人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生。
惟愿孩兒愚且魯，無(wú)災(zāi)無(wú)難到公卿。
蘇軾是詩(shī)詞文俱佳的大文豪，他的作品講究煉詞煉意，這首七絕也是如此。一個(gè)“望”字，寫盡了人們對(duì)孩子的期待;一個(gè)“誤”字，道盡了自己一生的遭遇。詩(shī)中幾處轉(zhuǎn)折，情味全在其中。愚魯?shù)娜嗽摕o(wú)所作為，但卻能“無(wú)災(zāi)無(wú)難到公卿”，蘇軾的牢騷全在這些轉(zhuǎn)折中。
蘇東坡《洗兒詩(shī)》短短四句，語(yǔ)氣戲謔，基調(diào)反諷，實(shí)乃事出有因。“人皆養(yǎng)子望聰明”，人心所向，眾望所歸，只是蘇軾本人仕途受大挫，痛定思痛。“我被聰明誤一生”也是實(shí)情。蘇軾因反對(duì)王安石新法，又在詩(shī)文中譏諷“新進(jìn)”，被對(duì)方構(gòu)陷入獄。一場(chǎng)“烏臺(tái)詩(shī)案”，震驚朝野，幸有元老重臣營(yíng)救，蘇軾才免得一死，貶謫黃州。在黃州期間，侍妾朝云為蘇軾生下一個(gè)男孩兒，《洗兒詩(shī)》即為此男孩兒而作。剛剛經(jīng)歷一場(chǎng)大磨難，詩(shī)人“惟愿孩兒愚且魯，無(wú)災(zāi)無(wú)難到公卿”，一點(diǎn)不難理解。“公卿”還是要當(dāng)?shù)?，只是希?ldquo;無(wú)災(zāi)無(wú)難”而已;“愚且魯”不過(guò)是件外套，大智若愚才是內(nèi)核。蘇軾此愿，實(shí)在是有感而發(fā)，絕非無(wú)病呻吟。
明代文學(xué)家郎瑛在《七修類稿》中，記載身居杭州一位先輩瞿存齋寫過(guò)一首詩(shī)。“自古文章厄命窮，聰明未必勝愚蒙。筆端花與胸中錦，賺得相如四壁空。”反《洗兒詩(shī)》意，一目了然。郎瑛以為，瞿氏“自慨不露圭角，似過(guò)東坡”。顯然是嫌蘇軾詩(shī)過(guò)于直白。明代楊廉也有意與蘇軾唱反調(diào)，“東坡但愿生兒蠢，只為聰明自占多。愧我生平愚且魯，生兒哪怕過(guò)東坡。”清人褚人獲評(píng)論楊詩(shī)，說(shuō)雖屬戲作，總不如少陵所云“有子賢與愚，何必掛懷抱”為曠達(dá)也。明末清初文學(xué)家錢謙益寫《反東坡洗兒詩(shī)》，跟蘇軾一樣直抒胸臆。“東坡養(yǎng)子怕聰明，我為癡呆誤一生。但愿生兒狷且巧，鉆天驀地到公卿。”
蘇軾 : 蘇軾（1037－1101），北宋文學(xué)家、書畫家、美食家。字子瞻，號(hào)東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。一生仕途坎坷，學(xué)識(shí)淵博，天資極高，詩(shī)文書畫皆精。其文汪洋...[詳細(xì)]
