)候隨軍平叛，前方戰(zhàn)敗的消息不斷傳來(lái)。
部隊(duì)軍心動(dòng)搖，陳子昂主動(dòng)請(qǐng)纓，希望可以帶兵平叛，卻被主帥拒絕。
陳子昂內(nèi)心悲憤，深感一身才華無(wú)用武之地，寫(xiě)下這首《登幽州臺(tái)歌》。
前無(wú)圣君，后無(wú)明主，時(shí)間綿長(zhǎng)無(wú)盡。
登樓遠(yuǎn)眺，天地悠悠，空間遼闊無(wú)限。
這無(wú)盡的時(shí)空中，只有自己一人踽踽獨(dú)行，無(wú)人了解，無(wú)人重用，怎能不讓人悲傷落淚。
用天地時(shí)間的無(wú)限，來(lái)反襯個(gè)人的孤獨(dú)，本是懷才不遇的憤懣，卻寫(xiě)盡了人生的孤單。
【儒風(fēng)君說(shuō)】
人生百年，誰(shuí)又沒(méi)有前后無(wú)依，孤身一人的時(shí)刻呢?
孤獨(dú)，是人生的必修課。
莊子說(shuō)：“獨(dú)與天地精神相往來(lái)。”
在孤獨(dú)中沉淀自己，磨煉自己，相信有一天，你一定可以成為更好的自己。
劫后余生，感恩擁有
《與夏十二登岳陽(yáng)樓》
唐代·李白
樓觀(guān)岳陽(yáng)盡，川迥洞庭開(kāi)。
雁引愁心去，山銜好月來(lái)。
云間連下榻，天上接行杯。
醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。
【解讀】
公元759年，李白卷入李唐王朝內(nèi)部斗爭(zhēng)，流放夜郎。
途中遇赦，回到江陵，有劫后余生之感。
作者重游岳陽(yáng)樓，說(shuō)不盡的自在和暢快。
大雁帶走哀愁，山峰銜明月。
作者在岳陽(yáng)樓的高處喝得酩酊大醉，卻依然興致不減。
【儒風(fēng)君說(shuō)】
人生最大的歡喜莫過(guò)于：失而復(fù)得、虛驚一場(chǎng)、劫后余生。
李白為功名奔忙一生，等到被流放的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)，自由自在地賞景喝酒是多開(kāi)心的一件事。
不要總是追逐那些不屬于自己的東西，學(xué)著感恩，感恩擁有的一切，珍惜當(dāng)下的美好。
無(wú)能為力，無(wú)限傷感
《登樂(lè)游原》
唐代·李商隱
向晚意不適，驅(qū)車(chē)登古原。
夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。
【解讀】
傍晚詩(shī)人心情不佳，于是登上古原散心。
夕陽(yáng)西下，景色無(wú)限美好，可是已接近黃昏。
再好的美景也會(huì)被黑夜吞噬。
留不住夕陽(yáng)西下，挽救不了國(guó)家，沒(méi)法實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。
一時(shí)之間，百感交集。
詩(shī)人沒(méi)有“一覽眾山小”的萬(wàn)丈豪情，只有江河日下的無(wú)限感傷。
【儒風(fēng)君說(shuō)】
人生總有這樣的時(shí)刻，無(wú)可奈何，無(wú)能無(wú)力。
人力有時(shí)盡。
很多事情不是人力所能左右的。
古人說(shuō)：“君子樂(lè)天知命，不怨不尤”。
事已至此，學(xué)著坦然接受，也是一種修行。
懷才不遇，憂(yōu)國(guó)傷時(shí)
唐代·李白
鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。
吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鷺洲。
總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。
【解讀】
寫(xiě)這首詩(shī)的時(shí)候，李白被排擠在朝堂之外，不受重用。
苦悶的李白登上鳳凰臺(tái)，看到的不是美景，而是歷史交替中的殘敗。
鳳凰臺(tái)上的鳳凰早已飛走了，六朝曾經(jīng)的繁華早已荒蕪。
遠(yuǎn)景遼闊，可惜浮云遮天蔽日，讓我看不到如今的長(zhǎng)安城，看不到自己心中的明君圣主。
詩(shī)人借著登高，透過(guò)歷史典故，寫(xiě)懷才不遇，寫(xiě)憂(yōu)國(guó)傷時(shí)。
作者深陷困頓，難以自拔，登高臨遠(yuǎn)，也難解心中郁結(jié)。
【儒風(fēng)君說(shuō)】
莊子說(shuō):“人生天地之間,若白駒之過(guò)隙,忽然而已。”
人生百年，匆匆而逝。
再多的執(zhí)念，也終歸是要放下。
有舍必有得，舍棄名利，未必不能收獲一種更好的人生。
自信驕傲，一往無(wú)前
宋代·王安石
飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。
不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。
【解讀】
寫(xiě)這首詩(shī)的時(shí)候，王安石只有三十歲。
詩(shī)人正值壯年，心懷壯志志，加上政績(jī)斐然，宰相賞識(shí)，更是前途無(wú)量。
與李白官場(chǎng)失意的“總為浮云能蔽日”正好相反。
王安石是：“不畏浮云遮望眼”。
登上飛來(lái)峰，王安石所見(jiàn)的是自身前途一片光明。
自己這顆政治新星正在升起。
為了實(shí)現(xiàn)自己的理想，無(wú)論前方有多少艱難險(xiǎn)阻，自己都會(huì)勇往直前，無(wú)所畏懼。
只要自己攀登得夠高，那便什么困難也不可能阻礙自己。
這份自信與驕傲，借登高之勢(shì)，表達(dá)地淋漓盡致。
【儒風(fēng)君說(shuō)】
過(guò)度的自信，是傲慢;過(guò)度的謙卑，是虛偽。
人生需要一點(diǎn)恰到好處的自信。
鋒芒盡斂，從容淡定。
飄零異鄉(xiāng)，思念親人
《九日登高》
唐代·王勃
九月九日望鄉(xiāng)臺(tái)，他席他鄉(xiāng)送客杯。
人情已厭南中苦，鴻雁那從北地來(lái)。
【解讀】
重陽(yáng)節(jié)，作者在玄武山宴飲，送別即將遠(yuǎn)行的客人。
可是作者本身也身在異鄉(xiāng)，無(wú)法與家人團(tuán)圓。
此情此景，倍感凄涼。
看到鴻雁從北方而來(lái)，作者埋怨道：
“我已經(jīng)厭倦了南方客居的苦楚，北歸不得，你為何卻要從北方回來(lái)?”
重陽(yáng)佳節(jié)，是感恩敬老的日子，在外的游子要在這天回家，一起和家人朋友登高宴飲。
“每逢佳節(jié)倍思親”。
這樣的日子里，別人都是家人團(tuán)圓熱熱鬧鬧，自己卻孤身一人，客居他鄉(xiāng)。
怎能不孤單感慨，思念親人家鄉(xiāng)。
【儒風(fēng)君說(shuō)】
家，永遠(yuǎn)是一個(gè)人最堅(jiān)實(shí)的后盾。
無(wú)論走到哪里，只要家還在，歸宿就在。
在外漂泊的游子的啊，不要讓父母等得太久，停下腳步，?；丶铱纯?。
一念放下，萬(wàn)般從容
《九日齊山登高》
唐代·杜牧
江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。
塵世難逢開(kāi)口笑，菊花須插滿(mǎn)頭歸。
但將酩酊酬佳節(jié)，不用登臨恨落暉。
古往今來(lái)只如此，牛山何必獨(dú)霑衣。
【解讀】
唐會(huì)昌五年，杜牧被排擠到池州當(dāng)市長(zhǎng)，張祜來(lái)拜訪(fǎng)他。
二人同命相憐，在重陽(yáng)節(jié)一起登山游玩。
“塵世難逢開(kāi)口笑”，人生就是這樣，不如意的事情總是壓得人喘不過(guò)氣來(lái)。
今日既然來(lái)此游玩，就一定要玩?zhèn)€痛快。
何必學(xué)齊景公，一登高望遠(yuǎn)，就滿(mǎn)懷唏噓，感嘆落淚呢?
古往今來(lái)，不如意的人有太多太多。
命運(yùn)又不是單單針對(duì)你我二人，所以不必耿耿于懷。
登高暢飲，作者既是在開(kāi)解朋友，也是在開(kāi)解自己。
既然無(wú)法逆轉(zhuǎn)人生，何不灑脫一點(diǎn)，轉(zhuǎn)身放下呢?
關(guān)鍵詞：古詩(shī)詞
