駕言發(fā)魏都，南向望吹壹。簫管有遺音，梁王安在哉。
戰(zhàn)士食糟糠，賢者處蒿萊。歌舞曲未終，秦兵已復(fù)來。
夾林非吾有，朱宮生塵埃。軍敗華陽下，身竟為土灰。
從大梁駕車起程，往南去探望吹臺。
當(dāng)時留下來的音樂現(xiàn)在還能聽到，但在吹臺宴樂的梁王在哪里呢。
由于梁王當(dāng)時只顧行樂，不注意養(yǎng)兵用賢，致使戰(zhàn)士不得溫飽，賢能之士不得其用，處于草野之中。
正當(dāng)梁王尋歡作樂之時，秦兵卻已經(jīng)卷土重來。魏國無力自衛(wèi)，于是夾林失守，吹臺荒蕪，梁王自然不能繼續(xù)行樂。
梁王兵敗華陽，身死名滅，這是他應(yīng)得的報應(yīng)。
①本篇憑吊戰(zhàn)國時魏國的古跡吹臺。有慨諷時政的寄托。
②吹臺:魏王宴樂的地方,遺跡在今開封市東南。
③遺音:指戰(zhàn)國時遺留下的音樂。
④蒿菜:草野。
⑤夾林:吹臺中的林苑。吾:代魏王自稱。
⑥華陽:今河南省新鄭縣東。公元前273年,秦兵圍大梁,破魏軍于華陽,魏割地求和。
魏明帝末年，政治腐敗，統(tǒng)治者生活荒淫，大造方殿園林，國庫空虛，人民怨苦，而統(tǒng)治階級內(nèi)部則爭權(quán)奪利，愈演愈烈。不久，曹魏的政權(quán)為司馬氏所篡奪，代之以西晉政權(quán)。這首詩就產(chǎn)生在這樣的時代背景之下。
詩的前二句，寫統(tǒng)治者駕車從魏都大梁城出發(fā)，向南去探訪吹臺。接下寫梁王之事。先用兩句過渡，將事轉(zhuǎn)到梁王之事，說如今吹臺尚能聽到梁王當(dāng)時留下的音樂，可是當(dāng)時在吹臺上宴樂的人卻在何處呢?于是以下盡寫梁王之事。五、六句說梁王只知奢華淫樂，不顧國事，不知養(yǎng)兵用賢，使兵士食糟糠，讓賢士處在草野之中。這兩句寫梁王的昏庸腐敗。下面六句寫昏庸腐敗的惡果：梁王的行樂還沒完，秦兵已經(jīng)重來進(jìn)攻，夾林和吹臺再不能為梁王所有，吹臺的宮殿也荒涼冷落了;梁王的軍隊在華陽戰(zhàn)敗，梁王自己也化為塵土。
作者寫梁王之事以喻當(dāng)時統(tǒng)治者，說明如不改其政，必遭梁王悲慘的下場。
全詩以古喻今，寫梁王之事，句句坐實魏明帝之事，曲折隱晦地表達(dá)了詩人對曹魏王朝命運的關(guān)切和對魏明帝的忠告。“簫管有遺音，梁王安在哉”兩句，正是以梁王的行樂不長，語重心長地忠告明帝要改弦更張。
由于采用了以古喻今的手法，本詩在安排篇幅上，略今而詳古。全詩僅十二句，寫梁王之事卻占了八句。由于這八句里，句句坐實明帝之事，說古亦即道今，因此也不嫌其說古之多了，倒是覺得其切中現(xiàn)實之弊。
阮籍 : 阮籍，三國魏詩人。字嗣宗。陳留（今屬河南）尉氏人。竹林七賢之一，是建安七子之一阮瑀的兒子。曾任步兵校尉，世稱阮步兵。崇奉老莊之學(xué)，政治上則采謹(jǐn)慎避禍的態(tài)度。阮籍是“正始之...[詳細(xì)]
