十年磨一劍，
霜刃未曾試。
今日把示君，
誰(shuí)有不平事。
十年磨成一劍，劍刃寒光閃爍，只是還未試過(guò)鋒芒。
如今將它取出，給您一看，誰(shuí)有冤屈不平的事？
劍客：行俠仗義的人。
霜刃：形容劍風(fēng)寒光閃閃，十分鋒利。
把示君：拿給您看
《劍客》是唐代詩(shī)人賈島創(chuàng)作的一首五言絕句。這首詩(shī)全詩(shī)率意造語(yǔ)，直吐胸臆，語(yǔ)句簡(jiǎn)捷，感情強(qiáng)烈。“十年磨一劍”之“磨”，含有打造、磨制之意?；耸甑墓Ψ?，這劍自然非同一般。“霜刃未曾試”，即非常鋒利的寶劍還沒(méi)有用過(guò)，便有“躍躍欲試”之意。“今日把示君，誰(shuí)有不平事？”即今天把它拿出來(lái)給您看，目的是如果您告訴我天下誰(shuí)有冤屈不平的事，我就可以仗劍扶危。此處的“劍”，用的是比喻象征意義，托物言志，抒寫(xiě)作者十年寒窗，磨煉才干的生涯和遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)。
《劍客》的具體創(chuàng)作時(shí)間不詳。相傳詩(shī)人賈島在韓愈的勸說(shuō)下，參加了科舉考試，他天真地以為，憑著自己的才學(xué)一定能考中，所以，并不把“八百舉子”放在眼里，一入考場(chǎng)，揮筆就寫(xiě)，在《病蟬》詩(shī)中，痛罵：“什么黃雀、烏鴉，都一樣想害蟬。”結(jié)果被認(rèn)為是“無(wú)才之人，不得采用”，與平曾等人一起落了個(gè)“考場(chǎng)十惡”的壞名。賈島心知是“吟病蟬之句”得罪了有權(quán)勢(shì)的人，可又無(wú)可奈何。便創(chuàng)作了這首自喻詩(shī)。
《劍客》全詩(shī)率意造語(yǔ)，直吐胸臆，語(yǔ)句簡(jiǎn)捷，感情強(qiáng)烈。“十年磨一劍”之“磨”，含有打造、磨制之意?；耸甑墓Ψ?，這劍自然非同一般。“霜刃未曾試”，即非常鋒利的寶劍還沒(méi)有用過(guò)，便有“躍躍欲試”之意。“今日把示君，誰(shuí)有不平事?”即今天把它拿出來(lái)給您看，目的是如果您告訴我天下誰(shuí)有冤屈不平的事，我就可以仗劍扶危。此處的“劍”，用的是比喻象征意義，托物言志，抒寫(xiě)作者十年寒窗，磨煉才干的生涯和遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)。
“良工鍛煉凡幾年，鑄得寶劍名龍泉。”而此劍是“十年磨一劍”，可見(jiàn)其制作精良足可與傳說(shuō)中的龍泉寶劍比肩。開(kāi)篇先側(cè)寫(xiě)一筆，已顯示出此劍非同一般。接著，正面一點(diǎn)：“霜刃未曾試。”寫(xiě)出此劍顏色如霜雪，閃爍著寒光，是一把鋒利無(wú)比卻還沒(méi)有試過(guò)鋒芒的寶劍。雖說(shuō)“未曾試”，而躍躍欲試之意已流于言外。此劍一出，定會(huì)使人“咨嗟嘆奇絕”的，這里同時(shí)表現(xiàn)了作者的充分自信。這位劍客經(jīng)過(guò)潛心修養(yǎng)，苦練多年，身懷絕技卻還沒(méi)有機(jī)會(huì)一顯身手，便不禁躍躍欲試，期盼能有表現(xiàn)自己才能的機(jī)會(huì)。
這兩句詠物而兼自喻，意在以寶劍未試來(lái)比喻自己抱負(fù)和才華不得施展。詩(shī)人未寫(xiě)自己十年寒窗刻苦讀書(shū)的生涯，也未正面寫(xiě)自己出眾的才能和宏大的理想，然而通過(guò)托物言志，已可洞悉詩(shī)人的心理。這種寓政治抱負(fù)于鮮明形象之中的表現(xiàn)手法，確是很高明的。
為何鑄劍十年卻從未露過(guò)鋒芒呢?只是因?yàn)槟茏R(shí)此寶之人尚未出現(xiàn)。高山流水，知音難覓。懷才不遇者正如抱玉的卞和，如果賞識(shí)自己的人始終不出現(xiàn)，豈不是要活活哭死?幸運(yùn)的是，韜光十載，而如今終于得遇知賢善任的知音——“君”，那還有什么好猶豫的呢?于是今日劍客便毫不猶豫地亮出了寶劍，充滿自信地說(shuō)：“今日把示君，誰(shuí)有不平事?”今天將這把利劍拿出來(lái)給你看看，告訴我，天下誰(shuí)有冤屈不平的事?此句將劍客的豪俠之風(fēng)表現(xiàn)得痛快淋漓，仿佛劍鳴于匣，呼之欲出，讀之使人頓感血脈僨張，怒發(fā)沖冠，一種急欲施展才能，干一番事業(yè)的壯志豪情，躍然紙上。
同樣以詠寶劍言志的詩(shī)還有唐代郭震的《古劍篇》，此詩(shī)化用古代著名的龍泉寶劍的傳說(shuō)。詩(shī)中有“雖復(fù)沉埋無(wú)所用，淵能夜夜氣沖天”的句子，與賈島的這首《劍客》一樣，在借詠劍以寄托自己的理想和抱負(fù)，抒發(fā)不遇感慨的同時(shí)，表現(xiàn)了一種雖然身處困頓之中，卻相信“天生我材必有用”，自己終究不會(huì)被埋沒(méi)，終將破壁飛騰而去的強(qiáng)烈自信。
這首詩(shī)思想性與藝術(shù)性結(jié)合得自然而巧妙。由于這首詩(shī)是借詠劍以寄托理想，因而求鮮明，任奔放，不求技巧，不受拘束。詩(shī)人所注重的是比喻貼切，意思顯豁，主題明確。其藝術(shù)上的突出特點(diǎn)在于語(yǔ)言平易，詩(shī)思明快，詩(shī)句短小精練，更有一種干練豪爽的俠客之風(fēng)，顯示了賈島詩(shī)風(fēng)的另外一種特色。全詩(shī)感情奔放，氣勢(shì)充沛，讀來(lái)劍中見(jiàn)人，達(dá)到人劍合一的藝術(shù)效果。實(shí)際上，這首詩(shī)在藝術(shù)上的成就，主要不在形式技巧，而在豐滿地表現(xiàn)出詩(shī)人的形象，體現(xiàn)為一種典型，一種精神。
賈島 : 賈島（779～843年），字浪（閬）仙，唐代詩(shī)人。漢族，唐朝河北道幽州范陽(yáng)縣（今河北省涿州市）人。早年出家為僧，號(hào)無(wú)本。自號(hào)“碣石山人”。據(jù)說(shuō)在洛陽(yáng)的時(shí)候后因當(dāng)時(shí)有命令禁止和尚午...[詳細(xì)]
