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養(yǎng)育華夏兒女

題沈子培方伯寒林坐臘圖謹(jǐn)用原韻即送方伯東歸

清代 / 夏曾佑
古詩原文
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倉書以來五千年,怯盧恐在羲炎前。磨磚畫石鍥草木,物論自爾紛云煙。

觀其大歸亦寂寞,皆求形化而登仙??芍松碜銋捇?,百家對此同相看。

韋馱雄艷出南紀(jì),本隨大梵來三禪。金頭兩眾迭相繼,紬繹道妙稍完全。

鵂鵑夜出得五頂,勝數(shù)兩宗炎與寒。其他偏至出奇怪,同思度世殷痌瘝。

雙林晚開具眾妙,生老病死為因緣。浮塵聚沫稱意說,排除小果捐人天。

眾生同業(yè)故同病,菩薩三大阿僧祇劫相周旋。留惑潤生本宏誓,甘就脆薄捐精堅。

先生故是應(yīng)化者,天龍推出橫相牽。談經(jīng)說劍偶然事,為與五濁相纏綿。

況當(dāng)火宅逼萬苦,化城何必非人間。我生廿載侍瓶缽,收拾樗散加鐫刊。

慈思恨密禪恨放,寶山終見空手還。披圖恍若見前世,徑欲往叩空山關(guān)。

斜陽不語歸鳥寂,流水自去石自頑。再三彈指不出定,欲往從之眾業(yè)繁。

湛湛長江去,東去無由延。寒潮歸壑江岸迥,明山未上銜山圓。

機(jī)輪曳響入寥泬,塔燈隱樹猶巑岏。結(jié)茅他日定何處,得毋圖中萬壑千峰巔。

莼鱸自有無窮意,豈獨(dú)拈花有別傳。

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