望湘人①·春思
厭鶯聲到枕，花氣動簾，醉魂愁夢相半。被惜余薰，帶驚②剩眼，幾許傷春春晚。淚竹③痕鮮，佩蘭香老④，湘天濃暖。記小江風(fēng)月佳時，屢約非煙⑤游伴。
須信鸞弦⑥易斷。奈云和再鼓，曲終⑦人遠(yuǎn)。認(rèn)羅襪⑧無蹤，舊處弄波清淺。青翰⑨棹艤，白蘋洲畔，盡目臨皋⑩飛觀。不解?寄、一字相思，幸有歸來雙燕。
討厭那黃鶯聲傳到枕邊，心煩那鮮花芳香進到房間，它讓我半醉半愁好夢難圓。錦被還留著她身體的余香，而我的腰帶卻又空了多眼，多少次傷春又到春晚。湘妃竹淚痕正鮮，春蘭已花謝香散，湘中春暮天氣溫暖。曾記得江上風(fēng)清月明之時，我多次約她相伴游玩。
想來琴弦最容易斷，如今再把琴彈，一曲既終她就遠(yuǎn)去不返。要尋找她已無影無蹤，舊游處只見江水清淺。我把涂著青色的船靠岸，停在白蕷洲畔。整日里登樓極目遠(yuǎn)望，卻不見她寄來一封書信，好在伴我的還有歸來雙燕。
①望湘人：詞牌名。是賀鑄自度曲，《全宋詞》從《唐宋諸賢妙詞選》輯出。雙調(diào)，一百零六字，仄韻。
②帶驚：因消瘦而吃驚?！读簳?middot;沈約傳》載沈約與徐勉書：“百日數(shù)旬，革帶常應(yīng)移孔；以手握臂，率計月小半分，以此推算，豈能支久？”
③淚竹：娥皇，女英為舜的妃子。傳說舜死于蒼梧，舜死后，二女灑淚于竹，淚染楚竹而成斑痕，故斑竹又稱淚竹。唐郎士元《送李敖湖南書記》：“入楚豈忘看淚竹，泊舟應(yīng)自愛江楓。”
④佩蘭：佩飾的蘭花。
⑤非煙：唐武公業(yè)的妾名。姓步，事見皇甫枚《非煙傳》。此處借指情人。
⑥鸞（luán）弦：《漢武外傳》：“西海獻鸞膠，武帝弦斷，以膠續(xù)之，弦二頭遂相著，終日射，不斷，帝大悅。”后世稱結(jié)娶為“續(xù)膠”或“續(xù)弦”，此處以鸞弦指愛情。
⑦曲終：原本作“曲中”，據(jù)別本改。
⑧羅襪（wà）：見周邦彥《瑞鶴仙》注。此處代指情人。
⑨青翰（hàn）：船名。因船上有鳥形刻飾，涂以青色，故名。《說苑·善說》：“鄂君子皙之泛舟于新波之中也，乘青翰之舟。”南朝宋顏延之《三月三日曲水詩序》：“龍文飾轡，青翰侍御。”
⑩臨皋（gāo）：臨水之地。屈原《離騷》：“步余馬于蘭皋兮。”注：“澤曲曰皋。”飛觀，原指高聳的宮闕，此處泛指高樓。觀，樓臺之類。
?不解：不懂得。幸：正好，恰巧。
《望湘人·春思》是北宋詞人賀鑄所作的一首作品。此詞當(dāng)有望廬思人之感，非泛寫春思也，為悼亡之作。上闋著重寫景，下闋著重抒情。全詞寫尋常離索之思，曲意不斷，折中有折，于精麗中見渾成，于頓挫中見深厚，將懷人之思表達得深婉曲折。
北宋宣和年間，詞人隱居蘇州。在春季目睹到春季里的種種景象，想起了亡故的戀人，為了表達自己的懷人之思與物是人非之感，故作此詞悼念逝者。
《望湘人·春思》是感春懷人之作，上闋著重寫景，下闋著重抒情，各有側(cè)重又情景交融，將懷人之思表達得深婉曲折。
“厭鶯聲到枕，花氣動簾，醉魂愁夢相伴”，開篇三句寫春日的清晨，黃鶯嗚叫，春花綻放，微風(fēng)吹過，香氣彌漫，這本是一片生機昂然的美好景象，可是詞人正處在傷春懷人的心情當(dāng)中，無法排解憂愁，便以喝酒來麻痹自己，將愁緒消解在醉魂之中，希望以沉睡來逃避現(xiàn)實?？墒屈S鶯不解其意，唱和不停，詞人因被吵醒而心情更加煩躁，不禁生出對鶯鳥的厭惡之情。
“被惜余薰，帶驚剩眼。幾許傷春春晚”，這三句含蓄而細(xì)膩地刻畫出詞人懷念舊人的真誠心切。“余薰”是舊人留下的馨香，可是斯人已去，詞人唯有珍惜她僅留下的一點余香。“惜”字表現(xiàn)出詞人對舊人的珍惜和無限懷念。詞人日日思念故人，以至于腰帶的剩眼越來越多，“驚”字突顯出詞人消瘦程度之深。
消瘦是源于對伊人的思念，這一句實有柳永《蝶戀花》中“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的深情意蘊，柔情脈脈，令人動容。這種憔悴也表現(xiàn)了主人公的堅毅和執(zhí)著。“幾許傷春春晚”一句沉重哀傷，在傷春的情緒中，時間不知不覺已經(jīng)到了暮春，念及自己與伊人別離的日子愈來愈久，詞人傷嘆不已。這一句既是對前文“傷春”之情的總結(jié)，也領(lǐng)啟了下文關(guān)于“春晚”的描寫。
“淚竹痕鮮，佩蘭香老，湘天濃暖”一句中引用了“湘妃淚竹”和“屈原佩蘭”兩個典故。暮春時節(jié)，湘妃竹的點點淚痕猶在；屈原所佩戴的蘭花香草已經(jīng)老舊了，天氣已進入“濃暖”時分，說明春天即逝，即將入夏。此情此景讓詞人記起當(dāng)年屢次盛邀佳人，與她在江畔沐風(fēng)賞月時的歡會情景。
“須信鸞弦易斷。奈云和再鼓，曲終人遠(yuǎn)”，“鸞弦”在這里指男女主人公之間的交好，可弦斷能夠再續(xù)，但佳人遠(yuǎn)去，已杳無蹤跡，這蕭蕭琴聲里的相思幽怨她不曾得知。相會遙遙無期，那悠悠弦鳴里寄寓著幾多無奈和傷感。
“認(rèn)羅襪無蹤，舊處弄波清淺。青翰棹艤，白蘋洲畔。盡目臨皋飛觀”，詞人引用曹子建（曹植）《洛神賦》中的典故，把心上人比作步履輕盈，姿態(tài)曼妙的仙女，可惜佳人仙蹤無跡，不得追回。遙想彼時佳人在河塘撩弄清波，姿態(tài)嫵媚誘人，可如今河塘處再無佳人倩影。江畔舟船飄搖，水中白蘋浮動，詞人極目遠(yuǎn)眺，盡是舊日風(fēng)景。睹舊物而不能感舊情，詞人心中的惆悵更加深切。
“不解寄、一字相思，幸有歸來雙燕”，詞人嘆惜伊人不解情，別期無定，令他終日相思縈懷，受盡千般煎熬。只能從雙燕歸來的景象中強尋安慰，似是欣喜，實則凄涼，充分表現(xiàn)了詞人因思念伊人而無法排遣的抑郁痛苦，以及盼望佳人早日重回身邊的急切情懷 [1] 。
此詞大量運用點染法，即情思并非一瀉無余，而是情一點出，即以景物烘托渲染，如“被惜馀薰，帶驚剩眼，幾許傷春春晚”，與秦觀的詞在寫法上有共同點；多用借代手法，如“淚竹痕鮮，佩蘭香老，湘天濃暖。須信鸞弦易斷，奈云和再鼓，曲終人遠(yuǎn)”等句，表達委婉含蓄隱晦，與唐李商隱的詩有相似之處。
賀鑄 : 賀鑄 北宋詞人。字方回，號慶湖遺老。漢族，衛(wèi)州（今河南衛(wèi)輝）人。宋太祖賀皇后族孫，所娶亦宗室之女。自稱遠(yuǎn)祖本居山陰，是唐賀知章后裔，以知章居慶湖（即鏡湖），故自號慶湖遺老...[詳細(xì)]
