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養(yǎng)育華夏兒女

趙善慶《山坡羊·長(zhǎng)安懷古》張養(yǎng)浩《山坡羊·驪山懷古》閱讀答案對(duì)比賞析

作者:佚名 古詩(shī)詞考題 來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)

[中呂]山坡羊·長(zhǎng)安懷古

趙善慶

驪山橫岫,渭河環(huán)秀,山河百二還如舊。狐兔悲,草木秋;秦宮隋苑徒遺臭,唐闕漢陵何處有?山,空自愁;河,空自流。

[中呂]山坡羊·驪山懷古

張養(yǎng)浩

驪山四顧,阿房一炬,當(dāng)時(shí)奢侈今何處?只見(jiàn)草蕭疏,水縈紆。至今遺恨.迷煙樹(shù),列國(guó)周齊秦漢楚。贏,都變做了土;輸,都變做了土。

(1)賞析“驪山橫岫,渭河環(huán)秀”中“橫”“環(huán)”二字的妙處。

(2)有人說(shuō),兩首懷古小令慨嘆人生無(wú)常,思想消極遁世。請(qǐng)你結(jié)合相關(guān)詩(shī)句進(jìn)行簡(jiǎn)略評(píng)述。

參考答案

(1)“橫”“環(huán)”二字不僅點(diǎn)明所詠之地是長(zhǎng)安,而且把歷代古都形勢(shì)的險(xiǎn)要、景色的壯麗全部烘托而出,使前后景色形成強(qiáng)烈的對(duì)比。(意對(duì)即可)

(2)兩首懷古小令都有懷古傷今的慨嘆,但表達(dá)的思想?yún)s不完全相同。《驪山懷古》批判了封建統(tǒng)治者的奢侈行為和為爭(zhēng)奪政權(quán)而殘酷廝殺的行徑,“贏,都變做了土;輸,都變做了土”,我們可以看作這是對(duì)封建王朝的一種詛咒,更是對(duì)封建社會(huì)歷史的規(guī)律性的概括?!堕L(zhǎng)安懷古》在抒發(fā)興亡之感的同時(shí)夾雜著作者對(duì)人生無(wú)常,瞬息即逝,山河依舊,人事全非的消極遁世思想。(意對(duì)即可)

賞析:

《山坡羊·驪山懷古》為張養(yǎng)浩途經(jīng)驪山有所感受而創(chuàng)作的一首詞,六七句諷刺后人都已遺忘了前朝敗亡的教訓(xùn),結(jié)尾兩句顯示了一位封建文人對(duì)歷史興亡的大徹大悟。

此曲揭示封建統(tǒng)治者因荒淫奢侈和爭(zhēng)權(quán)奪位而導(dǎo)致滅亡的歷史教訓(xùn)。觸目傷懷,引史為證,感情痛切,風(fēng)格沉郁,抒發(fā)了世事無(wú)常、徒增悲嘆的感嘆。

《長(zhǎng)安懷古》為詠史之作。“驪山橫岫,渭河環(huán)秀,山河百二還如舊”,作者居高臨下地鳥(niǎo)瞰了長(zhǎng)安的險(xiǎn)要形勢(shì)和壯麗風(fēng)光。緊接著,又用激昂的帶議論性的語(yǔ)言揭示出:秦始皇、隋煬帝這些暴君役使人民修建起來(lái)的離宮、西苑,早已不復(fù)存在,只是留下一個(gè)罵名;漢陵唐宮闕又在哪里?留下的豈不就是衰敗的草木和哀哀狐兔嗎?最后以“山,空自愁;河,空自流”八字作結(jié)。整曲寫(xiě)得含蓄朦朧。以議論作結(jié),點(diǎn)破興亡,明快直露,有濃郁的散曲風(fēng)味 也表達(dá)了一種空無(wú)的思想,大有一切終將化為塵土的感覺(jué)。

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