中華文化博大精深，詩(shī)詞文化更是璀璨多姿。我們古人在詩(shī)詞方面，經(jīng)常不拘泥于形式，大膽創(chuàng)新，所以也在文學(xué)史上留下了許多堪稱”奇妙“的古詩(shī)。
這些古詩(shī)整體新穎，結(jié)構(gòu)獨(dú)特，充滿審美情趣，而且，其藝術(shù)上更是能達(dá)到一種令人眼前一亮的效果。
頂針詩(shī)
詩(shī)的每一句的最后4個(gè)字又作第二句詩(shī)的開(kāi)頭4個(gè)字或3個(gè)字。14個(gè)字的2句話，能演變成28個(gè)字的4句話，這就是〝頂針詩(shī)〞。
《松月》
【元·明本】
天有月兮地有松，可堪松月趣無(wú)窮。
松生金粉月生免，月抱龍珠松化龍。
月照長(zhǎng)空松掛衲，松回禪定月當(dāng)空。
老僧笑指松頭月，松月何妨一處共。
賞析：這首頂針詩(shī)描寫了老僧松下觀月的情景，情景交融，情意濃濃。
半字詩(shī)
將“半”字嵌入詩(shī)歌，往往會(huì)起到字半功倍的效果。大凡讀過(guò)唐詩(shī)的人，對(duì)半字重疊的詩(shī)句并不陌生，譬如李商隱的“半作障泥半作帆”、白居易的“半江瑟瑟半江紅”，以及杜甫的“半入江風(fēng)半入云”和元稹的“半緣修道半緣君”，都是通過(guò)半字的渲染，將詩(shī)的意境推向更加高深的層次。這就是半字詩(shī)的魅力。
《半字歌》
【清 李密庵】
看破浮生過(guò)半，半之受用無(wú)邊。
半中歲月盡幽閑，半里乾坤寬展。
半郭半鄉(xiāng)村舍，半山半水田園。
半耕半讀半經(jīng)廛，半士半民姻眷。
半雅半粗器具，半華半實(shí)庭軒。
衾裳半素半輕鮮，肴饌半豐半儉。
童仆半能半拙，妻兒半樸半賢。
心情半佛半神仙，姓字半藏半顯。
一半還之天地，讓將一半人間。
半思后代與滄田，半想閻羅怎見(jiàn)。
飲酒半酣正好，花開(kāi)半時(shí)偏妍，
半帆張扇免翻顛，馬放半韁穩(wěn)便。
半少卻饒滋味，半多反厭糾纏。
百年苦樂(lè)半相參，會(huì)占便宜只半。
賞析：這首半字歌流傳最廣。全詩(shī)巧妙套用”半“字，一點(diǎn)不顯啰嗦或累贅，讀罷給人一種重復(fù)而鏗的美。
一字詩(shī)
一”字筆畫(huà)最少，可是經(jīng)詩(shī)人巧妙安排，能化平淡為神奇?！兑蛔衷?shī)》中用了多個(gè)“一”字，真是錯(cuò)落有致，含義不俗，有“獨(dú)”、“一”、“滿”、“全”等多老翁垂釣圖; “一花一柳一魚(yú)磯，一抹斜陽(yáng)一鳥(niǎo)飛。一山一水中一寺，一林黃葉一僧歸。” 兩首詩(shī)都是連用十個(gè)“一”字，并不給人以重復(fù)單調(diào)的感覺(jué)。
《無(wú)題》
【清 何佩玉】
一花一柳一魚(yú)磯，一抹斜陽(yáng)一鳥(niǎo)飛。
一山一水中一寺，一林黃葉一僧歸。
賞析：清代才女何佩玉，據(jù)說(shuō)最擅長(zhǎng)作數(shù)字詩(shī)，一日在外觀景，情由心生，故而作此詩(shī)。
嵌字詩(shī)
廣義的說(shuō)，按照修辭格"鑲嵌"手法把特定的字嵌于詩(shī)篇的句首或句中，如人名詩(shī)、地名詩(shī)、藥名詩(shī)、建除詩(shī)、八音詩(shī)、六府詩(shī)等都是嵌字詩(shī)。狹義的嵌字詩(shī)，專指嵌于每句句首的字能合成短句，并且別有意義的詩(shī)體，即"鶴頂
格"。
《無(wú)題》
【明 王陽(yáng)明】
象棋在手樂(lè)悠悠，卒被嚴(yán)親一旦丟。
兵卒墮河皆不救，將軍溺水一起休。
馬行千里隨波去，士入山川逐波流。
炮響一聲天地震，相若心頭為人揪。
賞析：詩(shī)中嵌：象、卒、兵、將、馬、士、炮、相。傳說(shuō)王陽(yáng)明幼時(shí)癡棋而寢食皆廢，母將棋子丟入河中，因有此詩(shī)。
復(fù)字詩(shī)
復(fù)字詩(shī)，是在每句詩(shī)中重復(fù)嵌用同一個(gè)字。它與聯(lián)珠詩(shī)相似，但聯(lián)珠詩(shī)中如唐寅《花月吟》，是在每句詩(shī)中重復(fù)嵌用“花”、“月”兩個(gè)字，而復(fù)字詩(shī)每句只能用同一個(gè)字，而且可以復(fù)用兩三次。它又與同頭詩(shī)相似，但同頭詩(shī)必須把同一個(gè)字置于句首，而復(fù)字詩(shī)則不一定，可置于句首，也可嵌于句中。
《黃鶯兒》
【明 楊慎】
楊柳織春愁，鎖愁眉倚畫(huà)樓，紅愁綠慘花枝瘦。
舊愁未休，新愁再投，幾番愁殺黃昏后。
掛愁鉤，將愁問(wèn)月，愁見(jiàn)楚云收。
賞析：這首散曲寫女子春愁之重。開(kāi)頭二句從王昌齡《閨怨》詩(shī)“閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見(jiàn)陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯”化出。“楊柳”、“紅愁”、“掛愁鉤”等句用的是移情手法。
同頭同心詩(shī)
每句首字與句最中之字皆相同，便是所謂的”同頭同心詩(shī)“。這中詩(shī)文一般很少見(jiàn)到，只是古人作為文字樂(lè)趣而玩的一種文字游戲，就相當(dāng)于古時(shí)的”惡搞“古詩(shī)吧。
《無(wú)題》
獨(dú)守一方土，獨(dú)耕一畝田。
獨(dú)居一斗室，獨(dú)享一朝閑。
賞析：每句首字皆為”獨(dú)“，每句中字皆為”一“，同頭同心，可謂秒之又秒。
回文詩(shī)
回文詩(shī)，也寫作"回紋詩(shī)"、"回環(huán)詩(shī)"。它是漢語(yǔ)特有的一種使用詞序回環(huán)往復(fù)的修辭方法，文體上稱之為"回文體"。
唐代上官儀說(shuō)，"詩(shī)有八對(duì)"，其七曰"回文對(duì)"，"情新因意得，意得逐情新"，用的就是這種措詞方法。充分展示并利用了漢語(yǔ)以單音節(jié)語(yǔ)素為主和以語(yǔ)序?yàn)橹匾Z(yǔ)法手段這兩大特點(diǎn)，讀來(lái)回環(huán)往復(fù)，綿延無(wú)盡，給人以蕩氣回腸，意興盎然的美感。
《回文旋圖詩(shī)》
開(kāi)篷一棹遠(yuǎn)溪流，走上煙花踏徑游。
來(lái)客仙亭閑伴鶴，泛舟漁浦滿飛鷗。
臺(tái)映碧泉寒井冷，月明孤寺古林幽。
回望四山觀落日，偎林傍水綠悠悠。
賞析：這首詩(shī)可倒讀為——悠悠綠水傍林偎，日落觀山四望回。幽林古寺孤明月，冷井寒泉碧映臺(tái)。鷗飛滿浦漁舟泛，鶴伴閑亭仙客來(lái)。游徑踏花煙上走，流溪遠(yuǎn)棹一篷開(kāi)。
寶塔詩(shī)
寶塔詩(shī)從一言起句，依次增加字?jǐn)?shù)，從一字到七字句逐句成韻，疊成兩句為一韻。直至從一至七字，對(duì)仗工整，讀起來(lái)瑯瑯上口，聲韻和諧，節(jié)奏明快，有如“鯤鵬展翅，扶搖直上”之感。像這樣字?jǐn)?shù)逐句增多，如果把全詩(shī)橫寫，外形就像古代的寶塔一樣，底寬上尖，中間逐層收縮像等腰三角形。
《山》
【唐 令狐楚】
山
聳峻，回環(huán)
滄海上，白云間
商者深尋，謝公遠(yuǎn)攀
山巖泉滴滴，幽谷鳥(niǎo)關(guān)關(guān)
對(duì)島西連隴塞，猿聲南徹荊蠻
世人只向簪裾老，芳草空馀麋鹿閑
賞析：據(jù)《唐詩(shī)紀(jì)事》所載，此詩(shī)系作者于大和三年(829年)在長(zhǎng)安興化池亭飲宴席間，為白居易分司東都送行而作。
數(shù)字詩(shī)
數(shù)字詩(shī)又稱數(shù)名詩(shī)、數(shù)詩(shī)、雜數(shù)詩(shī)等，是嵌名詩(shī)的一種，每句都嵌同一個(gè)數(shù)字，如果嵌在首位的則為藏頭數(shù)字詩(shī)。
《 山村詠懷 》
【宋 邵康節(jié)】
一去二三里，煙村四五家。
亭臺(tái)六七座，八九十枝花。
賞析：這首數(shù)字詩(shī)巧妙的用數(shù)字一到十，把一路的風(fēng)景與發(fā)生的事情都描述了出來(lái)。讀來(lái)朗朗上口，韻味無(wú)窮!
關(guān)鍵詞：古詩(shī)詞
