塵路風(fēng)花，暖空晴絮。游絲剩有縈牽處。客懷幸自不禁愁，啼鵑又恁催歸去。
細(xì)草春沙，垂楊古渡。忘機(jī)可得如鷗鷺。平湖卻也慰人心，片帆不礙煙中樹。
①王行，自號淡如居士，蘇州人明洪武初延為學(xué)校師，已而謝去，隱于蘇州石湖。②游絲，昆蟲吐出的柔絲，諧音“游思”。③剩有，頗有。
長洲(今江蘇蘇州)王行自號澹如居士，淹貫經(jīng)史百家，明洪武初延為學(xué)校師，已而謝去，隱于石湖(在蘇州)。從此詞所及“塵路”、“縈牽”和“客懷”等語來看，或即作于返鄉(xiāng)途中亦未可知。
落筆“塵路”，開宗明義表示人在旅途，而以下所寫，皆途中所見所感。上片前三句，總在交代行程和季節(jié)，所見之景帶有春意闌珊的典型特色。一路上風(fēng)吹落花，天飄柳絮，晴空萬里，暖意洋洋;而那些昆蟲吐出的柔絲也隨之浮蕩輕揚(yáng)。其中“游絲”諧音“游思”，于寫景中巧寓微意;“縈牽處”表面寫游絲有所掛牽，而實際上已暗透出下片“平湖”意脈。所謂言在此而意在彼，妙在語含雙關(guān)，點而不露。后二句直入“客懷”，寫得情思宛轉(zhuǎn)。“不禁愁”對于作客的情懷來說自古難免，本不足奇;奇的是“幸自”兩字。作者為什么不為客懷的“不禁愁”而苦，相反卻要為此慶幸呢?隨著以下詞意的逐層展開，讀者才恍然大悟：原來作者的所謂“愁”，是心里有所“縈牽”，他掛念的是故鄉(xiāng)。正因為他在客中“不禁愁”，時刻思懷家山，才促使他下定決心歸隱;如果客愁能禁，他不是還要滯留下去了么?所以“幸”與“愁”看似矛盾，卻在思鄉(xiāng)回家上得到了統(tǒng)一。“啼鵑”旬在此基礎(chǔ)上更為“催歸”營造了一種氣氛，仿佛連鳥兒也都通曉了人情。
下片前三句在寫景中點出歸隱忘機(jī)之意。“細(xì)草”和“垂楊”是上片景語的補(bǔ)充和延伸，因“春沙”和“古渡”可知作者的行程由陸上的“塵路”轉(zhuǎn)換成了水上的“片帆”。這種轉(zhuǎn)變于看似不經(jīng)意間完成，卻反映了作者縝密的構(gòu)思。“忘機(jī)”句用《列子·黃帝》載海上有好鷗者日與鷗鳥親狎，后其父要他取來玩弄，鷗鳥即舞而不下典。作者在此要表明的是他想擺脫塵世的種種機(jī)巧，回歸自然。詞的最后兩句揭出歸隱之處。“平湖”當(dāng)指石湖，是上片所謂的“縈牽處”;“慰人心”應(yīng)前“幸”字，表現(xiàn)出對故鄉(xiāng)的無限向往和熱愛;“片帆”由“古渡”而來，又顯示了忘情煙波的意趣，結(jié)得空靈悠遠(yuǎn)，宛如一幅淡墨山水，令人心醉。
詞以寫懷為題，卻多用景語，筆觸細(xì)膩處如纖毫畢現(xiàn)，渾然處如云煙迷離，與作者善畫潑墨山水不無關(guān)系。情語雖有“愁”字逗引，而“慰人心”之“幸”則是一篇主腦，由此可以想見其人襟懷風(fēng)貌。
王行 : 王行（13311395）元明間蘇州府吳縣人，字止仲，號淡如居士，又號半軒，亦號楮園。淹貫經(jīng)史百家，議論踔厲。元末授徒齊門，與高啟、徐賁、張羽等號為十友，又稱十才子。富人沈萬三延為家...[詳細(xì)]
