農(nóng)歷九月九日,是中國(guó)人的重陽(yáng)節(jié)。
在《易經(jīng)》中,“九”為陽(yáng)數(shù),雙九便為重陽(yáng)。
古人認(rèn)為:重陽(yáng)節(jié)這天,“清氣上揚(yáng)、濁氣下沉”,所以要登高臨遠(yuǎn),暢享清氣。
傳說(shuō)東漢的時(shí)候,易學(xué)大師費(fèi)長(zhǎng)房告誡自己的學(xué)生桓景,在九月九日這天帶好茱萸,登高辟邪。
桓景聽(tīng)從師傅的勸告,這這天帶著家人登山遠(yuǎn)行,回來(lái)之后,發(fā)現(xiàn)家畜全部得瘟疫而死。
從此重陽(yáng)登高便成為固定習(xí)俗。
自古以來(lái),文人墨客寫(xiě)下了無(wú)數(shù)登高詩(shī)。
有豪邁,有孤寂,有苦悶,有灑脫。
重陽(yáng)佳節(jié),儒風(fēng)君精選九首,與你一起品讀登高詩(shī)里的人生滋味。
振奮精神,掃除陰霾
《望岳》
唐代·杜甫
岱宗夫如何?齊魯青未了。
造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉。
蕩胸生曾云,決眥入歸鳥(niǎo)。
會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。
【解讀】
這首詩(shī)作于大唐盛世,開(kāi)元二十三年。
年僅二十四歲的杜甫在長(zhǎng)安見(jiàn)證了大唐的繁華。
可是他在這一年的科考中失利,囊中羞澀,詩(shī)人不得不離開(kāi)長(zhǎng)安,另尋出路。
走到山東的時(shí)候,他登上泰山,被泰山的景色震撼,科舉失利的陰霾一掃而空。
“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。”
登上山峰,眾山都變得渺小起來(lái),那些人生中的不如意,也都變得渺小起來(lái)。
詩(shī)人登高望遠(yuǎn),豪情萬(wàn)丈,內(nèi)心的斗志也被重新點(diǎn)燃。
【儒風(fēng)君說(shuō)】
人生不如意十之八九,挫折是人生的常態(tài)。
不要把眼光局限在眼前,站得高一點(diǎn),看得遠(yuǎn)一點(diǎn)。
未來(lái)還有更多的人和事,振奮精神,重新上路,未來(lái)一定更好。
潦倒一生,一事無(wú)成
《登高》
唐代·杜甫
風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥(niǎo)飛回。
無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。
萬(wàn)里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)。
艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯。
【解讀】
前一首《望岳》是青年杜甫的萬(wàn)丈豪情。
這一首《登高》則是詩(shī)人歷經(jīng)“安史之亂”后,窮困潦倒的暮年悲歌。
同樣是登高望遠(yuǎn),詩(shī)人的心境已與青年大不相同。
詩(shī)人一生不順,晚年流落四川,生活無(wú)依,疾病纏身。
重陽(yáng)節(jié)這天,詩(shī)人獨(dú)自登高遠(yuǎn)眺,秋風(fēng)蕭瑟,滿(mǎn)目凄涼。
百年人生,馬上要到終點(diǎn),自己卻依然流浪漂泊,一事無(wú)成。
人生的凄涼和惶惑,讓詩(shī)人心如死灰。
本是團(tuán)圓的節(jié)日,大家一起飲酒作樂(lè),自己孤單一人,竟然喝不下去。
【儒風(fēng)君說(shuō)】
人到暮年,生命將盡,一事無(wú)成,一身的才華和抱負(fù)終要隨自己一起埋沒(méi)。
這樣的痛苦,自古以來(lái)有多少人感慨過(guò)。
時(shí)也,命也,如果不能得償所愿,不如放過(guò)自己。
無(wú)人理解,孤單一人
唐代·陳子昂
前不見(jiàn)古人,后不見(jiàn)來(lái)者。
念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下!
【解讀】
陳子昂做官的時(shí)候隨軍平叛,前方戰(zhàn)敗的消息不斷傳來(lái)。
部隊(duì)軍心動(dòng)搖,陳子昂主動(dòng)請(qǐng)纓,希望可以帶兵平叛,卻被主帥拒絕。
陳子昂內(nèi)心悲憤,深感一身才華無(wú)用武之地,寫(xiě)下這首《登幽州臺(tái)歌》。
前無(wú)圣君,后無(wú)明主,時(shí)間綿長(zhǎng)無(wú)盡。
登樓遠(yuǎn)眺,天地悠悠,空間遼闊無(wú)限。
這無(wú)盡的時(shí)空中,只有自己一人踽踽獨(dú)行,無(wú)人了解,無(wú)人重用,怎能不讓人悲傷落淚。
用天地時(shí)間的無(wú)限,來(lái)反襯個(gè)人的孤獨(dú),本是懷才不遇的憤懣,卻寫(xiě)盡了人生的孤單。
【儒風(fēng)君說(shuō)】
人生百年,誰(shuí)又沒(méi)有前后無(wú)依,孤身一人的時(shí)刻呢?
孤獨(dú),是人生的必修課。
莊子說(shuō):“獨(dú)與天地精神相往來(lái)。”
在孤獨(dú)中沉淀自己,磨煉自己,相信有一天,你一定可以成為更好的自己。
劫后余生,感恩擁有
《與夏十二登岳陽(yáng)樓》
唐代·李白
樓觀(guān)岳陽(yáng)盡,川迥洞庭開(kāi)。
雁引愁心去,山銜好月來(lái)。
云間連下榻,天上接行杯。
醉后涼風(fēng)起,吹人舞袖回。
【解讀】
公元759年,李白卷入李唐王朝內(nèi)部斗爭(zhēng),流放夜郎。
途中遇赦,回到江陵,有劫后余生之感。
作者重游岳陽(yáng)樓,說(shuō)不盡的自在和暢快。
大雁帶走哀愁,山峰銜明月。
作者在岳陽(yáng)樓的高處喝得酩酊大醉,卻依然興致不減。
【儒風(fēng)君說(shuō)】
人生最大的歡喜莫過(guò)于:失而復(fù)得、虛驚一場(chǎng)、劫后余生。
李白為功名奔忙一生,等到被流放的時(shí)候才發(fā)現(xiàn),自由自在地賞景喝酒是多開(kāi)心的一件事。
不要總是追逐那些不屬于自己的東西,學(xué)著感恩,感恩擁有的一切,珍惜當(dāng)下的美好。
無(wú)能為力,無(wú)限傷感
《登樂(lè)游原》
唐代·李商隱
向晚意不適,驅(qū)車(chē)登古原。
夕陽(yáng)無(wú)限好,只是近黃昏。
【解讀】
傍晚詩(shī)人心情不佳,于是登上古原散心。
夕陽(yáng)西下,景色無(wú)限美好,可是已接近黃昏。
再好的美景也會(huì)被黑夜吞噬。
留不住夕陽(yáng)西下,挽救不了國(guó)家,沒(méi)法實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。
一時(shí)之間,百感交集。
詩(shī)人沒(méi)有“一覽眾山小”的萬(wàn)丈豪情,只有江河日下的無(wú)限感傷。
【儒風(fēng)君說(shuō)】
人生總有這樣的時(shí)刻,無(wú)可奈何,無(wú)能無(wú)力。
人力有時(shí)盡。
很多事情不是人力所能左右的。
古人說(shuō):“君子樂(lè)天知命,不怨不尤”。
事已至此,學(xué)著坦然接受,也是一種修行。
懷才不遇,憂(yōu)國(guó)傷時(shí)
唐代·李白
鳳凰臺(tái)上鳳凰游,鳳去臺(tái)空江自流。
吳宮花草埋幽徑,晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外,二水中分白鷺洲。
總為浮云能蔽日,長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。
【解讀】
寫(xiě)這首詩(shī)的時(shí)候,李白被排擠在朝堂之外,不受重用。
苦悶的李白登上鳳凰臺(tái),看到的不是美景,而是歷史交替中的殘敗。
鳳凰臺(tái)上的鳳凰早已飛走了,六朝曾經(jīng)的繁華早已荒蕪。
遠(yuǎn)景遼闊,可惜浮云遮天蔽日,讓我看不到如今的長(zhǎng)安城,看不到自己心中的明君圣主。
詩(shī)人借著登高,透過(guò)歷史典故,寫(xiě)懷才不遇,寫(xiě)憂(yōu)國(guó)傷時(shí)。
作者深陷困頓,難以自拔,登高臨遠(yuǎn),也難解心中郁結(jié)。
【儒風(fēng)君說(shuō)】
莊子說(shuō):“人生天地之間,若白駒之過(guò)隙,忽然而已。”
人生百年,匆匆而逝。
再多的執(zhí)念,也終歸是要放下。
有舍必有得,舍棄名利,未必不能收獲一種更好的人生。
自信驕傲,一往無(wú)前
宋代·王安石
飛來(lái)山上千尋塔,聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。
不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。
【解讀】
寫(xiě)這首詩(shī)的時(shí)候,王安石只有三十歲。
詩(shī)人正值壯年,心懷壯志志,加上政績(jī)斐然,宰相賞識(shí),更是前途無(wú)量。
與李白官場(chǎng)失意的“總為浮云能蔽日”正好相反。
王安石是:“不畏浮云遮望眼”。
登上飛來(lái)峰,王安石所見(jiàn)的是自身前途一片光明。
自己這顆政治新星正在升起。
為了實(shí)現(xiàn)自己的理想,無(wú)論前方有多少艱難險(xiǎn)阻,自己都會(huì)勇往直前,無(wú)所畏懼。
只要自己攀登得夠高,那便什么困難也不可能阻礙自己。
這份自信與驕傲,借登高之勢(shì),表達(dá)地淋漓盡致。
【儒風(fēng)君說(shuō)】
過(guò)度的自信,是傲慢;過(guò)度的謙卑,是虛偽。
人生需要一點(diǎn)恰到好處的自信。
鋒芒盡斂,從容淡定。
飄零異鄉(xiāng),思念親人
《九日登高》
唐代·王勃
九月九日望鄉(xiāng)臺(tái),他席他鄉(xiāng)送客杯。
人情已厭南中苦,鴻雁那從北地來(lái)。
【解讀】
重陽(yáng)節(jié),作者在玄武山宴飲,送別即將遠(yuǎn)行的客人。
可是作者本身也身在異鄉(xiāng),無(wú)法與家人團(tuán)圓。
此情此景,倍感凄涼。
看到鴻雁從北方而來(lái),作者埋怨道:
“我已經(jīng)厭倦了南方客居的苦楚,北歸不得,你為何卻要從北方回來(lái)?”
重陽(yáng)佳節(jié),是感恩敬老的日子,在外的游子要在這天回家,一起和家人朋友登高宴飲。
“每逢佳節(jié)倍思親”。
這樣的日子里,別人都是家人團(tuán)圓熱熱鬧鬧,自己卻孤身一人,客居他鄉(xiāng)。
怎能不孤單感慨,思念親人家鄉(xiāng)。
【儒風(fēng)君說(shuō)】
家,永遠(yuǎn)是一個(gè)人最堅(jiān)實(shí)的后盾。
無(wú)論走到哪里,只要家還在,歸宿就在。
在外漂泊的游子的啊,不要讓父母等得太久,停下腳步,?;丶铱纯?。
一念放下,萬(wàn)般從容
《九日齊山登高》
唐代·杜牧
江涵秋影雁初飛,與客攜壺上翠微。
塵世難逢開(kāi)口笑,菊花須插滿(mǎn)頭歸。
但將酩酊酬佳節(jié),不用登臨恨落暉。
古往今來(lái)只如此,牛山何必獨(dú)霑衣。
【解讀】
唐會(huì)昌五年,杜牧被排擠到池州當(dāng)市長(zhǎng),張祜來(lái)拜訪(fǎng)他。
二人同命相憐,在重陽(yáng)節(jié)一起登山游玩。
“塵世難逢開(kāi)口笑”,人生就是這樣,不如意的事情總是壓得人喘不過(guò)氣來(lái)。
今日既然來(lái)此游玩,就一定要玩?zhèn)€痛快。
何必學(xué)齊景公,一登高望遠(yuǎn),就滿(mǎn)懷唏噓,感嘆落淚呢?
古往今來(lái),不如意的人有太多太多。
命運(yùn)又不是單單針對(duì)你我二人,所以不必耿耿于懷。
登高暢飲,作者既是在開(kāi)解朋友,也是在開(kāi)解自己。
既然無(wú)法逆轉(zhuǎn)人生,何不灑脫一點(diǎn),轉(zhuǎn)身放下呢?
關(guān)鍵詞:古詩(shī)詞