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養(yǎng)育華夏兒女

折桂令·游金山寺

元代 / 張可久
古詩原文
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倚蒼云紺宇崢嶸,有聽法神龍,渡水胡僧。人立冰壺,詩留玉帶,塔語金鈴。搖碎月中流樹影,撼崩崖半夜江聲。誤汲南冷,笑殺吳儂,不記茶經(jīng)。

譯文翻譯
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高高的佛寺橫空出世,直與濃云相傍。這里曾有神龍幻形前來聽講,還有從遠(yuǎn)道渡江到此的西域和尚。

游人置身于玉潔冰清的世界之中,憶起東坡留下玉帶和詩篇的佳話,聽那寺塔的金鈴陣陣作響。

樹影出現(xiàn)于長(zhǎng)江的江心,搖碎了波面的月光。夜半的江濤,隆隆地震撼著崩壞的崖壁,勢(shì)不可擋。

昔時(shí)曾有軍士拿江岸水冒充南泠水的情況,可笑如今的吳人,早已把《茶經(jīng)》遺忘。

注釋解釋

金山寺:又名龍游寺、江天寺,在鎮(zhèn)江長(zhǎng)江中的金山上(金山至清代方與南岸毗連)。

紺(gàn)宇:佛寺,佛寺多以紺色琉璃作屋頂。

聽法神龍:北宋慶歷間金山寺毀于火,寺僧瑞新發(fā)誓重建。相傳有神龍化為人形前來聽法,顯身潛入金山下的龍?zhí)叮律虻貌际╁X百萬。元釋明本《題金山寺》:“龍化楚人來聽法,手擎珠獻(xiàn)不論錢?!?/p>

冰壺:喻潔凈的世界。

詩留玉帶:據(jù)宋范正敏《遁齋閑覽》及《金山志》記載,金山了元佛印法師曾與蘇軾參禪,蘇軾賭敗,留下玉帶永鎮(zhèn)山門?!短K軾詩集》卷二十四有《以玉帶施元長(zhǎng)老,元以衲裙相報(bào),次韻二首》的詩作。

中流樹影:唐張祜《金山》:“樹影中流見,鐘聲兩岸聞?!比艘詾閭鞒鼋鹕降奶厣?/p>

誤汲南泠:唐陸羽精于茶事,世稱茶神。湖州刺史李季卿命軍士汲取長(zhǎng)江南泠水,煮茶請(qǐng)陸羽品嘗,陸羽說茶瓶上半是江岸水,下半才是南泠水。召來軍士一問,原來他們因汲得的水在舟中晃出了一半,所以臨時(shí)在江岸邊汲水補(bǔ)入。事見唐張又新《煎茶水記》。南泠,一作南零,在鎮(zhèn)江附近的長(zhǎng)江中心,陸羽品其水質(zhì)為天下第七,《煎茶水記》則品為第一。

吳儂:吳人。

《茶經(jīng)》:陸羽論茶的經(jīng)典著作。

詩文賞析
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小令入手擒題,以三句寫出了金山寺宏偉的外觀與富有宗教色彩的精神內(nèi)質(zhì)。“蒼云”是實(shí)景,又暗用《寶雨經(jīng)》“乘蒼云來詣佛所”的佛教語言;“聽法神龍”、“渡水胡僧”,則呈示了寺內(nèi)的宗教氣氛與巨大的感召力。龍、僧對(duì)舉,當(dāng)是受唐張祜《題潤(rùn)州金山寺》“僧歸夜船月,龍出曉堂云”名聯(lián)的啟示,但在曲中更見形象。以下三句鼎足對(duì),則度入了“游金山寺”的“游”。盡管與作者形象直接關(guān)聯(lián)的僅出“人立冰壺”一句,但“詩留”、“塔語”,也間接反映出詩人觀景、懷古乃至詩興遄發(fā)的景象。而此三句中,又進(jìn)一步表現(xiàn)了金山寺的風(fēng)物特色與文化內(nèi)涵。這一切都從“風(fēng)神”落筆,自覺氣象不凡。

“搖碎月”一聯(lián)為細(xì)染,對(duì)象為“樹影”與“江聲”。值得注意的是,詩人的寫景突破了時(shí)間的限制,將眼前的實(shí)像都轉(zhuǎn)移至夜間表現(xiàn),這是為了取得更為完美、典型的藝術(shù)形象效果。從前文的“蒼云”、“冰壺”來看,作者的游覽已近黃昏,這就為他進(jìn)一步馳騁想象提供了條件。樹影中流、江聲撼崖,置于夜半“碎月”之中,更添一種蒼莽悲郁的風(fēng)調(diào)。作者的襟懷茫遠(yuǎn)、心潮澎湃,也于此間反映了出來。

末三句的“誤汲南泠”云云,看似無端,實(shí)為眺望南岸所見景觀的聯(lián)想。時(shí)值黃昏,南岸人家汲水回家,一片熙熙攘攘的生活情景。他們的“汲水”是為了應(yīng)付日常的需要,自然“不記《茶經(jīng)》”,曲中的這一筆便點(diǎn)出了這一實(shí)質(zhì)。然而,金山寺的游覽卻激起了詩人的無窮雅興,所以要“笑煞吳儂”了。這三句巧妙地借用典故,為這快游的滿足心態(tài)上了句號(hào)。

由此可見,借景見情、借物象見游興,是該曲在內(nèi)容表現(xiàn)上的特色。而為了達(dá)到這樣的效果,全曲錘煉字句,尤以活用典故、成句見長(zhǎng)。這種活用,又表現(xiàn)在虛實(shí)相兼上。所謂實(shí),即屬于本地風(fēng)光,如“聽法神龍”、“詩留玉帶”、“中流樹影”、“誤汲南泠”,其故實(shí)在注釋中已予解釋。所謂虛,即典故雖非金山寺所自有,而其意蘊(yùn)卻有助于實(shí)景的印證。如“渡水胡僧”,令人聯(lián)想起達(dá)摩一葦渡江、杯渡和尚借杯渡水的宗教故事;“塔語金鈴”,令人聯(lián)想到《晉事·佛圖澄傳》中佛圖澄聞塔鈴而知寓意的典故。這一切,都有助于烘染金山寺作為釋教勝地的氛圍和氣象。

作者介紹
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