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養(yǎng)育華夏兒女

晚秋夜

唐代 / 白居易
古詩(shī)原文
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碧空溶溶月華靜,月里愁人吊孤影。

花開(kāi)殘菊傍疏籬,葉下衰桐落寒井。

塞鴻飛急覺(jué)秋盡,鄰雞鳴遲知夜永。

凝情不語(yǔ)空所思,風(fēng)吹白露衣裳冷。

詩(shī)文賞析
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歷代詩(shī)家慣將白居易、元稹看成一個(gè)詩(shī)派,而以通俗歸結(jié)。其實(shí),元、白雖以通俗而馳譽(yù)詩(shī)壇,但他倆的氣質(zhì)、性格、興趣、愛(ài)好、習(xí)慣、出身、經(jīng)歷不同,其詩(shī)風(fēng)亦迥然有別。蘇軾曾說(shuō):“元輕白俗。”(《祭柳子玉文》)所謂輕,并非輕薄、輕佻,而是輕淺、輕艷。它雖也尚俗,但色澤鮮麗,色彩斑斕,兼纖秾、繁縟之美;而白居易則崇尚一個(gè)淡字。因此元稹為艷俗,白居易為淡俗。元長(zhǎng)于涂色,白擅于白描。清代詩(shī)評(píng)家田雯在《古歡堂集》中評(píng):“樂(lè)天詩(shī)極清淺可愛(ài),往往以眼前事為見(jiàn)得語(yǔ),皆他人所未發(fā)?!彼?,白詩(shī)的通俗是淺、淡、清,這與元詩(shī)的輕、濃、艷大不相同。白居易也直言不諱地稱(chēng)他自己“詩(shī)成淡無(wú)味,多被眾人嗤”(《自吟拙什因有所懷》)。淡,正是白詩(shī)的一大特點(diǎn)。它淡而有味,極有韻致。不僅如此,白居易不但宣稱(chēng)他的詩(shī)風(fēng)崇尚一個(gè)淡字,同時(shí),又公開(kāi)地排斥一個(gè)艷字。但這種艷,并非綺麗、纖秾?zhuān)且环N淫靡之風(fēng),因此他在給元稹的詩(shī)序中聲稱(chēng)他的詩(shī)“淫文艷韻,無(wú)一字焉”(《和答詩(shī)十首序》)。在寫(xiě)給皇帝的《策林》中,他也強(qiáng)調(diào)“刪淫辭,削麗藻”。在白居易的詩(shī)中,雖偶見(jiàn)綺麗,但并不占主導(dǎo)地位?!锻砬镆埂肪褪且皇兹谕ㄋ?、綺麗于一體的佳篇。它的特點(diǎn)可用淺、淡、清、麗來(lái)概括。

所謂淺,就是淺顯通俗,瑯瑯上口,不飾典故,不用奧語(yǔ);所謂淡,就是輕輕入之,淡淡出之,不著濃彩,不用艷詞;所謂清,就是氣氛爽利,清新明朗,不事雕琢,自然而然;所謂麗,就是容光煥發(fā),天真純凈,文采斐然,姿容秀美。首聯(lián)寫(xiě)寬廣的碧空中,高懸著一輪明月,皎潔華美,靜寂無(wú)聲,把讀者帶入一個(gè)浩渺無(wú)垠、明媚清朗、寧?kù)o深邃的境界中。月下凝思,遙視太空,悠然神往,不禁寂從中來(lái),憂思縈懷,然而對(duì)月無(wú)言,惟有形影相吊而已。在這里,詩(shī)人勾勒出了寂寞孤獨(dú)的心境。這種心境與靜謐的月夜在基調(diào)上是非常吻和的。頷聯(lián)寫(xiě)菊花開(kāi)放,論常理,秋菊獨(dú)傲霜雪,孤芳孑立;但此時(shí)卻是殘菊花開(kāi),還依傍著稀疏的籬笆,可見(jiàn)凋謝之期已不遠(yuǎn)了。然而,尚可支撐些時(shí)日,至于衰老的梧桐,卻已抵擋不住寒氣的侵襲,葉子已紛紛凋零,飄落在寒井之上了。這里,以“花開(kāi)”對(duì)“葉下”,“殘菊”對(duì)“衰桐”,“傍疏籬”對(duì)“落寒井”,更渲染出一種凄寂寒冷的氣氛。雖系寫(xiě)景,卻暗寄著愁情,且與首聯(lián)寫(xiě)的“愁”字相呼應(yīng)。頸聯(lián)由植物轉(zhuǎn)入寫(xiě)動(dòng)物。塞外飛鴻,為了躲避寒冷的侵襲,疾速地飛過(guò)長(zhǎng)空,由北向南,感到晚秋已盡;由于晝短夜長(zhǎng),鄰居的雞啼也推遲了。這里,以“塞鴻飛急”對(duì)“鄰雞鳴遲”,以“覺(jué)秋盡”對(duì)“知夜永”,以反襯晚秋夜的寒冷,從而把詩(shī)情深化到一個(gè)更新的境界。尾聯(lián)又回到寫(xiě)人上來(lái)。這就是首聯(lián)所寫(xiě)的“愁人”,他“凝情不語(yǔ)”,寂寞凄清。就在他思緒萬(wàn)千之際,蕭瑟的秋風(fēng),陣陣吹來(lái),拂在白露上,冷氣襲人,衣不勝寒。

俗與雅,沒(méi)有明確界限,而是相反相成的。俗中出雅,雅中含俗,方為上乘。黃庭堅(jiān)強(qiáng)調(diào)過(guò)“以俗為雅”(《再次楊明叔韻·引》),吳訥也注重“由俗入雅”(《文章辨體序說(shuō)》)。而化俗為雅關(guān)鍵在于一個(gè)化字。唐代詩(shī)評(píng)家張為在《詩(shī)人主客圖序》中將元稹看成是“上入室”者,而“以白居易為廣大教化主”,即將元、白都視為登大雅之堂的著名詩(shī)人??梢?jiàn)雅,并不排斥通俗的。至純的雅,往往古奧、凝重,而缺乏明了性和群眾性;如雅中含俗、寓俗于雅、由雅返俗,則無(wú)俗的痕跡,卻有俗的滋味,無(wú)俗的外形,而有俗的神韻。這種俗,是雅的極致,也是俗的極致。因?yàn)樗逊羌兇獾乃?,而是含雅之俗,這就高于一般的俗。《晚秋夜》就是有雅有俗、雅俗共賞的杰作。正如清代詩(shī)評(píng)家葉燮在《原詩(shī)》中評(píng)論說(shuō):“白俚俗處而雅亦在其中?!贝嗽?shī)就是如此。

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白居易 : 白居易(772年-846年),字樂(lè)天,號(hào)香山居士,又號(hào)醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父時(shí)遷居下邽,生于河南新鄭。是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,唐代三大詩(shī)人之一。白居易與元稹共同倡導(dǎo)新樂(lè)...[詳細(xì)]

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晚秋夜古詩(shī)原文賞析-白居易

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