谷口來(lái)相訪，空齋不見(jiàn)君。
澗花然暮雨，潭樹(shù)暖春云。
門(mén)徑稀人跡，檐峰下鹿群。
衣裳與枕席，山靄碧氛氳。
說(shuō)好了今天前來(lái)拜訪你，現(xiàn)在卻只看到空空的書(shū)齋，而不見(jiàn)你的身影。
這時(shí)傍晚的雨剛剛停歇，山澗的花兒更顯嬌美，水潭邊的樹(shù)木高高矗立，在春云籠罩中倍感暖意。
門(mén)前的小路已長(zhǎng)久沒(méi)有人跡，只有成群的鹿兒快樂(lè)地玩耍。
只有和衣小憩于枕席之上，在氤氳的霧靄中，恭候你的歸來(lái)。
鄭鄠（hù）：作者友人。
空齋：空屋。
澗花：山澗里的花。澗，指高冠谷水。暮雨：傍晚的雨。
潭樹(shù)：水潭邊的樹(shù)。潭，指高冠谷中的石潭，名高冠潭。
門(mén)徑：當(dāng)門(mén)的小路。
山靄（ǎi）：山上的云氣。氛氳（fēn yūn）：云霧朦朧貌。
此詩(shī)可能寫(xiě)于岑參隱居終南山時(shí)。開(kāi)元（唐玄宗713—741年）后期岑參隨兄至長(zhǎng)安求仕不成，便隨兄長(zhǎng)來(lái)到山水秀麗的高冠峪中，置業(yè)并建起了簡(jiǎn)陋的別墅草堂，耕讀于此。他的朋友鄭鄠隱居在高冠谷口，相距不遠(yuǎn)，時(shí)相過(guò)從是情理中事。此次到谷口來(lái)招邀朋友，卻不見(jiàn)人影，有感而作此詩(shī)。
此詩(shī)前兩句“谷口來(lái)相訪， 空齋不見(jiàn)君”點(diǎn)明事由，作者來(lái)到高冠谷口來(lái)拜訪朋友，卻只見(jiàn)空屋不見(jiàn)人影。大概正因?yàn)槲匆?jiàn)人，就更留意谷口的風(fēng)景和幽靜的環(huán)境?！皾净ㄈ荒河?，潭樹(shù)暖春云”，山澗的花在暮雨之中紅艷似火，潭邊的樹(shù)為春云籠罩暖意頓生，著實(shí)迷人；“門(mén)徑稀人跡， 檐峰下鹿群”，門(mén)前的小徑人跡罕至，靠近屋檐的山峰上常跑來(lái)鹿群，何其幽靜。“衣裳與枕席， 山靄碧氛氳”，屋子里的衣裳和枕席，全被碧色的山霧彌漫侵吞，他的樂(lè)于隱居之情溢于言表。
從“谷口”、“澗花”、“暮雨”、“潭樹(shù)”、“春云”、“檐峰”、“鹿群”、“山靄”等意象，可以看出鄭鄂居住地雖然偏僻幽深，卻環(huán)境優(yōu)美、高雅、溫馨而富有生機(jī)，又人人跡稀少和霧氣氤氳中可看出鄭鄂是隱居山中，過(guò)著恬淡閑適生活的隱者。
此詩(shī)頗見(jiàn)出岑參寫(xiě)景繪物的不俗功力。詩(shī)人藝術(shù)嗅覺(jué)的靈敏及善于捕捉平凡景物中獨(dú)特的意蘊(yùn)，于此詩(shī)中得到很好的展現(xiàn)，同時(shí)也表現(xiàn)出詩(shī)人好新奇巧妙的想象的審美意趣。如三、四句“然”、“暖”二字，即構(gòu)思巧妙，新人耳目，沈德潛評(píng)其“工于烹煉”（見(jiàn)《唐詩(shī)別裁》卷十），甚是。全詩(shī)優(yōu)美清幽的環(huán)境刻畫(huà)，滲透著詩(shī)人對(duì)田園野趣、隱逸生活的追慕和神往，而這種情感又不露聲色地隱含在詩(shī)人對(duì)自然風(fēng)光細(xì)致獨(dú)特的描寫(xiě)中，這又是岑參詩(shī)歌的特色之一。
岑參 : 岑參（約715-770年），唐代邊塞詩(shī)人，南陽(yáng)人，太宗時(shí)功臣岑文本重孫，后徙居江陵。[1-2] 岑參早歲孤貧，從兄就讀，遍覽史籍。唐玄宗天寶三載（744年）進(jìn)士，初為率府兵曹參軍。后兩次從軍...[詳細(xì)]
