吳門(mén)道中二首⑴
其一
數(shù)間茅屋水邊村，楊柳依依綠映門(mén)。
渡口喚船人獨(dú)立，一蓑煙雨濕黃昏。
其二
一點(diǎn)炊煙竹里村，人家深閉雨中門(mén)。
數(shù)聲好鳥(niǎo)不知處，千丈藤羅古木昏⑵。
其一
在河邊的小村子里，有幾間茅屋，屋前楊柳依依，翠綠色的柳條輝映著門(mén)窗。河邊渡口有人獨(dú)自站著喚渡。雖然時(shí)值黃昏，煙雨茫茫，但擺渡人仍不慌不忙，披蓑戴笠站在煙雨之中，不顧渾身濕透。
其二
在翠綠的竹林中升起了裊裊炊煙，才知曉竹林深處有一個(gè)小村莊，走近才發(fā)現(xiàn)村里人家的門(mén)因下雨早早關(guān)閉。這時(shí)從竹林中傳出陣陣?guó)B叫，可是偌大的竹林中卻發(fā)現(xiàn)不了鳥(niǎo)兒的位置，只見(jiàn)到長(zhǎng)長(zhǎng)的藤蘿和黃昏中的古木。
⑴吳門(mén)：今江蘇吳縣。
⑵藤羅：即藤蘿。
《吳門(mén)道中二首》是宋代詩(shī)人孫覿的組詩(shī)作品。這兩首詩(shī)作于作者晚年退居鄉(xiāng)間之時(shí)。第一首詩(shī)著力描寫(xiě)鄉(xiāng)里生活的蕭散自得，通過(guò)煙雨打濕黃昏的情景，生動(dòng)可感地寫(xiě)出了雨中黃昏清幽潤(rùn)澤的韻味。第二首詩(shī)著力渲染山林風(fēng)光的天然幽趣，反映了作者對(duì)桃花源式世界的追求。全詩(shī)通過(guò)對(duì)自然清新的鄉(xiāng)村山林美景的點(diǎn)染，表達(dá)了作者對(duì)鄉(xiāng)間靜謐悠閑生活的向往，寫(xiě)得蕭散疏朗，富有情趣。
這兩首詩(shī)作于作者晚年歸隱期間。孫覿在宋高宗朝曾仕至戶部尚書(shū)，晚年“歸隱太湖二十余年”（吳之振《孫覿鴻慶集鈔序》）。吳門(mén)素稱江南富庶之區(qū)，風(fēng)光也很優(yōu)美。孫覿早年諂附權(quán)奸，“當(dāng)時(shí)已人人鄙之”（紀(jì)昀《四庫(kù)全書(shū)總目提要》）；晚年被罷斥，退居鄉(xiāng)間。他感到自己飛黃騰達(dá)已經(jīng)無(wú)望，便索然徜徉林下，到處尋幽覽勝，悠游度日，注目于水邊茅屋和渡口煙雨，怡情于炊煙、人家、鳥(niǎo)聲、藤蘿等幽靜景觀。這兩首詩(shī)就是作于這種心境之下。
第一首詩(shī)著力描寫(xiě)鄉(xiāng)里生活的蕭散自得。幾間茅屋的水邊小村，楊柳扶疏，門(mén)窗盡綠。渡口有人在喚渡。雖然時(shí)值黃昏，喚渡人卻仍不慌不忙，披蓑戴笠站在煙雨之中，不顧渾身濕透。景物中充滿了詩(shī)情畫(huà)意。前兩句，純用景物寫(xiě)生方法;后兩句，才點(diǎn)出了人物，傳出了聲音，但畫(huà)面卻顯得更為靜謐。哪怕是連連傳來(lái)的喚渡聲，也只不過(guò)像是扔到浩淼的湖水里的小石子，只能在湖面上掀起幾小圈漣漪，并沒(méi)有打破靜謐。
第二首詩(shī)著力渲染山林風(fēng)光的天然幽趣。一縷炊煙，引起了詩(shī)人的注意，發(fā)現(xiàn)了掩映在竹林深處的村莊。村子里的人家，在瀟瀟細(xì)雨中深閉著門(mén)戶。不知從哪里傳來(lái)了幾聲悅耳的鳥(niǎo)鳴;在高高的老樹(shù)林里，藤蘿纏繞，一片昏暗。這一句乃化用杜甫《白帝》“古木蒼藤日月昏”句。第一首還寫(xiě)到人聲，第二首則只有鳥(niǎo)語(yǔ);第一首還只是向往一種靜謐的鄉(xiāng)居生活，第二首則進(jìn)一步追求一個(gè)桃花源式的世界。雖然兩首詩(shī)寫(xiě)的都是黃昏煙雨，但后一首顯得更為幽寂，更為窈藹迷蒙。
孫覿的為人，實(shí)在是至不足道。紀(jì)昀說(shuō)：“孔雀雖有毒，不能掩文章。”(《四庫(kù)全書(shū)總目提要》)這兩首詩(shī)質(zhì)量較高，頗類王安石晚年絕句，因此不能因人廢言。
孫覿 : 孫覿d(1081～1169)字仲益，號(hào)鴻慶居士，常州晉陵(今江蘇武進(jìn))人。五歲即為蘇軾所器?；兆诖笥^三年(1109)進(jìn)士。政和四年(1114)又中詞科，為秘書(shū)省校書(shū)郎。欽宗即位，由國(guó)子司業(yè)擢侍御史，以論...[詳細(xì)]
