聞?wù)f輪臺(tái)路②，連年見雪飛
春風(fēng)不曾到，漢使亦應(yīng)稀。
白草通疏勒，青山過(guò)武威
勤王敢道遠(yuǎn)，私向夢(mèng)中歸
[注]①臨洮：在今甘肅臨潭西。北庭：唐六都護(hù)府之一，治所為庭州(今新疆吉木薩爾北。②輪臺(tái)：庭州厲縣.在今新魯木齊。
1.與《白雪歌送武判官歸京》相比，本詩(shī)描寫塞外景物的角度有何不同?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(5分)
【參考答案】本詩(shī)描寫的邊塞風(fēng)光并非作者親眼所見，而是出于想象。從標(biāo)題可以看出，作者此時(shí)尚處于前往邊塞的途中;開頭“聞?wù)f”二字也表明后面的描寫是憑聽聞所得。
【命題立意】 本題考查考生鑒賞文學(xué)作品的能力。能力層級(jí)為D級(jí)。
【試題分析】這道題考查考生理解作品內(nèi)容，分析作品的藝術(shù)手法的能力。在盛唐時(shí)代，岑參是寫作邊塞詩(shī)最多、成績(jī)也最突出的一個(gè)詩(shī)人。岑參的邊塞詩(shī)內(nèi)容豐富，能夠突破邊塞詩(shī)創(chuàng)作的傳統(tǒng)格局，形成對(duì)邊塞詩(shī)發(fā)展的又一次新開拓。詩(shī)人的出塞之地是安西、北庭，這就是邊塞詩(shī)反映的地域，由局限于長(zhǎng)城內(nèi)外，擴(kuò)展到了天山南北;使西域荒漠的奇異風(fēng)光和人情風(fēng)習(xí)首次引人注目地出現(xiàn)于詩(shī)中，并成為抒寫出塞的英雄氣概和豪邁精神的有力襯托?！栋籽└杷臀渑泄贇w京》是岑參邊塞詩(shī)的代表作，也是《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中推薦的背誦篇目。這首詩(shī)以詩(shī)人的敏銳觀察力和浪漫奔放的筆調(diào)，描繪了祖國(guó)西北邊塞的壯麗景色，以及邊塞軍營(yíng)送別歸京使臣的熱烈場(chǎng)面。就景物描寫方面來(lái)看，寫到了早晨起來(lái)看到的奇麗雪景和感受到的突如其來(lái)的奇寒，以及白天雪景的雄偉壯闊和餞別宴會(huì)的盛況。此時(shí)的岑參身為北庭都護(hù)府判官，詩(shī)是在庭州送別其同事所作，因此詩(shī)中所描繪的景象均為實(shí)寫。
但試題中的《發(fā)臨洮將赴北庭留別》一詩(shī)則不然，從題目可知，作者此時(shí)身在臨洮，也就是現(xiàn)在的甘肅省東部，距離北庭都護(hù)府所在的庭州還有相當(dāng)遙遠(yuǎn)的距離，盡管此前作者已經(jīng)有了一次出塞的經(jīng)歷，對(duì)邊地風(fēng)物有一定知曉，但這次筆下描繪的景物絕不可能是出于親眼所見，而是有相當(dāng)大的想象成分。因此不管是春風(fēng)不度、漢使稀見的艱苦生活環(huán)境，還是白草連天、青山逶迤的自然風(fēng)貌，都要結(jié)合作者的生活經(jīng)驗(yàn)并透過(guò)豐富的想象力才能獲得。詩(shī)的第一句中“聞?wù)f”兩字透露出詩(shī)中的描寫也來(lái)自于聽聞，但如果沒有豐富的想象，憑聽聞所接受的信息也是無(wú)法變成具體可感的形象的。
2.詩(shī)的尾聯(lián)表達(dá)了作者什么樣的思想感情?對(duì)全詩(shī)的情感抒發(fā)有怎樣的作用?(6分)
【參考答案】第一問：表現(xiàn)了詩(shī)人雖有羈旅思鄉(xiāng)之愁，卻能以國(guó)事為重的愛國(guó)熱忱。第二問：使得詩(shī)中的思鄉(xiāng)之情不至流于感傷，也提升了全詩(shī)的格調(diào)。
【命題立意】 本題考查考生鑒賞文學(xué)作品的能力。能力層級(jí)為D級(jí)。
【試題分析】這道題考查考生理解、概括作品內(nèi)容，分析作品思想感情的能力。岑參的邊塞詩(shī)還有一個(gè)值得注意的特點(diǎn)，就是突破了傳統(tǒng)征戍詩(shī)多寫邊地苦寒、士卒辛勞的格局，大大地拓展了邊塞詩(shī)的描寫題材與內(nèi)容范圍，舉凡軍旅生活，征戰(zhàn)場(chǎng)面，邊塞景物，異域風(fēng)情，詩(shī)人從戎入幕的情懷、感受與多方面的見聞，都在詩(shī)中加以表現(xiàn)。眾所周知，征戍、行旅是中國(guó)詩(shī)歌一個(gè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的抒情主題，其中所貫穿的情感常常是征人的辛勞以及對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念，或者是思婦凄絕哀婉的牽掛，其感情基調(diào)是悲苦的。從《詩(shī)經(jīng)》的《東山》到薛道衡的《人日思?xì)w》，從漢樂府的《飲馬長(zhǎng)城窟行》到沈佺期的《獨(dú)不見》，大體皆然，鮮有例外。但是到了盛唐，這一主題的情感基調(diào)有所改變。這個(gè)時(shí)期士人辭親遠(yuǎn)游，奔赴邊塞，很少是一種違背自身意愿的被動(dòng)行為，而是在一個(gè)空前強(qiáng)盛的偉大帝國(guó)不斷擴(kuò)大其自身影響力這個(gè)大的時(shí)代背景下，對(duì)個(gè)體自身價(jià)值實(shí)現(xiàn)的強(qiáng)烈追求。所以，盛唐的邊塞詩(shī)盡管也保留了一些諸如反映征戍勞苦、親愛仳離的傳統(tǒng)情緒，但更多的是將自身追求與國(guó)家利益緊密結(jié)合的昂揚(yáng)氣概，如王昌齡的“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”，李白的“愿將腰下劍，直為斬樓蘭”，都已經(jīng)超越了悲苦，俊爽豪邁，英氣勃發(fā)。
岑參的這首詩(shī)也是如此。起、承部分的塞外景物描寫不可避免地會(huì)帶給讀者肅殺凄涼的印象，但在尾聯(lián)作者扭轉(zhuǎn)了這一情感流動(dòng)方向，強(qiáng)調(diào)此行的目的在于“勤王”，是有強(qiáng)烈的愛國(guó)熱忱作為理性支撐的。這里有必要對(duì)唐王朝經(jīng)營(yíng)西域作一個(gè)客觀的歷史評(píng)價(jià)。從史實(shí)來(lái)看，作為被周邊各民族公推為“天可汗”的大唐帝國(guó)，并沒有像同時(shí)代的其他強(qiáng)權(quán)一樣奴役西域各部族，在西域的軍事存在是為了維護(hù)中華先進(jìn)文明的影響力，也是為了維護(hù)東西方貿(mào)易之路暢通等唐帝國(guó)的核心利益。因此，岑參詩(shī)中的愛國(guó)情懷有著道義上的正確出發(fā)點(diǎn)，犧牲個(gè)人利益去維護(hù)國(guó)家利益，也是不折不扣的正義之舉。
發(fā)臨洮將赴北庭留別簡(jiǎn)析
《發(fā)臨洮將赴北庭留別》是唐代詩(shī)人岑參的作品。此詩(shī)為天寶十三年(754年)作者赴北庭途經(jīng)臨洮時(shí)所作。前三聯(lián)寫景，尾聯(lián)點(diǎn)明主旨。全詩(shī)從“聞?wù)f”落筆，極寫通往輪臺(tái)之路的奇寒景象和邊地風(fēng)物，抒發(fā)了詩(shī)人不辭路途遙遠(yuǎn)艱苦，盡力國(guó)事的高昂豪邁的思想感情。
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