曉峰如畫參差碧，藤影風(fēng)搖拂檻垂。
野徑來多將犬伴，人間歸晚帶樵隨。
看云客倚啼猿樹，洗缽僧臨失鶴池。
莫怪無心戀清境，已將書劍許明時(shí)。
清晨，我遠(yuǎn)望匡山，但見青山如畫，青翠的顏色深淺不一，樹木參差不齊。
藤影隨風(fēng)飄動(dòng)，垂到欄桿上。山間的小路上，行人大都帶著一只家犬行走，晚歸的農(nóng)民們都背負(fù)著柴薪。
猿在樹上喧叫，我倚樹而立，看見大明寺里的僧人在失鶴池中洗吃飯的缽盂。
不是我不愛這秀麗的美景，只因我已決心將我的文才武藝全都投入到政治清明的時(shí)代，以開創(chuàng)一番事業(yè)。
參差碧，《彰明縣志》作色參差。
檻，當(dāng)指大明寺之欄干。
失鶴池，《彰明縣志》作飼鶴池。
莫怪，《彰明縣志》作莫謂。
清境，《彰明縣志》作清景。
書劍，指文才武藝。明時(shí)，謂政治開明之時(shí)代。
此詩(shī)寫于開元十二年（724），是當(dāng)時(shí)二十四歲的李白在離開讀書十載的匡山書院時(shí)寫的。匡山位于李白故里青蓮鄉(xiāng)之北五十余里，是少年李白讀書學(xué)劍之地，他曾在這里習(xí)居十年。本詩(shī)是他為了實(shí)現(xiàn)理想而決心離開故鄉(xiāng)的抒情之作。
李白的詩(shī)主要有兩種風(fēng)格：一種為“狂風(fēng)吹我心，西掛咸陽(yáng)樹”式的大氣磅礴、雄奇浪漫之壯美，諸如《蜀道難》之類；一種為“清水出芙蓉，天然去雕飾”的清新自然之優(yōu)美。此詩(shī)應(yīng)屬后一類。
另外，此詩(shī)也透露出李白隱逸與入世的矛盾。詩(shī)人思想中有很深的隱逸情結(jié)，所以把家鄉(xiāng)描繪得極其優(yōu)美，且環(huán)境清幽，適于隱居。但畢竟身處大唐盛世，男兒志在四方，立志報(bào)國(guó)，所以最終“無心戀清境”，離開家鄉(xiāng)，“已將書劍許明時(shí)”。
首句“曉峰如畫參差碧，藤影風(fēng)搖拂檻垂”，天色初曉，作者走出門外遠(yuǎn)望匡山，只看到曙光中美景如畫，山色斑斕，不禁心情舒暢。近處，藤蔓從樹上垂下，隨風(fēng)搖曳，枝條輕輕拂過欄桿，令人心曠神怡。
次句“野徑來多將犬伴，人間歸晚帶樵隨”，山上野徑交錯(cuò)，人們常常帶著家犬一起走過。每逢夕陽(yáng)西下，晚歸的農(nóng)人就背著柴薪走下山來。這一富有濃郁生活氣息的畫面，給人平靜而悠遠(yuǎn)的感覺。
中間兩聯(lián)“看云客倚啼猿樹，洗缽僧臨失鶴池”，讀書讀累了，作者常倚樹休息，沒看云卷云舒，聆聽猿啼陣陣。有時(shí)候還會(huì)看見大明寺里的僧人出來清洗缽盂，他們洗缽的那個(gè)池塘曾有白鶴飛來，如今卻不知飛到那里去了。短短幾句詩(shī)，描繪出匡山的美好景致，也表達(dá)出作者對(duì)這里所懷有的深沉感情。
最后兩句描繪出一幅匡山雖美、無心留戀、決心奉獻(xiàn)文才武藝的雄心壯志圖。詩(shī)人“將犬”為伴，“帶樵”晚歸，聽“猿啼”，看“鶴飛”，心曠神怡，安閑舒適。運(yùn)用借景抒情的手法：匡山雖美，我卻要離開了。不是我不喜愛這里的美景，而是我已經(jīng)決心走出大山，憑自己的文武才藝，開創(chuàng)一番偉大事業(yè)。
此詩(shī)的前三聯(lián)描寫了匡山的自然美景，雄奇、秀麗、清幽，可見其對(duì)家鄉(xiāng)的深情與依戀。尾聯(lián)則抒發(fā)了他欲為大唐盛世奉獻(xiàn)出文才武藝的宏偉抱負(fù)。不是不熱愛家鄉(xiāng)與大自然，只是因?yàn)樵缫延辛嗽谑⑹朗┱共拍艿谋ж?fù)了。
全詩(shī)八句，前六句皆寫匡山“清境”，末二句寫己之政治抱負(fù)，亦即遠(yuǎn)游之目的。全詩(shī)于清雅閑適中體現(xiàn)著作者遠(yuǎn)大的志向和豪邁的情懷，敘事娓娓，抒情款款，可見李白去蜀辭鄉(xiāng)之際，既對(duì)故鄉(xiāng)無限依戀，而用世之心更高于一切。
李白 : 李白（701年－762年），字太白，號(hào)青蓮居士，唐朝浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。祖籍隴西成紀(jì)，出生于西域碎葉城，4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩(shī)文千余篇，有《李太白集》...[詳細(xì)]
