昭君怨⑴·金山送柳子玉⑵
誰作桓伊三弄⑶，驚破綠窗幽夢(mèng)⑷？新月與愁煙，滿江天。
欲去又還不去⑸，明日落花飛絮。飛絮送行舟，水東流。
在夜深人靜的時(shí)候，遠(yuǎn)處傳來悠揚(yáng)的笛聲，不知是哪位吹笛者，將人從好夢(mèng)中驚醒。推開窗戶，只見江天茫茫，天上掛著一彎孤單的明月。
明日分別時(shí)，送別的人當(dāng)站立江邊，久久不愿回去。多情的柳絮，像是明白他的心意，追逐行舟，代人送行。而滔滔江水，依舊東流入海。
⑴昭君怨：詞牌名。又名“宴西園”“一痕沙”。全詞四十字，四換韻，兩仄兩平遞轉(zhuǎn)，上下片同。
⑵金山：位于江蘇鎮(zhèn)江，宋時(shí)為長(zhǎng)江中島嶼，現(xiàn)已與長(zhǎng)江南岸相連。柳子玉：即柳瑾，字子玉，北宋書法家，蘇軾的親戚。
⑶桓伊三弄：桓伊，字叔夏，小字子野。東晉時(shí)音樂家，善吹笛，為江南第一。《世說新語·任誕》載：“王子猷(徽之)出都，尚在渚下。舊聞桓子野善吹笛，而不相識(shí)。遇桓于岸上過，王在船中，客有識(shí)之者云：‘是桓子野。’王便令人與相聞云：‘聞君善吹笛，試為我一奏。’桓時(shí)已貴顯，素聞王名，即便回，下車，踞胡床，為作三調(diào)。弄畢，便上車去，客主不交一言。”
⑷綠窗：罩有碧紗的窗子，詩詞中多指女子居室。
⑸欲去又還不去：欲去還留戀，終于不得不去。
《昭君怨·金山送柳子玉》是宋代文學(xué)家蘇軾的詞作。此詞上片描寫送別情景，以景色作為笛聲的背景，情景交融地渲染出送別時(shí)的感傷氛圍；下片運(yùn)用疊句造境傳情，想象來日分別的情景，大大拓展了離情別緒的空間。全詞景色凄迷，離思纏綿，在結(jié)構(gòu)上從送別前夜寫起，將分手情景以想象方式寫出，構(gòu)思新穎，不落俗套。
這首詞作于宋神宗熙寧七年（1074年）二月，是作者為送別柳子玉（名瑾）而作。子玉是潤(rùn)州丹徒（今江蘇鎮(zhèn)江）人，其子仲遠(yuǎn)為蘇軾親堂妹婿，兩人既是姻親又是朋友。熙寧六年（1073年）十一月，蘇軾時(shí)任杭州通判，赴常州、潤(rùn)州一帶賑饑，恰好柳子玉赴舒州（今安徽安慶）之靈仙觀，二人便結(jié)伴同行。次年二月，蘇軾在金山（潤(rùn)州西北長(zhǎng)江中）送別柳子玉，并作此詞相贈(zèng)。
《昭君怨·金山送柳子玉》上片前二句“誰作桓伊三弄，驚破綠窗幽夢(mèng)”，寫離別前的晚上，在夜深人靜的時(shí)候，不知是誰吹起了優(yōu)美的笛曲，將人從夢(mèng)中驚醒。從“驚破”一詞來看，對(duì)夢(mèng)被驚醒似有怨恨之意。夜聽名曲，本是賞心樂事，卻引起了怨恨；而一旦夢(mèng)醒，離愁就隨之襲來，可見是個(gè)好夢(mèng)。后二句“新月與愁煙，滿江天”描述了這樣的情景：推開窗戶，不知是要追尋那悠揚(yáng)的笛聲，還是要尋回夢(mèng)中的歡愉，只見江天茫茫，空蕩蕩的天上，掛著一彎孤單的新月，凄冷地望著人間。江天之際，迷迷蒙蒙、混混沌沌，那是被愁悶化作的煙霧塞滿了。
下片遙想“明日”分別的情景。“欲去又還不去”，道了千萬聲珍重，但遲遲沒有成行。二月春深，將是“落花飛絮”的時(shí)節(jié)，景象凄迷，那時(shí)別情更使人黯然。“飛絮送行舟，水東流。”設(shè)想離別的人終于走了，船兒離開江岸漸漸西去。送別的人站立江邊，引頸遠(yuǎn)望，不愿離開，只有那多情的柳絮，像是明白人的心愿，追逐著行舟，代替人送行。而滔滔江水，全不理解人的心情，依舊東流入海。以“流水無情”反襯人之有情，有借“飛絮送行舟”表達(dá)人的深厚情意，結(jié)束全詞，分外含蓄雋永。詞所謂明日送行舟，未必即謂作此詞的第二日開船，須作稍微寬泛的理解。詩集送柳子玉詩稱“先生官罷乘風(fēng)去”之后，復(fù)數(shù)有游宴之事，子玉始成行，可參。
通觀全詞，沒有寫一句惜別的話，沒有強(qiáng)烈激切的抒情。將情感融入景物， 此詞上片寫送別情景，以景色作為笛聲的背景，情景交融地渲染出送別時(shí)的感傷氛圍。下片運(yùn)用疊句造境傳情，想象次日分別的情景，大大擴(kuò)展了離情別緒的空間。如此虛實(shí)結(jié)合，渲染出一種強(qiáng)烈的情感氛圍，使讀者受到極強(qiáng)的藝術(shù)感染這是本詞的藝術(shù)魅力所在。在眾多的景物之中，又挑出一二件，直接賦予它們生命，起到畫龍點(diǎn)睛的作用，使所有的自然物都生氣勃勃，整個(gè)藝術(shù)畫面都活躍起來，這是本詞的藝術(shù)特色。上片用“愁”寫煙，使新月也帶上了強(qiáng)烈的感情色彩；下片用“送”狀柳絮，使之與東去的流水對(duì)比而生情。而“愁煙”和“飛絮”在形態(tài)上又有共同之處，它們都是飄忽不定、迷迷蒙蒙的自然物；它們輕虛空靈，似乎毫無重量，不可捕捉，但又能無限擴(kuò)散，彌漫整個(gè)宇宙，用它們象征人世的漂泊不定，傳達(dá)出迷蒙悵惘、拂之不去的眷戀之情，那是再妙不過的了。但作者似乎是隨手占來，毫不費(fèi)力，只道眼前所見，顯得極其自然。這正是詞人的高超之處。
此詞上片寫送別情景，以景色作為笛聲的背景，情景交融地渲染出送別時(shí)的感傷氛圍；下片運(yùn)用疊句造境傳情，想象來日分別的情景，大大擴(kuò)展了離情別緒的空間。全詞虛實(shí)結(jié)合，渲染出一種強(qiáng)烈的情感氛圍，具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。
蘇軾 : 蘇軾（1037－1101），北宋文學(xué)家、書畫家、美食家。字子瞻，號(hào)東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。一生仕途坎坷，學(xué)識(shí)淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋...[詳細(xì)]
