陽(yáng)山，天下之窮處也。陸有丘陵之險(xiǎn)，虎豹之虞。江流悍急，橫波之石，廉利侔劍戟，舟上下失勢(shì)，破碎淪溺者，往往有之?？h廓無(wú)居民，官無(wú)丞尉，夾江荒茅篁竹之間，小吏十余家，皆鳥言夷面。始至，言語(yǔ)不通，畫地為字，然后可告以出租賦，奉期約。是以賓客游從之士，無(wú)所為而至。愈待罪于斯，且半歲矣。
有區(qū)生者，誓言相好，自南海挐舟而來(lái)。升自賓階，儀觀甚偉，坐與之語(yǔ)，文義卓然。莊周云：“逃空虛者，聞人足音跫然而喜矣!”況如斯人者，豈易得哉!入吾室，聞《詩(shī)》、《書》仁義之說，欣然喜，若有志于其間也。與之翳嘉林，坐石磯，投竿而漁，陶然以樂，若能遺外聲利，而不厭乎貧賤也。歲之初吉，歸拜其親，酒壺既傾，序以識(shí)別。
陽(yáng)山是天下荒僻的地方。陸地有丘陵之險(xiǎn)，虎豹之憂。江流洶涌湍急，橫于江上的大石，陡直鋒利如劍戟。船在江上行駛，上下顛簸難以控制，船破人溺的事故常常發(fā)生?？h城里沒有居民，官署里沒有縣丞和縣尉。江的兩岸，荒草竹林之間，住著十多家小吏，都是說話像鳥叫那樣難懂，相貌與中原人不同。（我）剛到陽(yáng)山時(shí)，言語(yǔ)不通，只好在地上寫字，這樣之后才可以把交納租稅的事情告訴當(dāng)?shù)厝?，要他們遵守約定。因此，賓客和隨游的讀書人，（到這里后）都生活枯寂無(wú)聊到了極點(diǎn)。我待罪在這里，將近半年了。
有個(gè)姓區(qū)的書生，向我表示愿意和我做朋友，從南?？澊瑏?lái)到陽(yáng)山。他從西階上堂，儀表十分壯美。坐下來(lái)和他交談，言辭思想都不一般。莊周說：“巡行于荒墳古墓間的人，聽到別人的腳步聲就覺得歡喜了?！焙螞r像區(qū)生這樣的人，難道是容易遇到的嗎?他到我的屋里，聽我談《詩(shī)》《書》仁義的道理，非常高興，好像有志于此。（我）和他一起在美好的林木下乘涼，坐在水邊的巖石上，投魚竿釣魚，非常高興，好象能摒棄名利，而不厭惡貧賤的生活了。正月，區(qū)生要回家探望他的父母，喝完了壺里的酒，（我）寫了這篇序來(lái)記離別。
方氏《舉正》：“貞元二十一年春陽(yáng)山作。洪慶善謂區(qū)冊(cè)即區(qū)弘，考其始末，非也?！薄∥罕狙a(bǔ)注：“集有《送區(qū)弘南歸》詩(shī)，說者謂冊(cè)即弘也。其說見于送弘南歸詩(shī)。區(qū)音歐，區(qū)冶之后，舊本作區(qū)，今本作歐弘，誤矣。”此序?qū)懹谪懺荒觌x開陽(yáng)山前。
《元和郡縣志》卷三十《湖南道》連州管縣有陽(yáng)山縣：“中上，西北至州一百四十七里?！薄“矗焊F猶言天盡頭耳?；蛞蛳挛摹瓣懹小痹圃?，遂解為土地貧瘠。然區(qū)生之來(lái)，為求學(xué)也，地瘠何畏？此但言其不畏險(xiǎn)遠(yuǎn)耳。且丘陵虎豹，江流淪溺，亦與貧瘠無(wú)關(guān)。
廉利侔劍戟：廉，稜角；利，銳利；侔，相等；劍戟，古代兵器，劍兩刃，戟三鋒。此指陽(yáng)山江中之石利如劍戟。
篁竹：篁是竹的通稱。一說，篁，竹林。
鳥言夷面：鳥言，說話像鳥叫，難懂。韓愈是河南人，乍來(lái)陽(yáng)山，語(yǔ)言不通，看來(lái)并非有意詆毀。夷面，是說相貌和中土人不同。古代有東夷、西戎、南蠻、北狄之說。此處把陽(yáng)山人說成“夷面”，含有明顯的鄙視之意。
奉期約：奉，接受、遵守；期，期限；約，規(guī)約。例如征收夏稅秋稅都有一定的期限，以及其他規(guī)定要百姓遵守等等。
挐舟：劃船、撐船。司馬彪云：“挐，橈也，音饒。”船槳，用作動(dòng)詞，用槳?jiǎng)澊?/p>
賓階：西階。古時(shí)接客之禮，賓從西階上，主從東階上。
跫：行人腳步聲。全句是說：巡行于故墓間的人，滿目荒涼，聽到別人的腳步聲，認(rèn)為有了同伴，便覺歡喜。
翳嘉林：翳，隱蔽；嘉林，美好的林木。這是說在林下乘涼。
石磯：水中或水旁的巖石。陽(yáng)山有韓愈當(dāng)年的釣磯。
歲之初吉：指農(nóng)歷正月。
識(shí)：記。序以識(shí)別，作序以記離別之情。
按傳統(tǒng)贈(zèng)序的寫法，開頭都要說送行的話。而這篇序文卻以“陽(yáng)山，天下之窮處也”起首，起勢(shì)突兀，先聲奪人，然后緊緊圍繞“窮”字，用從高處向下鳥瞰的俯視角度“拍攝”陽(yáng)山，氣勢(shì)一瀉而下，使人馳騁想象；仿佛看到了陽(yáng)山峰險(xiǎn)崖陡，虎豹出沒；江流灘高峽險(xiǎn)，船翻人亡的慘景；看到城郊荒涼寂寥，縣衙破敗簡(jiǎn)陋；人們相貌詭秘，文化落后。在這段中，韓愈到陽(yáng)山之后的心情并未直接流露出來(lái)，但從篇首“天下”這夸大之辭中，從對(duì)陽(yáng)山之“窮”的極力夸張渲染中，從段尾“待罪’這含有不滿和譏諷意味的反語(yǔ)中，已使人深深感到韓愈貶到陽(yáng)山后失意、落寞、孤寂的處境與心情。
第二段寫韓愈與區(qū)冊(cè)相處的欣喜之情。同是陽(yáng)山，這時(shí)使人感到，作者筆下的陽(yáng)山再不是險(xiǎn)惡叢生，驚心動(dòng)魄的了，而是樹木蔥翠，百鳥和鳴，江水清悠，兩岸如畫，令人感到親切愉快和心曠神怡了。
韓愈 : 韓愈（768～824）字退之，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家，河陽(yáng)（今河南省焦作孟州市）人，漢族。祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號(hào)“文”，又稱韓文公。他與柳...[詳細(xì)]
